幢是一種帶有宣傳性和紀念性的藝術建築。印度幢的形式是在紀念佛的玉垣上刻各種浮雕，也有的在塔前方左右各樹一石，宛如中國長方形的碑。唐宋以來，建幢之風盛行，有為建立功德而鐫造的陀羅尼經幢，也有為紀念高僧而建的墓幢。

　　我國經幢多為石質，鐵鑄較少。一般有圓柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢頂三部分組成，幢身刻陀羅尼經文，基座和幢頂則雕飾花卉、雲紋以及佛、菩薩像。

　　五臺山佛光寺有兩座唐代經幢，一座建于唐大中十一年（西元、857年），立於佛殿階前的中線上，高3．24米。另一座建于唐乾符四年（西元877年），在山門和文殊殿之前，高4．9米。均為八角形須彌座，上刻陀羅尼經及立幢人姓名。幢身之上有狼角形寶蓋，表面攜流蘇，八角出獅頭。山蕉葉之內是覆缽，其上有仰蓮覆寶珠，刻工極為精好。

　　河北趙州陀羅尼經幢，建于北宋景佑五年（西元l038年），高約、18米，是我國現存石經幢中最高的一座。

　　河北盧龍有一座金代經幢，重建于金代大定九年（西元1169年）。幢呈八角形，七層，高10米。柱身浮雕雲龍，柱頭飾仰蓮、石獅，第七層盤蓋上雕八條巨龍，上為仰缽承托球形幢頂，雕刻極為精美，為罕見石雕傑作。南翔寺經幢，建于唐鹹通年間，北宋重修，元代重鐫尊勝陀羅尼經文。高8米許，上刻有蓮瓣、如意紋、力士、天王等，幢身六面，鐫刻陀羅尼經文全文。

　　松江唐經幢，建于唐大中十三年（西元859年）現存二十一級，高9．3米，幢身八面，刻尊勝陀羅尼經全文。相傳造此幢有二說，一為此處是“海眼”，造幢鎮之；二謂每年秋天官府在此行刑，信佛者造幢超度亡靈。全幢高大美觀，尚具盛唐風格。

　　惠山唐宋經幢，江蘇無錫慧山寺山門前，北為唐乾符三年（西元876年）陀羅尼經幢，南為北宋熙寧三年（西元1070年）建的普利院大白傘蓋神咒幢。二幢形式大小基本相同，上刻“佛頂尊勝陀羅尼經並序”。由上至下有欄杆、仰蓮、座佛、獅子、雲紋等，雕刻華麗，造型優美。

　　梵天寺經幢，浙江杭州鳳凰山麓，建于唐乾德三年（西元965年）；共二座，高15．67米，為浙江現存最高的一對經幢。書刻經文精美，華蓋按腰簷形式製作，十分別致。

　　安國寺經幢，在浙江海甯鹽關鎮西北隅，共有三座，分別建于唐會昌二年（西元842年）、四年（西元844年）和鹹通六年（西元865年）。幢為石制，‘刻有《佛頂尊勝陀羅尼經》，其鹹通六年幢高7米，腰簷仿木構建築，是現存發現最早的石構仿木制法古經幢，幢座還有精湛的佛教故事浮雕。

　　漳州經幢，唐鹹通四年（西元863年）所建。幢為石雕，高1．83米，幢身鐫刻《佛頂尊勝陀羅尼經》全文，書法道勁，有晉人風韻，明顧炎武評為天下經幢第一。

　　鐵鑄的幢，著名的如建于宋代的湖南常德鐵經幢，原在德山山麓，位於乾明寺左側。經幢建在1．42米高的石座上，幢身用白口鐵鑄成，高4余米，重約1．5噸，幢身鑄刻《般若波羅蜜多心經》，基座部分鑄有佛像、金剛力士、蓮花等紋飾。此種由生鐵鑄成、‘仿木結構的經幢，在我國現存經幢中很少見。

　　雲南大理國經幢，在雲南昆明，建于大理國時期（西元938？／FONT＞1254年），又名“地藏寺石幢”或“梵文經幢”。經幢為石質，七層八菱形，高約8．30米。其第一層刻《尊勝寶幢記》及梵文《心經》、《發四宏願》等，第二層刻四天王及梵文《陀羅尼經》，第三層以上雕刻佛像、菩薩、天王及樓字、飛禽等。經幢造型優美，形象畢肖傳神，是滇中藝術珍品。