佛經講的「時間」，是整個宇宙的「太空時間」，所以數字都是「天文數字」，佛經講的「空間」，是整個宇宙的「多度空間」，所以提及「無限」「無邊」的「國士」，並非指地球上的「國土」為限。

佛經講的，都是符合宇宙法則的真理。今世現代的科學越昌明，越能證明佛經的真理是符合科學的，隨便摭取「有量世界」「無量世界」這兩個名詞，就可以窺見佛理的科學化是多麼深奧，多么超越時空。

不少人士仍然以其有限的科學常識來否定再世與輪迴之說，及否定靈魂及任何心靈現象，他們只是把他們自己的心和眼都禁錮在已知的傳統科學觀念的狹井的下面觀察宇宙萬物，卻不知宇宙之中有無限度的多元空間，無窮的物相。地球不過只是太陽系中的一個小行星，太陽又不過僅是銀河系邊緣的一個 橙色小星，銀河系又不過是宇宙中億億萬萬星雲旋體的一個。

出土後的木乃伊公主，已經枯乾有如枯葉，只剩下乾皮包著枯骨，又如枯木將朽，實在無甚希奇，為何竟使數十位學者如此驚詫？ 主持實驗的科學家關下電燈，用特X光照射女屍，奇事發生了！女屍全身放光，一閃一閃，像電流一般，全身循環而流動！

不久之前，我在美國發表了一篇拙文討論一幅流傳甚廣的「觀音菩薩騎蒼龍顯現」照片的可疑。

當前各國主要大學都設有“超常心理學”（Para-psychology）來研究人類的精神心力超常現象，科學家努力如何釋放人類心力的潛能，包括天耳通、神足通等等。

很多學者在他們的論文內批評印度人是沒有時間觀念的民族；又批評佛經時間觀念最混亂最不可靠，也有人批評中國人不重視時間觀念。從現代的實用主義眼光來看，尤其是以西方社會工業功利眼光來看，無疑這些批評很有嘲諷的立足點。

收到南洋某寺院某法師的來函，其中有一段說他們寺裏發生兩個女居士“鬼上身”的奇事。在佛堂上大鬧。該位法師叫我一觀究竟，爲什麼在佛殿也會有鬼敢上身呢？ 我的答覆是：“鬼怎敢到佛殿來在佛像面前興妖作怪？這樣的事件，是由於當事人著了相，心中招引的天魔附體罷了。

我從前曾在【內明】月刊提過耶穌基督到過印度研究佛學。遠在數十年前，虛雲和尚也早就提起過同樣的講法(見虛雲年譜內：民國三十二年一百零四歲答某公問法書) 。

「物質不滅定律」是人所週知的現代物理學著名定律之一，它指出宇宙中的一切物質都不會消滅，只是從一種形態轉移到另一種形態而保存。   就是對科學未能深入的人，也多少能領會物質不滅定律的基本觀念。