“非時食”戒是佛教最基本的戒律之一，目的就是為了約束僧眾每一天都在規定的時間內進食。許多佛典，尤其是律部經典中，對此規定都有記載。例如，據《阿毗 達磨俱舍論》卷十四載：“何等名為八所應離？

本次“科學視野中的佛教”研討會召開于佛教聖地五台山所在的山西省，因緣殊勝，語境妙契。五台山是文殊菩薩道場，文殊菩薩又表徵大乘佛教的般若智慧，佛學 是智慧之學，而科學也是人類探索未知世界的智慧結晶，從這個意義上講，我們的研討會可謂是一次名至實歸的“智慧之會”...

近現代以來，將佛教與科學置於同一平臺進行考察與對話已成為一個新興的理論視域。參加討論的，既有佛 學家，也有科學家，兩種原本看似排異的力量逐漸尋找著 彼此的融合點，從而拓寬了各自的理論疆域，並促成了一門邊緣學科的誕生。

宗教體系要把潛在優勢轉化為現實，需要解決兩個主要問題：證明特異現象存在，並吸收科學在非特異現象 方面的優點。前者最重要的不是做特異現象表演，而是學 習科學體系的做法，在現象之間建立聯繫，相互印證相互支援，使所有特異現象的置信度提高。