發願度生除病苦
■美國／魏鎮西
魏母羅月如太夫人往生事蹟
先慈 魏母羅月如太夫人，一九二四年生於廣東東莞。幼年時正值軍閥割據，少女時期適逢抗日戰爭，結婚自組家庭後，又遭逢大陸政權轉移，於是她帶著母親與一兒一女遷居香港，再輾轉到臺灣與父親會合，後定居台中。其中的艱辛困苦，實非一句「顛沛流離」所能道盡！
初到臺灣，雙親以微薄的薪金，不但要奉養外婆，還要照顧五個嗷嗷待哺的年幼子女。父親因職務關係，長年在外地，兩三個月才返家一趟，所以維持家計，賺錢貼補家用，照顧子女等瑣碎事務，全由母親一肩挑起。在那段貧困的日子裡，她侍母至孝，勤儉持家，相夫教子，練就了堅強的意志力與強烈的責任心。
一九六六年，母親身心疲憊，身體狀況亮起紅燈，於是辭去工作，做一名全職的家庭主婦。我念小學的時候，篤信佛教的對門鄰居李先生曾禮請廣欽老和尚來我們所住的巷內，李先生並曾教母親誦持《金剛經》，這是母親接觸佛教的開始。當時因家務繁重，母親無法每天固定讀誦經書，她為了方便持誦，索性將《金剛經》背起來。
母親一生中最大優點就是，心地善良，尤其對窮苦人家很慈悲，她可以自己縮衣節食去幫助窮人，有時她已經錢很緊了，家裡還有五個小孩，但遇到窮人，她依然會拿出她僅有的一點錢。
一九六八年夏，我們舉家由高雄遷至台北，母親的身體時好時壞，於是她又重新背誦《金剛經》，每當她忘記某段經文時，即要我翻閱經書，提示她一兩句，然後再繼續背誦。
一九七五年以後，子女的學業陸續告一段落，且事業皆有著落，家境逐漸轉為康裕，母親總是慨歎她對不起外婆，沒有給外婆一個舒適的晚年，昔日因子女多，開銷大，外婆跟著她受了不少苦，所以每年外婆的忌日與生辰，她總會買些鮮花素果祭拜一番，聊表孝心。一九八一年開始，母親即固定初一、十五吃素，並至寺裡燒香拜佛。
一九八六年母親移民來美，弟弟載她到金輪寺拜見宣公上人後，她即皈依，並改吃全素。她曾請示師父宣公上人：「若是晚間睡不著，妄想又多時，該怎麼辦？」師父說：「睡不著覺，最好！可以念佛呀！」於是每當難以入眠的夜晚，母親就起床端坐，隨著錄音帶念佛或自己默念佛號。
一九八七年，父親退休後也移民來美。父親喜歡打坐，平時以閱讀佛經為樂。母親常告訴我們，她煩惱多，妄念不斷，無法靜下來，慧根又不夠，大乘經典看不來，只有勤到寺裡參加法會，消除業障。所以只要體力允許，任何法會她都盡量全程參與。
一九八九年底，她發願持誦《地藏經》，每天至少一部，事務再繁忙，也堅持一定要念一卷，十一年未間斷！自宣公上人一九九五年圓寂後，母親就專心念佛，每天早晚以十念法念佛並回向。有空就拿起念珠念佛，佛號不斷。若是白天妄想多，晚間難入眠時，她就起床端坐念佛，有時超過兩小時。
一九九七年，她讀到憨山大師教導在家居士「如何念佛」中提到：「一心念佛，日日回向，又心想蓮花，身坐其中，觀想蓮花，臨命終時，即見阿彌陀佛，放光接引，見大蓮花。湧現在前，見自身生於蓮花上，一念往生。既生彼國，從此永不復墮苦趣，名不退地菩薩，此便一生修行結果。」她即刻要我找張蓮花圖貼在牆壁上，每天早晚觀想蓮花。
一九九八年開始，她即要求與父親晚間固定念佛共修約一小時。同年，她讀到天台慈雲懺主的法語上說：「若能觀像念佛，即是天天觀看一尊阿彌陀佛的相，當臨命終時，此尊阿彌陀佛一定親臨接引。」於是她每晚睡前，就將她選定的阿彌陀佛像置放桌前，恭敬合掌念佛與觀像至少一小時，作完功課後才就寢！
一九九五年開始，家人偶到淨宗學會請與淨土相關書籍閱讀，母親一有空即翻閱，只要契機的文句，她就會銘記在心，隨時背誦，用以自我鞭策！例如，當她念佛時，想起昔日不愉快的俗事而生起煩惱時，即告誡自己：「境緣無好醜，佛號一掃過。」然後重新拾起佛號。有時她會慨歎自己不但修持與定力不夠，而且妄念又多，每當此念頭興起時，她就會高聲念道：「『只貴願力強，不怕妄想多』。無論如何，我這輩子一定要去成，莫使今生又空過」。就因母親有此強烈願力，即使在背部痛徹骨髓之際，仍忍痛念佛及作功課。
一九九九年開始，母親體力漸衰，無法經常參加法會，她常感歎的念白樂天（念佛偈）云：「看經費眼力，作福畏奔波，何以度心眼一聲阿彌陀」並以白樂天（念佛偈）：「行也阿彌陀，坐也阿彌陀。縱饒忙似箭，不廢阿彌陀。日暮而途遠，吾主已蹉跎。旦夕清淨心，但念阿彌陀。」自我惕勵。
一九九九年，她患了肩痛與背痛的毛病。二○○○年六月背痛日劇。十月初她因走路不慎摔跤，遵從醫生囑咐照Ⅹ光，但並無骨折跡象，於是醫生又於二十日安排作掃描，結果得知母親的胸椎部位長腫瘤，醫生即刻安排住院，於二十五日開刀切除。但化驗結果得知，已是惡性腫瘤末期，手術後出加護病房轉入普通病房。她在疼痛之際，即寫下幾句肺俯之言：「祈求觀世音菩薩加被，願歷劫以來的痛苦藉此消除，並發願往生西方極樂世界，乘願再來，救度眾生。」當她發此大願後，身上的痛苦在劇痛一天後突然逐漸消除。
住院期間，母親要妹妹轉告父親說：「他修他的，我修我的，我和他是同修，已無任何關係。」另外她還要求子女，來探望時不要再喊她母親，只要說聲阿彌陀佛即可。住院期間，她只要清醒就一心念佛。在醫院待了十天，她即要求返家靜養以便利念佛，於是在醫生的同意下，於十一月三日傍晚返家！
十一月五日深夜，母親一直嚷著：「蓮花」、「阿彌陀佛」，並告訴妹妹：她看見蓮花，又看見阿彌陀佛；母親又問：「若是我再看到蓮花該怎麼辦？」妹妹就告訴她：「你就坐上去！」她也曾問小弟：「若是我再看到阿彌陀佛，該怎麼做？」小弟回答她：「應合掌恭敬。」母親即刻神情莊重的合掌起來！
十一月六日早上八點多，我服侍她湯藥，即隨口問她：「聽說妳昨晚看到蓮花與阿彌陀佛。」她回答說：「對呀！我看到。」我又問她：「阿彌陀佛是什麼樣子？」她用手指向牆上掛著的佛像說：「就是那一尊！」接著我又問：「阿彌陀佛是什麼顏色？」她指向窗外說：「陽光的顏色。」
自十一月五日晚間母親看到阿彌陀佛之後，像換了一個人似的，不再提家中的事務，也不太願意服食藥物，進食漸減，但她神智清楚，身體全無病痛。每當醫護人員到家中探視，第一句話總是問她：「那裡痛？」她總是搖頭說不痛（醫院為她準備的四十幾針嗎啡都未使用），而且開刀過的舊有背傷口痊癒神速，連醫護人員都讚歎不已。
母親每天醒來即問周圍的人：「今天星期幾，星期六到了沒有？」每天清晨，我總是等母親睡醒後，服侍其湯藥，若是過了六點鐘，她就叫我出去，因為她要作早課、念佛，並觀看阿彌陀佛。當我問她是否要將床頭搖高一些，以方便她觀看牆壁上的佛像，她便搖頭說不需要，她躺著可以看到阿彌陀佛。
十日無論我們如何餵她，她都不再進食，但其血壓與心跳，仍屬正常。十一日（星期六）午後，父親與我再次詢問醫護人員有關母親的病情，她們一致認為母親的血壓與心跳正常，並無大礙，還提議我們家屬，天氣好的時候，可以將她扶起到庭院曬太陽，並希望我們放鬆心情，盡量找時間休息。詎料，醫護人員言猶在耳，當日下午一點五十分許，護士看到母親臉色轉紅，再咳兩聲就走了。
當時家人即刻聚集在她房間念佛，並通知蓮友來助念，直到當天晚上十二點鐘仍念佛聲不斷。蓮友們全程參與，佛號越念越洪亮！多數蓮友告知，當時就聞到陣陣異香，似檀香又非檀香。大弟並於當晚十點左右發現我家庭院亮如白晝。
母親的遺體於十一月十八日火化後，留有舍利子數顆，供子女瞻仰
謹以此文紀念我的母親，並告知有緣的讀者念佛法門的實質利益，「誠心念佛自有感應」是千真萬確的。阿彌陀佛！
—轉載自二○○二年一月「慕西」第四十三期
燦開的蓮花
■台灣／悟正法師
癌症患者陳俊彥念佛往生記
悟正法師於一九九九年六月間到新加坡拜會淨空老法師，並在淨宗學會與眾法師、同修們講述她的弟弟陳俊彥，患癌後念佛往生的事跡，非常殊勝，現將全文發表如下：
師父上人慈悲，諸位法師，諸位同修大德慈悲，阿彌陀佛。
悟正從台灣到新加坡來，向師父上人報告舍弟陳俊彥居士念佛往生極樂世界的真實事跡，師父上人聽了之後很歡喜，指示悟正在此地向諸位報告，這是悟正的親身經歷，給諸位做證明，希望給大家帶來無比的信心，真正信願念佛往生極樂世界。
首先跟大家介紹陳俊彥居士的生平，陳俊彥於一九六七年十二月十三日出生在台灣的高雄市，於一九九七年四月二十一日於豐原市家中安祥往生。往生時年僅三十一歲。他從小就天資聰穎活潑，心地善良淳厚，為人忠恕正直，行世仁慈，對人誠懇謙和禮讓，孝順父母，恭敬師長，沒有任何不良嗜好，非常潔身自愛，因此深得父母的疼愛歡心，也備受師長嘉許和同事愛戴，實在可以說是現代年輕人的好榜樣。
他的學佛因緣是這樣的——因為家母學佛的緣故，所以度化全家成為佛化家庭，陳俊彥居士在皈依三寶之後，非常恭敬護持三寶，也常行布施。後來由於悟正出家的因緣，聽聞了師父講解的《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》以及其他錄音帶、錄影帶的開示後，對於娑婆世界五濁惡世、極樂世界種種依正莊嚴，以及宇宙人生六道輪迴的事實真相有了基本的認識和了解。
但是由於課業繁忙，為了專心學業力求上進，又自認為還很年輕，希望等到學業完成、事業成就、生活安定，一步一步實現他的願望之後，再學佛還來得及。對於佛法、對於人生的價值和重要性不了解，所以就對生死大事不重視而輕忽過了，也沒有積極的深入探討精勤修學，只有偶而念念佛，讀誦《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》和持誦大悲咒。
下面為大家講述他的發病及心路歷程——他在一九九三年八月一日至一九九四年七月三十一日，這段期間曾在中央研究院物理研究所，協助鈦鈷合金及其薄膜之物性研究工作，他的成績獲得了前輩們的賞識和肯定。服完兵役後就到美國紐約哥倫比亞大學攻讀電機碩士學位，畢業後服務於美國AT&T公司，就在一九九六年九月中旬的一天，他忽然暈倒在地，經同事送往醫院急救之後，發現他竟然得了胃癌。經過美國醫生據實告知病情之後，他表現得非常鎮定，就在病床上念佛，讀《無量壽經》，並打電話告訴父母親，安慰他們不要悲傷擔心。由於癌病位置非常接近淋巴組織，情況非常危急，醫生建議儘速開刀，因為隻身在外，父母親照顧實在是不方便，就決定送回台灣醫治。
後來經過台北榮民總醫院醫生檢查診斷之後，醫生表示開刀後存活率未知，生活品質會很差。他聽了之後表示不願意過這樣的生活，又深怕萬一在手術時不幸往生，來不及念佛就突然死亡，墮入六道輪迴就糟了。再者，就胃癌細胞沒有擴散，只切除胃及部份食道來說，即使手術成功後也需要很長的一段時間調養，這時期他的身體精神必然會很差，他擔心提不起心力，無法好好的念佛，而且還剩多少壽命也不知道，倒不如把握有限的生命，趁身體尚有體力時，回家加緊念佛用功修行，俾蒙阿彌陀佛慈悲願力接引往生極樂世界。他與我們商議決定不開刀也不作化療，直接回家。父母親聽了之後，雖然不忍心也捨不得，因為平日學佛的緣故，也就勇於承擔，接受了這個殘酷的現實，並勸慰他放下萬緣，一心念佛求生淨土。
悟正也將師父平時的開示教誨一一的告訴他，他一聽就歡喜接受，而悟正也勸他：「人有生必有死，本來就無常，遲早都要走上這一段路，必定要面對死亡，任誰也無法逃避，父母親我自然會照顧，請你放心不必掛念，況且你一旦往生到極樂世界就必定一生成佛，擁有無量的神通、智慧、道力，才能真正照顧我們、幫助我們，所以盡管放下萬緣一心念佛，求願往生極樂世界，不要再在六道輪迴。」當時他已經能恭讀三部《無量壽經》，他在住院的時候才開始發心吃素，住院期間也曾尋求中醫診治。出院後，中醫師要求母親燉牛肉胡蘿蔔湯為他補血，並配合醫師處方治療才能痊癒，但他卻堅持寧捨生命也不食眾生肉，就不再求醫，只服用抗痙攣的藥物與制酸劑。
起初他仍然抱有一絲毫求生的希望，所以一有善知識勸他禮拜三千佛洪名寶懺懺除宿業，他就接受，但是拜到一半時，因再度出血送醫輸血住院時，曾聽《地藏菩薩本願經》錄音帶，他聽完之後，知道了地獄的種種罪相，更堅定了他今生非了生死出三界，永脫輪迴，往生極樂世界的信念不可的決心。這時候他還是放不下父母親，所以出院之後又再尋求善知識的加持開示，後來他就改每日禮佛三百拜，念佛一支香，讀《佛說療痔病經》二十一遍，其餘時間也都一直念佛，偶爾拜八十八佛，自從他一心念佛禮佛後，就不再有疼痛出血的症狀發生，也從來不須打止痛劑，連醫護人員也覺得非常不可思議。
只是他日見消瘦，而後體力日衰，沒有辦法再禮佛，又自覺念佛時雜念太多，持誦往生咒更擾心，所以他就在佛前發願祈求阿彌陀佛，若他還有壽命，就讓他一天一天好起來。病好之後，他發願要出家修行弘法利生；如果沒有壽命，就請阿彌陀佛在他持滿往生咒三十萬遍之後，以他的蓮花慈悲接引往生極樂世界，在這時他依舊不放棄希望，所以就參加放蒙山，懺除他的業障。而在一九九六年十二月四日求受五戒，受完戒之後，持戒清淨勤修十善。他真正做到了淨業三福，那就是一者、孝養父母。奉事師長。慈心不殺。修十善業。二者、受持三歸。具足眾戒。不犯威儀。三者、發菩提心。深信因果。讀誦大乘。勸進行者。
又在聽完《大勢至菩薩念佛圓通章》的錄音帶，以及閱讀師父講解的《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》講記之後，及看了《歷代淨土高僧選集》、《近代往生隨聞錄》等書，他徹底覺悟明白了娑婆極樂世出世法之事理因果，也看到了往生淨土的真實例證。
後來又再讀到印光大師《文鈔菁華錄》中「復葉福備書」這一篇印祖開示的十念計數法之後，就歡喜萬分的跟我說：「這個方法真的是都攝六根，淨念相繼，攝心念佛的不思議法，他就依照這個方法來念佛，他是這樣念的：「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛......」他並沒有撥念珠，只是心念心記。他又跟我說，如果早知道這個要領的話，就不必持往生咒了。不過既然已經在佛前發願了就把它圓滿，等圓滿之後再專心念佛。
他又說：「現在人學佛不能成就，毛病就出在聽完經之後，沒有認真去做，依教奉行，都只當作是佛學常識看待，而且認為我還有明天，死亡離我還很遙遠，所以就一天過一天，沒有認真的念佛修行，生死心不切，不像我已經患上癌症，就好像被判死刑一樣，而且隨時都可能死去，如果再不認真念佛，求願往生極樂世界的話，就一定墮三惡道，今生無論如何一定要往生極樂世界才行。」
他又懺悔沒能及早把握因緣學佛，想不到自己年紀輕輕就得了癌症，等到生病了才覺悟，才開始修行就已經太晚了，所以應該趁年紀輕，身體健康的時候努力學佛修行，不要等到老了再來修行。從此他徹底看破放下萬緣，不再希求病好之心，決志求生淨土，確實遵照師父所開示的修學方法，一一地把它們落實在生活上，完完全全地依教奉行。他不看電視、報紙、雜誌。也不收聽廣播、不說閒話，一心一意專精用功。如果有親友來探望，他就立即迴避不與閒話家常，只請父母親代為招待致意，他的休息時間只有用餐及睡眠，從不打閒岔，每當用餐後，碗筷一放下就念佛經行，整天講不到兩三句話，甚至連我們的關心慰問，他都請我們不要和他說話，因為他知道已經來日無多。生死事大人命無常，希望把握有限的光陰，精進用功，不受打擾，他用功的樣子就好像在閉關修行一樣，那麼樣的真誠精進，連我們都被他感動，而盡心盡力的全力護持他，如此日復一日，他從不懈怠放逸，完全做到師父所開示的不懷疑、不夾雜、不間斷。真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，看破、放下、自在、隨緣、念佛，發菩提心一向專念。阿彌陀佛！
他臨終的瑞相是這樣的——就在臨終前三天，他告訴我們要有心理準備，並且告訴悟正說，他都看破放下了，他什麼都知道了。又向父母親說：「我的病是要示現給您們看的。」並向父母親辭別，懺悔他沒能好好照顧自己的身體得了癌症，不能再侍奉父母親反而讓他們操心照顧，更讓白髮人送黑髮人，請父母親原諒他，並感謝他們栽培養育之恩。父母親安慰他說：「你又不是故意的，每一個人都有業力，你放心，父母親不會怪你。」隨即又問母親說：「媽媽你有沒有信心，今生一定往生極樂世界？」母親回答：「可能會吧。」他馬上告訴母親說：「媽媽您這樣不行，一定要做到真信、切願、求願往生極樂世界，真心念佛，真能安心才行。」說完，他就立刻提起正念念佛，不再多說。
經過一日一夜，他的呼吸漸喘，沒有力氣出聲念，只能心念。母親非常擔心的問他：「你還念佛嗎？」他點頭表示佛號不斷。這個時候，他的眼晴非常清澈明亮，如嬰兒般的蔚藍，而且神智非常清楚，沒有絲毫的煩惱相。我們也一直陪在他身邊念佛，當時我們一心一意，只有一個心念：那就是幫助他提起正念，念佛往生極樂世界。突然間他使出全身力氣大聲念「阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛」佛號數聲。這種情形總共重複了三次，他就在使出全力念佛中安祥往生，在念阿彌陀佛的「阿」字聲中斷氣，所以他的眼睛跟嘴巴有一點點的微張。
這時候我們也不移動他的身體，繼續為他念佛，在念了十分鐘左石，父母親繼續念佛，而悟正則為他開示佛法並勸他：「如果你真的孝順父母親，就要一心念佛，隨佛往生極樂世界，父母親我會照顧，請你放心。」說完後，就隔空去感受他的體溫。「頂聖眼升天，人心餓鬼腹，畜生膝蓋離，地獄腳板出」此時他的頭頂是溫溫的，印堂更涼，胸口又稍涼，其餘都涼掉了。悟正就再一心的為他念佛。
陳俊彥往生之後的瑞相是這樣的：當天鄰居親戚及各地蓮友獲知消息之後，都發心自動前來輪班助念，當天助念的人次約有一百多人。上午十點鐘左右，悟正看到西方三聖接引他，站在桃紅色的蓮花上對我回眸一笑，就從西方消失了。後來在下午四點鐘左右，忽然聽到空中傳來陳俊彥雀躍歡喜的聲音叫「悟正師、悟正師，我現在正在極樂世界，我很快樂」。當時他的聲音真的是快樂到了極處，高興極了。而我也感受到那種歡欣喜悅的心情，實在是非常的殊勝。
由於事出突然，悟正一時也不敢置信，所以就不予理會不以為意，仍然一心念佛。後來他叫「姐姐」。咦，我一聽，真的是陳俊彥的聲音，才驚訝的注意聆聽，他告訴我說：「我真在極樂世界，你怎麼不相信呢？我沒騙你。」這時候我才非常高興的說：「太好了！」他真的往生到極樂世界了，可是為了要求證，我就問他：「如果你在極樂世界，那你往生到那一土？」，他告訴我說：「凡聖同居土」。我又繼續問他：「是什麼品位？」，他說：「中品下生」。可是為了實事求是，我就再問他：「如果你真正往生到極樂世界，你就要證明給我看，就要像媽媽說的。眼睛閉起來，嘴巴閉起來，笑笑的」。他立刻就回答我說：「你不信就掀開來看，我現在眼晴閉起來，嘴巴也閉起來笑笑的」。後來我跟父母親說這件事情，父母親也感覺到當時他們也是有同樣的感受，他已經往生到極樂世界那種歡欣喜悅的心境。
在助念到十三、十四小時之後，父親掀開陀羅尼被一看，實在是太不可思議了，果真就像他所說的一樣，他眼睛閉起來，嘴巴也閉起來笑得很開心，而且他的臉色紅潤，光澤鮮耀逾於平時，比生前還要莊嚴，從來沒有笑得那麼開心過。我看到真的是高興萬分，雀躍不已，都快跳起來了。這時候父親摸了他頭頂、胸口、還有印堂這三個地方三次，皆是通身冷透，惟獨頭頂溫熱，實在是太殊勝了。
在經過二十四小時之後，淨身更衣到準備入殮的時候，他所換下的衣物都非常的乾淨清香無污穢，整個屋子都異香滿室，尤其是他的房間特別的濃郁，不同的香氣一陣一陣的傳來，而且維持一年左石。那種香氣一聞起來會讓人感覺到身心非常的清涼、清淨、安定、吉祥。那種感受雖然是如此，卻非常難以用言語表達的。
就在頭七上香時，在他靈前所供的香，就這樣盤、盤、盤捲成環香狀，後來又張開、穿過，在這樣盤、盤、盤成像一朵蓮花的形狀或其他形狀，而且捲成很重了還粘住不會掉落，就這樣動、動、動，右繞一圈三百六十度，佛前所供的香也捲成環香狀右繞九十度。此後兩處香也經常的如此旋轉，在出殯之後一年之內，佛堂的供香也是經常如此。而年前所供的花也特別有生命力，持久不謝，令在場人士都驚訝不已，嘖嘖稱奇。
晚上七點多的時候，悟正因為有事外出，一上車，就清香撲鼻，那個味道如蓮花般清香，一進到喉嚨就覺得甘甜無比，那種香味是世所未聞的。當時的感受也很難用言語表達。只覺得身心舒暢，非常的舒服歡喜自在，從臨終至出殯前，因為一直二十四小時輪班助念，只有一句佛號不作任何其他佛事，所以整個磁場就特別的吉祥溫馨，前來助念的鄰居親友，以及各地的蓮友們都不覺得身處靈堂，反而像在打佛七一樣，真是殊勝極了。
就在出殯前一天晚上，大約有一百多人至兩百人左右前來助念送行。人員未到齊前，天空忽然飄下了毛毛雨，就好像天灑甘露，等人員到齊了，雨也停了，大家都念得特別法喜充滿。出殯當天，因火葬場事務繁忙，不許我們耽誤時間，只能撿取一顆像念珠一樣珍珠白顏色的舍利子，另一顆也呈圓形狀，但較不規則，顏色綠中帶藍，總共撿了兩顆舍利，留作紀念供奉。當骨灰送往淨業精舍安奉途中，天空忽然飄下像灰塵一樣的東西，悟正起初也不以為意，只是至誠懇切的念佛送行，因為我是用手去揀取舍利，所以我手中沾有骨灰，可是發現到汽車之內都開冷氣，不可能會有灰塵，就仔細的看，竟然發現有金沙飄泊在我的袈裟上，而我手中所沾的骨灰中竟然有一顆金黃色的小舍利，袈裟上沾有水晶沙跟琉璃沙，同行蓮友都覺得不可思議，從來沒有看過這種景象。
隔天上午八點鐘左右，有一位女居士和她的女兒要前來照相，還沒有照相前，突然間藍綠色那顆舍利子先放綠色的光芒，顏色就像翡翠般的翠綠，而舍利子變得很透明像綠寶石一樣，非常的晶瑩剔透，真的是非常的漂亮，再仔細一看，白色的舍利子也變得一模一樣，當時母親和悟正都看得目瞪口呆，真的是太殊勝太不可思議了。而在拍完照之後，那位女居士看到悟正的袈裟上有一顆金沙，可惜相片照得實在是模糊不清，沒有辦法提供給大家看。
從俊彥生前的種種用功的情形以及他的生平，還有他真信切願念佛求願往生極樂世界，臨終正念分明蒙佛接引，還有他各種瑞相顯示，證明了《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中阿彌陀佛第十八願的願文，十念必生願願文：「我作佛時十方眾生聞我名號，至心信樂，所有善根心心回向，願生我國乃至十念，若不生者不取正覺，唯除五逆誹謗正法」，和《佛說阿彌陀經》中所說「若有善男子善女人聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，是人終時心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土」。《佛說觀無量壽佛經》中所說：「中品下生者，若有善男子善女人，孝養父母，行世仁慈。此人命欲終時，遇善知識，為其廣說阿彌陀佛國土樂事，亦說法藏比丘四十八願，聞此事已尋即命終，譬如壯士屈伸臂頃，即生西方極樂世界」。所以只要真正具足了信願行，必定能夠往生極樂世界，一生成佛。
悟正就報告到此，感恩師父的慈悲教導並感謝師父慈悲，讓悟正有機會在此地跟大家結法緣，並在此向曾經協助過舍弟陳俊彥居士的所有善知識和同修們，致上十二萬分的謝意。悟正銘感五內感激不盡，因為時日已久，又沒有講席的經驗，難免生澀疏漏，講述不力之處，懇請師父慈悲，諸位法師、諸位同修大德慈悲，多多包涵見諒，阿彌陀佛。在此也期勉見聞者都同生極樂，同沾法益，祝大家福慧增長光壽無量。阿彌陀佛。
—轉載自二○○一年六月「佛陀教育」第十期