Lời Giới Thiệu
Tuy
thuyết pháp trong bốn mươi chín năm trường mà đức Phật Thích Ca tự bảo rằng Ta
chưa từng nói một lời nào. Tuy truyền trao tâm ấn cho tôn giả Ma Ha Ca Diếp qua
hình ảnh "Niêm Hoa Vi Tiếu", mà đức Phật cũng chưa hề nói một chữ
"Thiền". Tuy bao đời lịch đại tổ sư, thầy trò "Dĩ Tâm Truyền
Tâm" với nhau, nhưng chưa từng nói rằng có một pháp nào để truyền thừa.
Tiếp nối tông chỉ này, thiền sư Hư Vân, bậc minh nhãn thiện tri thức thời cận
đại, tuy giảng kinh thuyết pháp, hoằng truyền tông giáo, khơi dậy mạch nguồn Thiền
tông, tiếp thừa hệ phái ngũ gia (Lâm Tế, Tào Động, Vân Môn, Pháp Nhãn, Quy Ngưỡng),
hóa độ hàng chục ngàn tăng ni và hàng triệu cư sĩ tại gia trải qua một thế kỶ,
mà chính tự tay Ngài chưa từng viết một quyển khai thị hay pháp ngữ nào. Mãi
cho đến khi Ngài bị công an Cộng Sản Trung Quốc tra tấn dã man trong hai lần liên
tục, chư đệ tử mới khẩn thỉnh Ngài tự thuật lại cuộc đời tu hành, hoằng pháp
lợi sanh, hầu mong làm tấm gương sáng cho hậu thế. Vì lòng từ bi quảng đại, tuy
bị trọng thương qua hai lần bị tra tấn cực hình, Ngài vẫn cố gượng kể lại cuộc
đờI tu hành của mình, mà sau này chư đệ tử viết lại thành quyển "Biên Niên
Tự Thuật" (đã được chúng tôi và anh Nguyên Phong phiên dịch cùng phóng tác
ra Việt ngữ, qua quyển "Đường Mây Trên Đất Hoa"). Lại nữa, vì hương
thơm đức hạnh tu hành của Ngài lan truyền khắp nơi, khiến chư đệ tử phải thâu
thập những bài giảng thuyết, khai thị, pháp ngữ của Ngài, rải rác trong bao
thập niên, rồi gom lại thành tập "Pháp Ngữ", để lưu truyền hậu thế.
Tuy bị công an Cộng Sản Trung Quốc tra tấn, chết đi sống lại hai lần, nhưng
xuyên qua những bài pháp ngữ cùng trong quyển "Biên Niên Tụ Thuật",
Ngài chưa từng đả kích hay lên án chế độ Cộng Sản, mà chỉ bảo là do nghiệp
duyên tiền kiếp, nên nhẫn nhịn gánh chịu. Lịch đại tổ sư đã từng bị bao nghịch
duyên oan trái như tôn giả Mục Kiền Liên bị ngoại đạo đánh chết, tổ Sư Sử bị
vua Di La Quật chém đầu, tổ Bồ Đề Đạt Ma bị người hãm hại bằng thuốc độc, nhưng
các ngài chẳng hề oán trách ai, mà chỉ vui lòng thọ nhận oan khiên tiền kiếp,
vì đã nhận ra "Bổn Lai Diện Mục", tức chủ nhân ông trong thân tứ đại
bọt bèo huyễn hóa. Ngược lại, phàm phu vừa bị một trong tám gió thổi đến, thì
tham sân si bèn nổi lên.
Quyển Pháp Ngữ mà hiện tại quý độc giả đang cầm trên tay,
được chúng tôi phiên dịch từ quyển "Hư Vân Hòa Thượng Khai Thị Lục"
do pháp sư Tịnh Huệ, và một phần trong quyển "Hư Vân Văn Tập" do hai
cư sĩ Hồng Khánh Sùng cùng Hoàng Khánh Lâm biên tập ghi chép lại.
Đối với hành giả Thiền Tông nói riêng và hàng Phật Tử
thành tâm cầu đạo giải thoát nói chung, sẽ thấy quyển này vô vàn quý giá vì là
kim chỉ nam và cẩm nang cho người tu tập pháp Tổ Sư Thiền, như những bài
"Điều kiện tiên quyết khi tu thiền", hay "Phương pháp quán thoại
đầu cùng phản văn văn tự tánh", mà chính thiền sư Hư Vân đã "Thật Tu
Thật Chứng". Lại nữa, nếu muốn thâm nhập vào ba môn vô lậu học, tức giới
định huệ của Phật giáo Đại Thừa, hành giả phải nên đọc qua quyển Pháp Ngữ này,
vì trong đây thiền sư Hư Vân giảng sâu rộng về phương thức trì giới thanh tịnh,
thâm nhập chánh định, phát khởi trí huệ vô sư.
Ngoài ra, có đọc qua những bài pháp ngữ này, chúng ta mới
cảm kích thâm sâu hạnh nguyện nhẫn nhục, tâm hồn vị tha vô ngã, đạo tâm kiên cố
trường viễn, hành tung bình dị, hạnh tu đầu đà của thiền sư Hư Vân, một vị
thánh tăng trong đời cận đại, cho dầu thế sự có đảo điên, hay "Nội Ưu
Ngoại Hạn" của quốc gia dân tộc.
Phiên dịch quyển Pháp Ngữ này, chúng tôi hy vọng quý độc
giả mến chuộng tu thiền sẽ nghiền ngẫm và áp dụng những lời vàng ngọc của thiền
sư Hư Vân vào cuộc sống tu tập hằng ngày, hầu mong ly khổ đắc lạc, và sống lại
với tự tánh thanh tịnh bản nhiên của mình.
Kế đến, chúng con thành tâm đốt nén tâm hương kính lễ đức
Thế Tôn Thích Ca Mâu Ni, ba đời mười phương chư Phật, chư Bồ Tát chư hiền thánh
Tăng, đại lão hòa thượng Hư Vân, ân sư đại lão hòa thượng Tuyên Hóa trong cõi
Niết Bàn thấu rõ và chứng minh cho bản dịch Pháp Ngữ này.
Trong kinh thường dạy: "Hãy chí thành viết một chữ
hay truyền cho kẻ khác chừng một câu thì công đức phước báu vô lượng". Vậy
có bao nhiêu công đức do dịch quyển Pháp Ngữ này, chúng con thành tâm hồi hướng
cầu nguyện cho quê mẹ Việt Nam và thế giới được thanh bình; Phật giáo Việt Nam
và Thế Giới mãi được trường tồn; tất cả chúng sanh đồng phát tâm Bồ Đề chứng
quả vị Phật.
Cuối cùng, chúng con thành tâm cầu xin chư vị thiện tri
thức trong mười phương từ bi xá tội và chỉ dạy những lỗi lầm sơ suất trong bản
dịch này.
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Mùa xuân năm 2000.
Tỳ kheo Thích Hằng
Đạt kính bút.
Mục Lục
Phần I
Phần II
Phần III
Phần IV
Phần V
Phần VI
Phần VII
Phần VIII
Phần IX