佛經提及宇宙中許多「界」（Dimension），與「世界」，大多數都不是我們欲界的。我們的見識受到了肉體眼耳口鼻的有限感受識力，無法接觸得到色界以上的無色界。我們看不見聽不到摸不著的，就認為是並不存在的，其實那是虛妄的錯覺。我們的智識和思想，受到自我禁錮於狹小幽暗的井中，使我們草率地否定了一切我們未知的存在。

從生命源起與進化論試證佛說起世經 早於公元一八二八年﹐德國生物學家恩奈斯·馮·拜爾(Ernest Von Baer)發表論文﹐報告他的發現﹕“各種動物在胚胎早期﹐彼此都很相似。..... 讓我們綜合達爾文及各科學家，對於欲界生命起源及發展的研究心得﹐簡略予以一一分析。

在這無邊無數的許多宇宙及超級宇宙系統之間，距離都是無限大的。動輒以億億兆兆光年計算。一光年就是光速行走一「地球年」的距離；光速是我們這一代科學家公認宇宙中最快的速度，每秒鐘走十八萬六千二百七十二英里，其實光速並非最快，宇宙中還有很多比光更快的「能」，另文再論。

　生命是什麼?對於這個生命科學上的最大問題，當今分子生物學上是如何作答的呢?本書全景展現人類尋找生命真相的傳奇歷史，給出了令人折服的答案。本書主要講述了20世紀分子生物學的發展史，包括DNA雙螺旋結構的發現，基因遺傳原理的發現，細胞膜構成和作用的研究，生命的時間性等，介紹了歷史上眾多不為人所知的天才科學家的思想，用生動有趣的故事和通俗優美的文字揭開了分子生物學上的最大奧秘。

  佛法的目的，在「脫輪迴苦而得涅槃樂」。苟能證明輪迴為可信，則解脫輪迴的需要，自然起信。今欲以科學證明輪迴，照我所見到的，有下列各點：

有些親戚說：「讀書讀到博士的人，還那麼迷信， 是不是頭腦有些阿達！」對這些親戚們我「無話可說」，我寫這篇文章的目的，除了介紹佛教一些知識外，主要是要告訴大家佛教決非迷信的宗教，有人問我信佛教 的理由是什麼，我只告訴他「我是從事實驗研究工作，若佛教的修行不能給我一些東西，我是決不會相信佛教的！」

主要是對科學進行一個批判性的分析。我為什麼談這個呢？因為我過去學佛的因緣就是這樣，那時候我對科學的看法，就是採取一種批判性的眼光去看的，我是從這個角度接觸到了佛法的真理。

由於現代科學技術的迅猛發展，所謂的尖端技術也在日新月異。然而令人擔心的是，它在實現人類相當一部分願望的同時，也給人類帶來災難和戰爭等陰暗面。

本文從太虛大師科學主義宗教思想出發，對科學與理性的內在不足進行反思，並提出與大師意見相左的觀點。本文認為，佛教作為宗教的價值，絕不是科學與理性所能含攝的價值。本文同時反思了現代社會宗教復興的熱潮，並對其起因，提出了三個自己尚不成熟的觀點。

可能有人會奇怪：佛教關心的是人生煩惱及痛苦的解脫，與認識世界、瞭解世界有什麼關係呢？事實上，對世界能否達成正確的認識，直接關係到我們的幸福。因為人生的許多煩惱和痛苦，都是由錯誤的世界觀造成的，正如我們平時所說的那樣：天下本無事，庸人自擾之。