我坎坷的一生
郭同學
在我這一生當中經過很多的坎坷！家中共有八個兄弟姊妹，而我是排行老六。從我懂事，母親就已皈依了三寶，並且長年吃素。為的就是能讓家人平安幸福。但不知為什麼，我的父親卻反對我母親吃素拜佛，就在我讀國中的那一年，我的父親因生意的週轉不靈，而將我的大姐與二姐賣給了別人。我媽雖然堅決的反對，但到頭來卻慘遭一頓毒打。不止這樣，爸爸還指著我母親大罵說：「如果你不去信那什麼教！拜那什麼佛！今天也不會淪落到這種地步。」當時的我年紀還小，不知什麼所以然，但內心卻有一股替我媽媽及姐姐打抱不平的心理。可是，當時我的爸爸，就像一個兇神惡煞。我內心雖然不平，但不敢發作。就因此對我的父親留下一個很不好的印象。此次的悲劇還不算什麼！大悲劇才剛要上演呢！就是在我二個姐姐被賣掉的當時，我爺爺因氣不過我爸爸而中風，在被送到醫院的途中卻不幸死去，真可謂雪上加霜，一波未平一波又起。而最傷心痛苦的就是我的母親，不但承受了失女之痛，而且還要承受喪父之哀。如果是別人的話，說不定會因此而崩潰。但不知是什麼力量加持著我的母親，不但沒因此次的不幸倒下去，反而還教導我們怎樣拜佛！念佛！
我在十六歲步入社會的那一年，因四姐的介紹，到了台中一家海產店作學徒。一開始也抱著好奇及新鮮的心情去從事這份工作，就這樣不知不覺的從事工作將近有一年之久。也因此讓我殘殺了無數的生靈，犯下了殺生的惡業。起初還沒什麼感覺。但是在我工作三個多月後的某一天，有位廚師叫我點火，準備燒飯，但是當時不知怎樣，火老是點不著，於是我將臉靠近點火孔，看究竟是發生了什麼事。當我靠近了點火孔時，火忽然轟了一聲，直衝我的臉，讓我閃避不及，頭髮被燒焦，臉也腫的像麵龜一般，整整住院半個月。那時候的我根本不知那是一種現世報，還一再的殺生。事後還不到二個月，事情又發生了，這一次比上次還更嚴重。事情的經過是這樣的，有一天的大清早，業者送來了三百多條的鰻魚，而且都是活生生的。他說這些鰻魚是喜宴要作的一道菜，叫我看著辦。那時的我早已殺生慣了，根本不當一回事，就走進廚房煮了一鍋開水，把那一鍋高溫的沸水，一滴不漏的倒進這桶裝了三百多隻鰻魚的桶子裡。看著一隻隻掙扎的死去，而我的內心卻一點感覺也沒有，但報應的事也隨著發生了。就在我要轉身去開通往廚房的那扇門時，廚房裡面有一個人，推著一輛手推車，但卻不小心滑倒，說時遲，那時快，當時的我想跳開卻已來不及了，手推車的手把撞破玻璃，玻璃碎片插進我的左胸，我馬上將碎片拔出來，當場血卻像水一樣的噴出來，我看了嚇了一跳，走了三四步、就不省人事昏倒在地上。被送進醫院後縫了三十多針。因為身體內的碎片太多，又怕傷到心臟，所以在醫院整整受了一個多月的痛苦。此真應了佛家所說的：「善有善報，惡有惡報；不是不報，時機未到。」的一句話。
經過這次的教訓之後，心中仍茫茫然，不知是自己業障深重，還是上天捉弄人。後來因家母的規勸，就離開了那家海產店，轉行改作水電的學徒。在學習這段期間，一切還算平安，但是就在十九歲那年，有位國中的同學來找我，並且帶了小小玻璃瓶裝的東西。詢問之下才知道原來就是「速賜康」。原先他只是叫我幫他找看看鄰近有沒有施打者，在這種情況之下，不知不覺我也染上了施打「速賜康」的惡習。
剛開始學的時候，一次只要一ｃｃ就感覺飄飄茫茫，有種說不出的感覺。等藥性過後，並沒有什麼地方不對勁，跟平常沒有兩樣，所以就這樣一直沉迷下去，等到一段期間過後，藥量就一日一日的增加，如果一日沒毒可施打，全身就酸軟，還忽冷忽熱，流眼淚，打哈欠，無法正常的工作。最後淪落到作奸犯科，危害社會，使家人蒙羞的地步。到頭來還是逃不過法律的制裁，分別犯了麻藥及竊盜等罪，而被判一年二個月有期徒刑。執行六個月又二十天，減刑出獄。出獄後不久就被徵召入伍，開始過著漫長的三年歲月。說也奇怪，在我當兵的三年中，一切都過得很正常。想是「佛陀」在暗中保護我，好讓我這三年能為國家盡一點心力。
在我退伍的前幾年裡，一切還很平順，家庭也很和樂，也經常和母親到寺院去禮佛、念佛。而我母親也從寺院帶回了許多有名的法師所演講的錄音帶，有空的時間總不會忘記叫我聽，但我是個劣根性很重的人，才不相信那麼多，也因為沒有慧根，所以就開始你兄我弟的亂交朋友，結果又染上了毒品「安非他命」。最後的終點站，還是監獄。現在雖然已經擺脫它的陰影，但每每想起，總覺得記憶猶新，讓人不敢多想過去荒唐的日子。
雖然今天再次的入獄，但也由此得到殊勝的因緣皈依我佛，這何嘗不是件讓人歡喜的事。更慶幸的是能踏進佛堂見到那莊嚴的佛像，於是我下了決心，我要做個母親心中的好孩子，做佛陀虔誠的好弟子，效法佛陀的精神，好好學習佛法。
上鑑下因法師人很慈悲，為了帶領同學共修，在法會期間，特別和所方協調，午餐讓同學們在佛堂共進素齋，場面非常殊勝。而且上鑑下因法師還特意轉訴一則廣化法師的事蹟，使我如夢初醒。在此提供出來和有緣人分享。廣化法師在他年輕時，是軍中的行政官，雖然一文不苟取，用錢卻非常方便。有一年，他們駐軍在浙江的一個村莊，初到之時，這村莊到處都可看到雞鴨成群，愛吃肉的他，每天叫房東的大小姐幫他們買雞鴨，叫勤務兵殺來吃，多則三、五隻，少則一、二隻，三個月駐軍下來，這村莊五里內的雞鴨都被他們吃光了。有一天刮風很大，又再叫房東小姐幫他們買雞鴨，她說：「這五里內的雞鴨都被你吃光了，你還要吃。」原以為天氣冷，不肯幫忙買，於是就自己帶了勤務兵，在村莊內轉了一圈，果然沒看到一隻雞鴨，心中一驚，竟吃了那麼多雞鴨，造了那麼多殺業。
民國四十二年從佛經中明白了因果之後，就堅持素食，為求一心懺悔，將功贖罪，乃決意出家。民國六十三年，廣化法師已閉關二年多，有一天在拜淨土懺時，突然聽到身後有很多雞鴨的叫聲，回頭一看，成千上萬的雞鴨分作三行，從身後一直排到南投舊車站的大廣場，還有許多牛、狗、豬在排隊等候上路。心想：牠們一定是來算帳的。心裡雖怕，還是繼續將淨土懺拜完。當晚就在禪房裡，平地一跤，跌斷左腿，雖到處聘請中西名醫治療，花費相當的醫藥費，受盡無邊的痛苦，一切治療仍告無效。
上鑑下因法師又說：殺生食肉後的懺悔、修善、戒殺、放生，絕對可以轉後報作現報，將重報折輕報。還更須修學淨土法門，好好念佛求生西方，才是究竟離苦上上策。
反觀自省，警惕之心油然而生。由於以往的無知，犯下那麼多的殺業，使我想求的功德都求不到，反而造成家庭的不融洽，身體不健康，事業不順利，凡事都不如意。而今在鑑因法師主持開示下，我已決心終身做個素食者。回想早前陪著家人念佛誦經，都心不在焉。如今我已能朗朗上口背誦佛經，虔誠懺悔過去所造的惡業。每天早晚為自己定下功課，於晨晚持名念佛，回向給一切眾生。並願以往遭受我所殘殺之生靈能同登極樂。這是阿彌陀佛的願力和慈悲。
今生能在囹圄生涯中，親聞到正法，真誠接受佛理的薰陶，這也許是我的緣。而對於母親當時的光明指引，卻沒能及時醒悟，只能感嘆於「因緣未到」吧！這次的體會確實讓我明白，在過去之所以無法接受與突破，只因心中的執著。不管如何，過去的已經過去，往後唯有藉著佛法的滋潤，灌溉即將枯萎的心靈，重新開啟人生，現出智慧的靈光，在黑暗中映出一片光明。
誤與悟
法同學
屏東看守所是一新監所，也是全台灣省的模範看守所。主管用最理性最合乎人性的方式來教導收容人。最難能可貴的是看守所內的各級長官，為了淨化我們的心靈，特別提倡了佛學講座和念佛法門，讓同學們把佛法帶進生活中。記得剛到看守所的時候，舍房同學們知道我是因為搶案被收押時，一再的鼓勵我參加念佛會，向佛菩薩懺悔一切罪業。就在這種情形之下，來到佛堂參加早課的共修，念佛和禮佛，之後也參加多次的佛學講座。由於法師的開示，我漸漸的了解佛陀啟示我們精神與物質互為因果的關係。我的個性往往被情緒干擾而失去理智，也常常在慾望上因小小的受挫而難過。這全是眾生的貪、瞋、痴、慢、疑所作祟，導致自己困擾自己，一錯再錯，終於走上不歸路。
每當半夜醒來，回想著人生的苦痛，我矛盾，我掙扎，我迷惘，為什麼？從小父親對我疼愛有加，就讀幼稚園那一年，遊戲中，將同伴從樓梯上推下去，雙親並無責怪我，使我膽子愈來愈大。日後更是無所忌諱的胡作非為。國小偷拿錢，學抽煙；國中偷別人的機車；高中時更涉及結夥搶劫。幸好在父親的極力奔走之下，只是保護管束三年。之後，父親又買了汽車給我，因此養成了我的依賴性。十七歲那一年，父親因頸瘤住院開刀，後來因病情惡化，不到四個小時就離開了人間。而我最後一句「爸爸」的呼喚，他再也聽不到了。當我趕到醫院時，大聲的吶喊，只想喚醒沉睡中的父親。然而，父親他老人家疲憊的雙眼再也睜不開了。我惶恐，我悽愴，我無助，不知如何是好，更是無法接受事實。不但不諒解母親及兄長們開刀前不通知我，還疑心是他們間接的害死父親。就這樣我恨他們，開始對他們產生了疏離。
自從父親去世，生活中失去了依靠。一直無心就學的我，整天遊手好閒，到賭場廝混，玩刀弄槍，吸食安非他命，盡情的揮霍父親遺留下來的積蓄。當時母親（繼母）怕我誤會，只好把三棟房子過戶在我名下，並且真誠悲切的盼望我能上進。然而，脾氣暴躁的我，不但我行我素，更是變本加厲。在攜帶槍械和毒品時，被警察查獲。最後在母親的極力奔走下，法院判處易科罰金。一向任性的我也常在軍旅生活中，不假離營、賭博、吸食安非他命，也都是由於母親的多方關說，不了了之。退伍後，馬上學會吸食「海洛因」，從一天一仟元到一天一、二萬元，不久就將父親留下的積蓄花掉了。又拿房子去貸款，也盡數花光。然而，在毒魔的驅使和朋友的提議下，又犯下了結夥搶劫，註定了囹圄枷鎖的鐵窗生活。母親告訴我，這次誰也救不了你。接到起訴書時，檢察官求刑無期徒刑，內心頓感十分的悲哀與痛楚。真是悔不當初，使我一度的陷入於絕境之中。
自入囹圄八個多月的日子裡，所內舉辦了三次的「佛七法會」，而我參加過二次，這二次法會真是我人生的一個轉捩點。本來我對信佛、禮佛、念佛是抱著懷疑的態度，尤其當我收到起訴書時，一看到檢察官具體向法院求刑「無期徒刑」時的一剎那，心裡就浮出信佛有何用？還不是被起訴重刑，而我也開始有了放棄信佛的意念。還好，我佛慈悲，在我退轉的那一刻，上鑑下因法師，以佛陀開導的淨土法門勸修。法師告訴我們：要成為一位虔誠的佛弟子，必須皈依佛、法、僧三寶，受持五戒，了解因果，修十善業，如何報答父母恩等等。進而分析佛門的素食之道。素食的目的，主要是長養我們人的慈悲心，不但不殺生，還要護生。有句話說：「欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」果報是最公平徹底的，有了果報，行善者才能功不唐捐，行惡者才能遠離倖免。所謂一刀還一刀，一命還一命也。法師的開示無非給我們信心與希望，並告知命運全掌握在自己手裡，全看個人的修持。
回到舍房靜心的思考，法師說要持五戒修十善，而我卻犯了五戒及造了十惡，對父母親也從無盡到孝道。這正是因果律裡所言：造什麼因？得什麼果？真是造孽！然而，因緣救了我，讓我得到善知識，又能聽聞佛法。愚痴的我，今後有了依歸，而且能正確的去認清問題的本質，更能勇敢的改變自己。在此以感恩的心，感謝佛法，感謝所方各級長官的慈悲心腸，致力推廣佛教教育，使我們從迷惘中站起來，讓我們有懺悔改過的機會。從佛法中，也讓我們對於一生所造諸惡業有所認識和省悟。也為自己訂下修持的課程，每天八仟至一萬句的佛號，並抄寫五部經典供養，這是我的心願。相信虔誠的精進修持，能消以前所造的惡業；不可思議的佛力一定會改變我的命運。
南無阿彌陀佛！
獄中省思
龔同學
人生所追求的就是幸福與美滿。而我從小就生長在溫馨與幸福美滿的家庭裡，就好像是溫室裡的一朵小花，經不起風吹雨打。亦像是一艘永遠航行在靜海之中的小帆船，未曾遇過驚濤駭浪的衝擊。廿年前自軍中退伍返鄉後，於民國六十五年順利的考上就業考試，進入了政府機關服務。一轉眼已過了幾年的光景，原先以我單純的想法是身為一個公務人員，只要秉持著熱心服務大眾，不貪贓枉法，不取不義之財，就得以處處受人尊敬與關懷的，從未進一步去了解社會大眾的各個層面。由於過份的熱心幫助別人，自己卻在不知不覺中犯了偽造文書的罪名。原先單純的想法，總是認為只要不拿人錢財，倘若是公文書上的錯誤，也只不過是行政處分，記過了事。但是，事與願違，到最後還是洗刷不清這偽造文書的罪名、而身繫囹圄。
被帶進了一部以鐵絲網圍住車箱的囚車之後，內心的感受是多麼的徬徨與無助，此時的我幾乎快崩潰了。經過了重重的關卡，轉眼間已來到了屏東看守所，此時內心更加速的蹦跳，下了車，看到所裡面的每位囚犯都理了三分頭，看起來個個像是兇神惡煞一般，不知不覺地心頭上又湧現出一股恐懼的念頭。試想著，從今天起就要和他們在一起生活壹年貳個月，這麼漫長的歲月要如何渡過呢？憶起以往在社會上，曾看過有關獄中點點滴滴形形色色的生活影片。例如：以強凌弱，以眾欺寡，或倚老賣老的去欺侮新來的種種事跡，一幕幕的浮現在眼前，想到此就難免產生畏懼之心。試問：該如何是好呢？唉！既來之則安之，只好過一天算一天了。既然已經豁出去了，連公務員的工作都丟了，還怕什麼呢？就這樣地安慰著自己。
第二天，分配到工場與各位同學（受刑人）相處之後，才發覺他們並非原先我所想像的那麼恐怖；卻是個個充滿愛心，且都極其友善的相互照顧。以往的我只是航行在風平浪靜中的一條小船，而突然間被推到茫茫的大海中，內心是無比的惶恐與畏懼。經過一段相處與觀察後，才知道看守所內的各級長官，都是那麼的仁慈、可敬；個個同學也都能和睦相處，處處禮讓。現在唯一不解的是為何社會上一般人的眼光中，都認定只要是進入了鐵窗即非善類，都會不分青紅皂白的投以有色的眼光。所以，不管你是如何的清白，抑是如何的無奈、辯解，只會愈描愈黑，這種心酸事也只有身歷其境的人，方能深入的去瞭解。因為社會上的輿論與事實是截然不同的。就是犯人中也有善類，並非個個都是社會上的敗類。他們只是一時的疏忽及大意，即鑄成大錯而觸犯了法網，我們豈能一竿子而打翻了一條船。
看守所中並不像一般人所想像的那麼可怕與恐怖，只不過是在行動上稍被約束而已。這裡還是有思想和言論上的自由。只要你不批判長官，不言人是非，不違犯規定，也就是以不妨害他人的自由為自由，循規蹈矩，能無時無刻的約束自己，這樣就不會有被關或不方便的感覺。就把自己想像是在軍中服役一樣，一切聽從命令，服從長官，照章行事就可。等習慣後，反而會覺得這種生活更有規律。所內的各位同學均來自不同鄉鎮的各個角落，也因為以往各人所好不同，所學之專長也不盡相同。故所中可謂英雄齊聚，人才輩出，不論是什麼行業都有。就是連社會上公認唯有婦女才能做得好的，煮飯、燒菜，或是針車業及電子零件加工業，也都全由男士們包辦了，工作效率更不亞於社會上之公司行號。
每天過著極其規律的生活，習慣成自然。工場裡的工作是由大家分工合作，利用各人之專長，各展所能。就好比一部汽車，有電機部門，有輪胎等，最後再全部組合而成。看守所就像是一個大家庭，各位同學就像是家庭中的一份子，大家若能互相友愛，互相禮讓，大家能情同手足，長官自然也以禮待之。如果你來到此地還不知道要悔改，反而擺出一付你以前在社會上做老大的姿態，不知合群相處，以禮待人，或是一言不合就拳腳相向的話，一旦犯了錯，就會被處罰，這是天經地義的事，豈可怨天尤人。大家都是在社會上犯了過錯，才會被判刑，才會身繫囹圄。可是所裡的長官，還極其體恤各位同學來到此地是情非得已；故逢中秋佳節，怕同學們有每逢佳節倍思親的思鄉情緒，特別舉辦了中秋節康樂晚會。更不惜重資的禮聘名歌星、影星，來唱歌以娛樂大家。社會人士也都付予愛心與關懷的贈送禮品，這足以證明社會大眾對我們的期待和盼望。在所內日出而作，日落而息，是自我省悟與修心養性的好地方。況且所裡還不惜辛苦的為我們開辦「佛七法會」，並且還聘請了人敬人佩的大法師來為我們講解佛學的道理。其主要的目的，就是希望大家皆能向善，都能發菩提心，本著菩薩精神去利益人群。大家入寶山不要空手回，好好規劃自己的未來，準備他日的衝刺，將來到社會上開創一番好事業，才不辜負長官對我們的教誨，大眾及家人對我們的期望。
自白
梁同學
由於社會的繁榮，科技的發達，使得現代人對於物質生活的享受、感官刺激的追求遠超過從前。也因此，給人們精神上帶來一份莫名的迷惘，在心理上感受到一種分裂和壓迫的痛苦。很多人在無法得到解脫又極力想逃避社會現實的摧殘下，於是走上了不歸路——吸毒。
毒品——多麼可怕的東西，相信每個人都知道，但還是有許許多多的人，一直往這個深淵裡跳，我便是其中之一。記得剛退伍時，開了一間遊藝場，生意還不錯，收入也不差，更有一位知心的女友。就在此時，朋友跟我說：「有錢路，看你要不要賺。」問明原因之後，我就跟朋友說：「這種販毒勾當是傷天害理之事，我不想做。」因為我們做兄弟最討厭的就是「毒品」這種東西，於是就沒有合作。但好景不常，因本身的好賭且遊藝場的生意又愈做愈差，以至欠了一筆賭債；在無力償還又無計可施之時，我終於和朋友合作踏上販毒之路。在毒海翻滾中，最讓我痛心的是連我的女友也跟著我染上吸毒的習慣。由於長期吸食毒品，人會變得無力、懶散，什麼事都不想做。最後也沒有心思再去販賣毒品，成天只知吸毒，任何事都不管，每天沉溺於毒品世界中，無法自拔。
販毒的時候，的確賺了不少錢，但有用嗎？到最後還不是都用在購買毒品上。等到沒錢就向朋友、向親人借，一、二次還可以，到後來，人家知道借錢是買毒品用的，只要一看到我，就像看到鬼一樣，馬上退避三舍。而最難過的就是毒癮發作時那種生不如死、錐心刺骨的疼痛，真是苦不堪言，當時的感覺真想一頭撞死以求解脫，但又沒有勇氣，這種痛苦是一般人所無法體會的。最可悲的是一旦毒癮發作，什麼人格、尊嚴都是騙人的，只要能拿到毒品，就算叫你去死也心甘情願，這就是吸毒者的下場。當時母親看我這樣下去也不是辦法，便催著我戒掉。此時的我那裡肯，依舊我行我素，四處借錢，甚至於昧著良心叫我女友去上班，以供我吸毒之用，就這樣持續著吸毒的日子。直到有一次，因毒品來源中斷，毒癮發作，只好在房間亂摔東西，母親見狀，找來一位西藥房的老板替我診治，並趁這個機會再度告誡我，叫我戒毒。當時心想，吸毒這些日子，真的很對不起母親，於是就聽了母親的話——戒毒。在戒毒這段期間，母親為了怕我再和以前那些毒友在一起，便把鄉下的房子賣掉，搬到高雄市居住。在母親的悉心照料和教誨下，我終於把毒品戒掉了。本想會有一個全新的開始，孰料又在朋友的影響下再次吸毒，這時母親不厭其煩的又帶我去戒毒……。就這樣，戒了又吸，吸了又戒，母親好言相勸，甚至流著眼淚叫我不要再吸毒了，而我呢？卻一次又一次的讓她失望、傷心。她總說：「我不相信我生的兒子天生就是個吸毒的！」但執迷不悟的我，還是沒能體會母親的苦心，依然照吸不誤。現在回想起來，深深懺悔自己的不孝，對於母親有太多太多的愧疚，真是不知該如何報答母親。夜路走多了，終於碰到鬼。就在一次的臨檢中被警查獲，進而鋃鐺入獄，接受法律的制裁，結束了為期三年多的毒品生涯。
我本是在高監執行的，因為違規而被移至屏東看守所，在這裡學佛風氣之盛，恐怕沒有一個監所能比得上。因所裡有一位長官是虔誠的佛教徒，他對於佛法的推動，真是不遺餘力。更本著慈悲之心，義務的舉辦各種共修法會，希望藉著佛法的教化力量，期使每位受刑人都能改過向善，重新做人。因此每個星期都會請師父來帶領念佛，當然我也是參加者之一。在皈依之後，我雖然成為一位三寶弟子，但對於佛教教理還是一知半解。直到八十四年六月六日參加了佛七法會，在鑑因師父的講解和本身對於佛理的參透下，才有了更深一層的認識和體悟，更感覺到佛法的浩瀚無邊，佛陀偉大的慈悲胸襟。
佛教自東漢時期傳入中國，至今已有二千多年的歷史。在這二千多年的歲月中，朝代不斷的更換，人事不停的變遷，而佛教卻一直屹立不搖，甚至成為中國文化的主流之一，為什麼呢？其原因乃是佛教在其教義中，蘊含著指引人們去惡向善的智慧，與我中國五千年的固有文化、道德相互融合，使得廣大民眾樂於接受奉行，故因此能綿延不絕，歷久彌新。人們常引用佛陀的智慧名言，以闡明處事待人之理，期使世人都能知道善惡之業的輪迴與因果報應；進而靠自己努力斷惡修善，培養正確的知見，破除不正當的迷信，遠離種種煩惱，成就無上正等正覺。
再者，佛教是講究因果報應，如是因即感如是果。善惡業的因果報應是很現實的。其實，因果都是人們自己種下的。每個人生活在這個世上，免不了有各種慾望，但又怕追求不到，於是便處心積慮，無所不用其極的運用各種方法，做出敗壞道德、傷天害理之事。到最後，即使得到了，還是不滿足。成天就想著要得到什麼？拿到什麼？於是乎煩惱就愈來愈多。殊不知在貪求之中就已種下許許多多的惡因。人們之所以有那麼多的煩惱與痛苦，乃是因為貪、瞋、痴、慢、疑、惡見所產生，也就是佛教所說的六大根本煩惱。貪是貪愛五慾。瞋是憤怒瞋恨。痴是不明事理。慢是驕慢自大。疑是狐疑猜忌。惡見又叫不正見。不正見又可分身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見五種。佛陀就是看見世人因迷惑而無法得到解脫，乃於初轉法輪時宣說四諦法。要眾生知苦斷集慕滅修道，要眾生勤修戒定慧，息滅貪瞋痴。簡單地說：就是要我們不該看的不去看它；不該想的不去想它；不該說的不去說它。如果人人都能循著佛陀制定的戒律來實行，那人生就不會造業受苦起煩惱，更不會在五濁惡世裡，找不到自己的歸依處。
因此在這裡我衷心的奉勸各位朋友們，毒路不可行。我曾經走過這條路，我知道這條路的艱辛和痛苦，不僅害了自己，更拖累父母、家人，這是多麼不值得的事。希望大家不要輕易嚐試，否則一失足成千古恨，再回頭已百年身。切記！
最後感謝我們第五工場唐主管，給予我機會參加此次的「佛七法會」，使我在受刑這段期間，脾氣、思想改變不少，心靈也較為平靜，最重要的是我找到了戒毒方法，那就是信仰。因為信仰能使人從心裡產生一種戒律，而這種內心發出來的戒律，就是戒除心癮的最佳方法。期盼同學們試試看，我保證一定得以找到自我全新生活的開始，願與同學們互勉之。
鐵窗下的醒悟
陳同學
揮別燈紅酒綠的生活，我又再度開始縲絏生涯了。往事有如惡夢，使我一直不敢回首前塵。記得，初出社會時，我和一般的不良少年一樣，終日遊手好閒，惹事生非，吃喝玩樂是我生活中的樂趣。由於年輕不懂事，爭強好勝，最後，終觸法網，開始過著四處逃亡的日子。然而，法網恢恢，疏而不漏，經過了二、三年的逃亡歲月，終究還是難逃法律制裁。逃亡期間，我由未成年到成年，卻已是犯案累累，經法院一併裁定十年六個月送監執行。之後，在苦窯五年多的日子裡，由於當時年少不知愁滋味，並沒有改變我的頑劣性格。監所是龍蛇混雜的犯罪研究所，我雖身陷囚城，卻不曾為自己的行為做檢討和懺悔，反而變本加厲。不見黃河心不死的我，就因為這樣偏執，註定我往後多苦多難的一生。長期以來進出於監所，習以為常。我的命運有如斷線風箏，渺無希望。
因受紅塵誘惑及自身無知的影響，往往為財為色為名為利造出許多事端，也為自己添加不少煩惱。隨著歲月的增長，造孽越重，泥淖也就越陷越深而無法自拔了。身處於混濁複雜的人世間，一個人想要改變環境，談何容易。早在幾年前，無意中發現我的好朋友在吸食毒品。當時，我曾勸阻過他，那想到自己也好奇地跟著吸毒，結果一起陷入無底的深淵，過著那暗無曙光、毫無希望的歲月。至今回想起來，仍不免心有餘悸。一年三百六十五天的時間，幾乎每天都在重覆著做同樣的事。不是籌錢，就是買藥。倘若有一日中斷，就必需身受螻蟻啃嚼，筋骨刺痛的酷刑。此時父母的心疼及太太的擔心和憂慮，都遠不及毒品的誘惑。唉！那些日子，只是愚昧地怨天尤人，把錯誤歸咎於命運，為自己找出一千個一萬個理由來搪塞卸責，欺騙自己。就因我的無知，讓自己隨波逐流，終於導致身敗名裂和漫長的囹圄之苦。
而今，在為過錯付出了代價後，終於體驗到苦果須自嚐的滋味了。沒有人有義務來承擔我所犯的錯。面對鐵窗，回憶往事，數十年的歲月匆匆已逝，不禁惆悵，人生有幾個十年讓我揮霍？春去秋來，寒暑更易，浮生若夢，依然一事無成。像我這樣的人，生於天地之間，所為何事？所求何物？一段不堪回首的往事，一片茫茫的未來，增加幾許的無奈。願我佛慈悲，能接受弟子的真心懺悔。阿彌陀佛！
人如天地之過客，活在世上短短數十年，一旦無常到來，一切富貴權勢功名利祿終歸於空。既知如此，人與人之間又何必苦苦相爭斤斤計較呢？就算能爭得全世界，卻得不到內心的真正快樂。徐志摩有句詩云：「揮揮衣袖，不帶走一片雲彩。」多灑脫，多有禪理。又如彌勒菩薩的開懷大笑，了卻了人間多少事，笑開了天下古今愁。宗教可以規範人的行為，若能時時提醒自己，寬以待人，世上就沒有什麼你我生死冤家了。
在屏東看守所這段日子，有緣得以參加佛七，並聆聽法師開示，遂得以略知義理一二。我有心向佛，生性雖愚劣，但願以一顆虔誠的心，虛心接受教誨，時時惕勵自己。
古人有說：「修行無別修，只要識路頭；路頭若識得，生死一齊休。」祈望這次的教訓，能真正放下我過去的罪孽，切莫再把生死當兒戲，好好精進用功。
懺悔
林同學
民國八十三年十二月三十一日，因盜匪案件，被移送屏東法院地檢處。羈押待審在屏東看守所的這段日子，被禁見四個多月。起初，被借提到警察局偵訊時，身邊的女人一再的強調，要我安心的打官司，外面的事情她會處理，別為她擔心，一定會等我出去。她也常常帶菜來探望，只因禁見期間不能登記接見。然而，不到一個月的時間，就音訊杳然，不再帶菜來了。原先，我很氣憤，很不甘心，脾氣更加暴躁起來，老是質疑女人為何這般無情。本身從沒覺悟到這種愛是不堅固的，也不懂得去回憶過去的種種是否罪有應得。對國家對社會，對被害人對親人是否會造成傷害。只一味地用最惡毒的詞句來詛咒、謾罵別人。因此，我恨天怨地，好像周遭的人都對不起我似的。直到有一天，因緣聚會，我由主管手中接到一部——金剛般若波羅蜜經。起初並不了解此經的含意是什麼，但由於反覆的讀誦後，卻有甘之如飴的感受出來，從此以後改變了我的命運——學佛。
回憶自己這一生，隨著年歲的成長，對物慾的需求也日增。置身在這萬丈紅塵裡，不懂得上進，只圖享受，導致走上偷盜、搶劫的不歸路。整天提心吊膽，東躲西藏。三十年來的成長過程中，自己衡量一下，到底得了多少？過去種下的惡因，現在得到的就是惡果——法律制裁。醒悟雖已晚，但終究給了我機會。這應歸功於看守所的各級長官，費盡心血開闢了學佛的道場和無數的佛學叢書，讓我在禁見期間能拿起佛書來打發時間。使得原本浮躁不安的心漸漸歸於平靜，虔誠的每天禮佛念佛。這段時間，內心確實平靜了不少，心靈上也有了依歸。想起以前未學佛的我，有一天，收到一份起訴書，原來是檢察官向法院具體判我死刑。當時我整個人有說不出的哀傷與痛苦。於是我掙扎，我克制。愈是掙扎、愈是克制、愈是痛苦。最後，我對人生徹底的絕望了。幸好，我佛慈悲，就在此時，戒護課的長官請來一幅佛像與我結緣，並為我開示佛法，講些念佛法門及感應故事，要我虔誠懺悔過去所造的惡業。就這樣的因緣下，開啟了我的智慧，生命露出一絲曙光。在此，更祈望有一天能到佛堂和各位同學共修。今天能在佛堂參加佛七，多麼的珍惜與感恩啊！
這次佛七，所方邀請到佛教界高僧「上鑑下因」法師為主七和尚。法會中，法師為受刑人開示因果道理，並講解念佛真正意義，讓我獲益良多。佛七之前，曾經由上悟下仁法師主持過皈依儀式，讓弟子成為真正的佛門弟子。皈依，就是歸依佛、歸依法、歸依僧。有迴轉義，因無始以來背捨三寶，而今覺悟前非轉向三寶。皈是歸投，依是依靠，如子歸父，如民依王，把我們身命交付給佛法僧，這就是皈依三寶。真正的學佛，主要是以三寶為崇高理想目標，自己不斷修學，加以佛菩薩慈悲願力攝受，把身心融於三寶中，以達到究竟歸宿，獲得徹底的覺悟。今天幸逢佛七法會，在佛號聲中，不禁想起以前的無知，我哭了！過去一切的一切，完完全全的錯了！我佛慈悲，弟子會用最虔誠的心，實實在在的學佛，日後，會好好護持佛教，以消往昔所造種種惡業！阿彌陀佛。
佛陀的眼淚
常同學
等待，是一件很難過的事情，尤其是長達三個月的時間，更讓人心生無限渴望。早在半個月以前，就日夜地向佛陀祈求，希望他老人家把我們的盼望傳達給新所長知道。新任的謝所長是一位滿懷慈悲與智慧的大家長，本身非常瞭解佛法對收容人的重要，因此，佛七法會也就如期展開了。
聲聲佛號中，令我不禁生起一片感恩之心，我是何其的幸運啊！身繫囹圄，卻得以身處氣氛莊嚴設備齊全的佛堂內，若非親身經歷，又如何能相信在冰冷的看守所內竟有如此殊勝的佛堂，又那裏知道有多少人無私的奉獻。剎那間，我迷惘了！這一次的被捕入獄，究竟是災禍抑是福報，我已分不清楚了。
灑淨的時候，灑在身上的水，就覺得是佛陀的淚水。滴滴清涼，滴滴都在喚醒我們這群迷途的孩子。多少年來，媽媽的淚水，滴在枕上，滴在我執迷不悟的心上。媽媽的期待，又何嘗不是佛陀的淚水，佛陀的大慈大悲救苦救難。
當我抬起頭來，望著佛陀的聖像，就想到剛才會客窗外阿母的臉又熟悉又陌生。在我長大之後，母親的臉更是失去昔日的光彩，取而代之的竟是滿面的風霜。此時耳畔的佛號聲也化為母親聲聲的呼喚，她在叫著：「回來吧！我的孩子，縱然你有百般的不是，就讓媽媽為你承擔；只要你肯回頭，媽媽的懷抱永遠為你而溫暖。孩子！回頭吧！」無法克制的淚，又流了下來。跪在佛陀的面前，終於把藏在心中已久的話喊了出來——媽！我錯了。我知道佛陀他老人家定能寬恕我，就如同母親包容我一樣。只要我及時悔悟，一定可以在佛法的引導之下，找回昔日那個健康，充滿信心，充滿希望的我。
死囚心聲
楊同學
生長於緬甸的我，從小就知道緬甸是個佛教國家，僧侶在緬甸皆可以得到無上的尊重與愛戴，隨處都看得到佛寺及僧人。在緬甸比較有名的佛寺要算大金塔、街梯岳及中島塔寺，另外還有許多古剎名寺。雖然我曾遊覽過，佛誕節也都會到佛寺裡去參拜，但卻都無緣聽聞佛法，真是可惜。
記得初入屏所時的我，心情是多麼的惶恐無助，在禁見房裡整天愁眉不展，萬般不能釋懷。在解除禁見後，蒙所裡長官允許，得以皈依三寶。這次屏所又要舉辦佛七法會，有幸能夠參加，心裡十分雀躍。初聞佛法的我，得到心靈上從未曾有過的平靜。
現今的我，因觸犯販賣毒品的罪名，即肅清煙毒條例第五條第一項之重罪而被檢察官求處死刑，心情之沮喪與痛苦，不言而喻。每當午夜我總會從噩夢中驚醒，想著遠在家中無助的妻子與孤伶稚子可愛的模樣及年邁的老母，不禁悲從中來。有時就這麼的枯坐至天亮，心境中所湧現的只有無盡的悔恨與思鄉情懷。佛七法會的第一天，我聆聽海濤法師的開示後頓悟良多，譬如他講到：「一切的放不下，祇因內心的妄想執著所產生。」就讓我內心產生極大的震撼，雖因本身「台語」不靈光，使我聽開示倍感吃力，但我願意慢慢摸索體會。可悲的是此刻的我，仍不知還有沒有明天？不過我依然設法念佛使自己內心能夠得到平靜，能有勇氣面對明日爭取那一線生機做努力。在此讓我這個罪人，誠心的向所長及各級長官還有佛菩薩致上最深的謝意，希望你們不會嫌棄我，謝謝。
麻油
周同學
「父親於昨民國八十六年六月二十八日送兒五瓶麻油，弟弟偷偷的告訴我，為了收成這次的麻油，爸爸在田地裡，因工作過度而手腳抽筋。想想阿爸在烈日下，以八十四高齡，揮動鋤頭，出汗如雨，與天競爭，為的是想給兒孫多一點的麻油。凡有良知之人，思此能不泫然淚下？滴滴麻油皆是父親的心血所換成。父母之恩德，高如須彌，看到麻油當想著：我為父親又做了多少體貼盡心的事。」
「一粥一飯當思來處不易」，當我聽了「麻油」這篇感人的故事，就想到自己的所作所為。人家的兒子，從麻油裏就可體會出父母的苦心；我媽的兒子，卻那麼無知，竟把父母給的生命拿來作壞事。這中間，還不知道逼死了多少人？還好，我今天有機緣參加佛七，終於了解天下父母心，也了解到學佛最重要的就是「感恩」。我們要感恩三寶，感恩父母，感恩師長，感恩國土，感恩一切眾生……。相信今後的我，不再那麼愚痴，不再那麼忤逆了。今天，我深深的懺悔，希望藉由我的故事能給大家一點點啟示。
以前的我，一天要抽四包半的煙。早上咬右邊，下午咬左邊，晚上再換一邊，抽得嘴唇都陷下去了。只要一天不抽煙，就好似活不下去，母親常叫我戒煙，我說：要我戒煙，除非「四支鐵釘仔釘——進棺材」。就是這樣不爭氣，整天不是遊手好閒，就是打架鬧事，要不然就到沙龍馬殺雞。假使有人看我不順眼，我就揍他殺他，不在乎坐不坐牢。心想：今天如果被人殺死砍死，二十年後又是一條好漢。人家是「五不全」，我是「十不全」。因為我去的場所，如果太老實的話，就沒得混，所以不良場所的人，個個臉都像兇神惡煞，搞到最後，各地角頭兄弟討厭我，街坊鄰舍看到我就像看到鬼。說實在的，一個大男人做到人人躲，能不慚愧！？有人說「心念轉、面相就轉」，一點也沒錯。就因為我在所裏經常受到佛法的陶冶，天天念佛禮佛，親近三寶，我現在的臉相轉了，不再是以前的羅剎臉。佛法說：「心如工畫師，能畫種種像。」
今後，希望自己再接再厲，感恩從每一件事做起，這樣才不枉費父母生我、養我、育我。今天，我很感謝師父讀「麻油」這篇故事，師父也特地把那麼動人肺腑的文章裱了起來掛在道場。你我都從「感恩」做起吧！朋友！
雞蛋
周同學
記得在我年紀小的時候，有一次特別感受到自我覺醒的時刻。那時候鄉下的生活非常貧窮，譬如要吃一個蛋，先把蛋煮熟，再把殼剝開，然後用線來切，不能用刀子切。因為用刀子切不公正，要用線切才公正。把蛋切成六小片，小孩排排坐著等蛋吃，每人一小片吃覺得不過癮，所以很想那一天可以大大的吃上幾個蛋，過足癮頭。有一天，我跟著媽媽到雜貨店去買東西，就看到一箱箱的蛋，那時我穿著學生制服，隨手就拿了三個蛋往後面口袋裡塞。那天媽媽買東西買了很久，使我很緊張。那位老闆說：「坐啊！坐啊！」我不敢坐，而兀自站在那裡。老闆轉這邊轉那邊我都想辦法跟著轉面對著他，媽媽也是為了買東西轉來轉去，我也跟著轉，一不小心，碰到雜貨店的柱子，「啪」一聲，「蛋」破了。破掉的蛋黃蛋白全都從褲管流出來，媽媽看我很不自在，就跟我說：「你要尿尿為何不到裡面去，怎麼在這裡尿？」當時的我真是無地自容，趕快跑了回家，那天晚上痛苦了一場，並且發誓：「從今天開始不再偷任何東西。」發完誓又是痛哭一場。懺悔後的感覺，好像大地下過一場大雨，讓我體會到真正的清淨是什麼？覺醒是什麼？一個人要提昇自己人格又為什麼？釋迦牟尼佛要我們持五戒、修十善業，就是要我們把人作好，不去侵損別人，不去造惡業。不殺生而有仁，不偷盜而有義，不邪婬而有禮，不妄語而有信，不飲酒而有智。種什麼因，得什麼果。種下一個不好的因，就得自己去面對這不好的果。想起過去的種種是多麼的放蕩。如今，只有在此好好的反省自己，看看自己是不是真的覺醒了！
佛法顯奇蹟
傅同學
佛法無邊且微妙，它不但能斷一切煩惱、解脫生死痛苦，而且是廣大慈悲、救苦救難的法門。
因為觸犯法律入監服刑的我們，大都以前不曾接觸過宗教，對於宗教之教義極為陌生，甚至還有人排斥，更罪過的還有人認為宗教是荒謬怪談的。聚集於此的人，心性及觀念上，總有偏激或消極的一面。我也曾經是這樣的一員。但所幸在良好的環境下，我接觸到佛法，也體認到佛法之可貴。在這段期間，受到了佛法的薰陶，我對宗教的觀念已經有了一百八十度的大轉變，不再陌生，也不再排斥，更不敢有所不恭。
處在這種逆境之中，有時心裡難免感到煩燥。當我枯燥煩悶時，我就嘗試著念佛拜佛。經過一段時日後，終於感悟到念佛拜佛不僅能消除一切苦惱，更能在心靈上得到喜悅。佛法影響我甚大，讓我改變了許多習氣，相信了因果。
過去我是個性複雜，火爆衝動型的人，常因這個習氣惹上許多事端，因而承受了不少苦果，甚而失去了很多友誼。瞋恚之心常籠罩我心頭，常有許多事敗在我一時瞋心裡，有些多年感情深厚的好友也因我一時暴躁的脾氣而破裂，甚至反目成仇，真是「十年相處歡顏下、一氣打斷情誼橋」。佛陀不也說過：「一念瞋心起，百萬障門開。」初學佛法的我，漸漸瞭解瞋恚之心對人對事的傷害有多大，讓人越想越感慨以往有多不該。現在的我雖不敢言已斷除惡習，但至少已較懂得如何忍讓與慎思。雖然山可移性難改，但我已知道弊害所在，今後當精勤佛法，切莫再放逸。
佛七法會所恭請的諸位法師皆以精要的佛法啟發我們，尤其鑑因法師所開示的孝道「父母恩深似海」一題中，同學們個個仰首傾聽抄寫偈語。記得頭一天所開示的重點即是結善緣、結法緣、結佛緣，以此可知緣之重要。法師又說：「佛法雖廣大，難度無緣人。」聞法亦如是，也須因人、因時、因地一切因緣具足了，方有法可聞，我們屏東看守所正是具備了這些因緣才能很順利的辦此法會，同學們也都法喜充滿。
佛法講一切法無我，講一切法從緣起，講諸法畢竟空。雖然是無我、是緣起、是畢竟空，但眾生還是貪著它，還是執著它。所以學佛要斷除煩惱解脫生死，首先必要降伏其心（妄想心）。我們的一舉一動，為善為惡，都是先發動於心，然後才現之於身口。善惡只在一念間，可不慎哉！
佛七法會中，感受的不只師資好、法義豐富，更感受到屏所的優良環境，讓同學們有個清淨場所修學佛法。所裏還準備了各種佛教書籍供同學閱讀，並長期的聘請榮譽教誨師來所教化。四週的環境也都設有佛像，標立法語，所以屏東看守所是我們修行的好地方，同學們能不珍惜嗎！在此，也看過許多收容人受了佛法的教化後有了正確的人生觀。更不可思議的是其中有一位啞巴同學，平常一句話都講不出來，竟然在佛法的薰習以及三寶加持下，而能很順口很清楚的念「阿彌陀佛」四個字，就是因為如此，給所裏同學帶來很大信心，大家更加虔誠的念佛禮佛。宗教教育功能之大，實不言而喻，尤其是對受刑人來講更急需予以施教，因為一個正確的宗教教育，確實能徹底拔除根深蒂固的劣根性。因此，祈望監所長官能對此更加重視而持續辦下去。佛法之深廣奧妙，實非我這小學程度的人所能表達的，只希望大家能共同勉勵。阿彌陀佛！
法師的故事
王同學
走廊盡頭傳來輕輕的腳步聲。夜，如此深沉，同房室友皆已入睡，唯有我靜靜地在調和這數日以來內心的動盪與不安。「碰！」法警用力關上囚車大門，我凝神一看，這未曾坐過的囚車，以往在路上一晃眼即過，從未曾想去看它。今日坐在舍房裏面，不禁從鐵窗內看到外面之世界，感觸何其淒涼。一瞬間，是甚麼東西吸引我的視線，仔細一看，原來車窗上貼滿了「南無阿彌陀佛」聖號。心想，那麼撫慰人心，那麼給人寄託之聖號竟貼在那兒，到底是那位有心人？真是功德無量。
初入所數日，每當就寢的鈴聲響起，恐懼感就油然而生，夜夜難成眠。清晨醒來，同室室友皆說我整夜惡夢不斷，甚至拳打腳踢。某日下午，主管通知我穿戴整齊去念佛，心想怎麼可能，半信半疑之下，大家魚貫走入佛堂。乍到佛堂那一刻，我還不相信監所裏竟有如此寬敞莊嚴肅穆之佛堂。當法師蒞臨領眾念佛時，我又為之一驚，這裏每個人念佛聲如此宏亮，表情如此專注，令我深為感動。
一年前，我是一個從台北到屏東闖天下的小伙子，帶著一身技藝，兩卡車工具，於屏東市郊開設一小工廠。剛起步時甚為艱難，在我勤勞努力不懈之下慚有起色，由內銷成長逐漸邁入外銷，生意興隆，眾人稱羨，是年二十四歲，如此成績，實屬不易。而我卻不知珍惜，在一次酒醉之後做了一件不可原諒之憾事，一條活生生之人命就在我手中結束，我竟在茫然不知中奪走一條人命。唉！罪過！罪過！今日回想起來，心仍有餘悸。如此大好前程卻在一時迷糊之下毀於一旦，此種悔恨心情非此禿筆所能形容其萬一的。幸而主管及長官有此大悲心舉辦此佛七法會，讓我這徬徨無助之心有所依靠。
佛七首日念佛一天下來，由海濤法師的精闢開示，讓我在因果上有更深一層的了解，種種業報果報皆離不開心念——三界唯心、萬法唯識。法師特別講述其親身體驗之真實故事讓同學作個警惕。法師在其年幼時，戲於草叢中，忽然發現一條蛇，當時年方弱冠，不曉世事，忿而將蛇活活打死，並且用石頭把蛇打爛。那時並不在意，經過半年後，因小事與其兄爭吵被打傷胸部，法師受傷後住院數日一直不癒，其後十數年，只要稍微與雙親爭吵，胸部即會疼痛不已，每次必定住院、且非施打點滴不可。後來，法師體會到冤有頭、債有主，一刀還一刀，一命還一命，為了解冤乃發願持咒念佛回向。有了這次的教訓，他總是時時提醒自己——不隨便發脾氣，不輕易動怒。
法師三十五歲時，其母病重住院，多方奔走仍是無效，已被醫師宣告不治。法師基於孝心乃發了一大願——出家為僧。願終身宣揚佛法，只要母親病中轉危為安，即使不癒也祈禱往生西方。說也奇怪，數月後，其母進醫院檢查沒病了，人命如此重大怎會誤診呢？應是孝心感動，三寶加持吧！法師此後即入佛門作個出家佛弟子，願生生世世以宏法為家務、以利生為事業。法師的為法精神，深為我們大家所敬重。
佛七讓我心情平靜，明瞭許多道理。屏所各級主管及所長的大悲心腸，讓我這為人所唾棄之人能有此機緣受持佛法深感銘謝。祈望所裏能持續辦下去，讓我們這些罪人能有一盞明燈，引導我們走向正途，此乃我們同室室友的心願。曾經讀過一段法偈，於此提出共勉（錄自慈航法師全集）「奉勸一切徒眾，時時反省為要；只要自覺心安，東西南北都好；如有一事未了，切莫自己逃了。」
愛心
吳同學
在日新月異的今天，因為科技的發達而造就了人類在歷史上文明嶄新的一頁；但並未由於科技學術而使人類的智慧和人性更加光明善良；反倒使人性在金錢、美色、權力、感官刺激的追逐誘惑之下而過著聲色犬馬、人心渙散的生活。此風影響所及，道德倫理斲喪，社會治安敗壞，人與人間的距離築起了一道道的防線。無論在治安上、人性上都已醜陋的亮起紅燈，也由於這種情形一再的惡化，犯罪率不斷上升而使監所人滿為患。而我們監所的教化，就是要矯正受刑人不良的思想，行為的偏差，使受刑人回歸社會之後能重新做人。在諸多的受刑人之中，我算是幸運中的一位，讓我在罪惡的深淵掙扎之中來到了屏東看守所，參加了此次因緣聚會的佛七法會。我在這裏遇到了尊貴的三寶，也歸投在佛陀的座下。
法會開始的第一天，所長再三叮嚀我們，有這麼多大善知識來幫助我們，我們務必珍惜，也更沒有理由對自己的人生和對這個社會感到絕望。在這七天之中，所長不時的抽空前來會場聆聽法師對同學們的開示，對我們非常的關心和愛護，他殷切的期盼我們這群頑石能夠因佛法的薰習而脫胎換骨。如今佛七法會就要圓滿了，在所長懇切的致詞下，暫時畫上這一季的句點，但就如所長所言，並不能因法會的結束而結束，而更要打鐵趁熱，益加奮起，立定大決心，因為此時個人的修行才真正的開始。希望大家以佛法為學習典範，立定成佛目標，讓自己的未來生涯規劃勾勒出一幅美麗的藍圖。同時也期勉大家回到工場之後，把這七天學佛念佛的種種好處告訴其他的同學，愈詳細愈好，使更多的人承受佛的恩典，進而影響其他同學見賢思齊，將來同學們一個個重回社會之後，必定是一股清新慈悲的力量，自然而然充滿貪婪暴戾的社會現象也會逐漸和諧祥和起來。
回首當初會身陷囹圄，完全是為了身體感官的需要，於是做了慾望的奴隸而犯罪，所謂貪愛、瞋恨等種種的禍患由此產生。這個軀體既然是苦的根源，禍患的根本，那麼，我們就應該安住身心，讓身體在適當的要求中生活，讓心靈遠離慾望的枷鎖。總之：修身養性是我們學佛最重要的一課。阿彌陀佛！
法語如明燈．照亮懺悔心
石同學
靜靜的夜晚，微風拂面，腦海中所想的都是佛七法會中所修的功德以及所做的回向。尤其是佛法的開示，猶如甘露般滋潤著我們，使我們體驗到佛菩薩的慈悲與喜捨的心。釋迦牟尼佛雖然身為一位太子，竟能為了生死大事，為了救度眾生，而寧願捨棄一切的名利權勢與榮華富貴的生活；這是多麼難能可貴呀！釋迦牟尼佛正因為瞭解一切眾生沈迷於慾望中而無法解脫，所以才要我們早日覺醒依法修行。佛法可以讓人貪心的時候不貪，讓人瞋恨的時候止息，讓人愚痴的時候開智慧，讓人生起清涼歡喜心。我們的心若是染上了污穢，就必需藉著它來洗滌。畢竟眾生四大五蘊假合之身是一切痛苦的來源。
今天是佛七法會功德圓滿的一天，我像是經歷過一生中最有意義最有價值的一天。為什麼？因為我有幸能聆聽黃老師說的好幾件真人真事的事蹟，讓我深深地被感動了。真的，難能可貴的是黃老師在百忙之中還能不辭辛勞從台中坐南下夜車趕來為我們上課，佛七結束還贈送了每人二本佛學書籍及一個念佛計數機，其目的是希望我們能從佛法中體悟到生命的可貴。如此師表，實在是讓人由衷地感激與敬佩。
想想我的過去，受到一片灰色的迷霧包圍，以致於迷失了方向。生活中所接觸到的盡是罪惡的一面，心理也無法平衡。消極而頹喪的思想，使我終日生活在茫茫毒海中而誤觸法網。惟一慶幸的是今日在屏所執行徒刑中能有機緣聆聽佛法、接觸佛法，真可說是置身於一個棄惡從善、修行懺悔的好地方。經過佛七法水的灌沐，加上數日來的省思與領悟，終於啟蒙了我的善根與智慧，進而至誠念佛回向給父母、師長、親朋乃至冤親債主。不為什麼，只是為自己的過錯而懺悔。此時此刻的我雙手合十虔誠默念「阿彌陀佛」。
是的，一個懂得懺悔的人，才能勇敢去面對真正的自我，而不再犯同樣的過錯，這是我們所敬佩的謝所長在今天佛七法會圓滿時所說過的一句話。到現在仍縈繞於我腦海，我將永記於心中，以作為日後生活自我警愓的座右銘。今天的佛七能順利圓滿結束，應該要感謝的人太多太多了。「法語如明燈，照亮懺悔心。」但願在佛法的薰陶下，能徹底的改變自己，重新拾回更充實更有意義的人生。在此，我懷著感恩的心，深深感謝種種因緣具足，讓參與法會共修的每位同學老實念佛同生極樂。阿彌陀佛！
親情
潘同學
屏所接見室裏有二幅聯：（一）聲聲句句頻叮嚀，時時刻刻念親恩。（二）親情滋潤如甘露，彌陀慈光照我心。親情，友情，愛情，佛菩薩的情，處處都是洋溢著情。由於接見室的二幅聯，我深深體會到長官對我們的親情，否則不會把這二幅聯掛在牆壁上頻叮嚀。我們二工場的主管王承璽先生就是最好的例子。主管長期免費供應筆紙讓我們有興趣的同學能自願利用午休時間抄經，並且教導我們對於抄經應有的觀念和正確的方法。原本只能享有數分鐘的念佛，但現在卻可以利用午休時間抄寫佛經，我心中歡喜不已。雖然犧牲了午休，但卻能換取心中更多的平靜，絕對值得。也因此精神一天比一天集中，心情一天比一天的開朗，臉上也多出了微笑，同學之間也增加了和氣，真想不到只是抄寫經文，就改變了這麼多，如果能夠皈投在佛的座下，好好修學佛法，老老實實念佛，那不就受益更多了嗎？
自從接觸了佛法之後，這才促使我想起自己的父母親就是佛菩薩的示現。記得有一次，半夜裏我忽然發起了高燒，而我的家卻住在荒山野嶺之中，附近根本就沒有任何醫院或診所，躺在床上的我，眼看著雙親焦急的神情，卻無法為他們分憂解勞，心中真有說不出的難過，父親眼看著我的神智漸漸模糊，毅然決定背著我下山就醫，就這樣我伏在父親的背上，走過崎嶇的山路，翻山越嶺，經過一番折騰之後，這才到了山腳下的一家診所門前，豈料「屋漏偏逢連夜雨」，這家診所舉家出國探親，暫停營業，在無計可施的情況下，父親焦急的眼淚汨汨地流，正與臉上的汗水匯流為一，點點的滴在我臉上，只看到父親在我的耳邊輕聲的叮嚀：「孩子！你要忍耐，要堅強一點，知道嗎？」說完，又再度的以他粗壯有力的雙臂，將我緊緊擁在懷中，走向深沈的暗夜裏。回到家中，一開門就看見母親跪在觀音菩薩的聖像面前，不知已跪了多久，她一見到父親六神無主的樣子，大概就知道這一趟是白跑了，急忙的從廚房中端出一碗又熱又辣的薑湯，一口口的往我嘴裏灌，再將我抱到床上，為我蓋上厚厚的被子，這一夜，就在母親的念佛聲和我的囈語中悄然的渡過。隔天，我的病奇蹟式的好了，母親告訴我：那是因為觀世音菩薩感應到了母親的祈禱而在冥冥之中護佑著你。年幼的我當時只有一個感覺，我好像有兩個媽媽，生身媽媽照顧了我的身體，菩薩媽媽則撫慰了我的心靈。
親恩難報，像我這樣造惡多端，竟也能蒙佛菩薩及長官救度，我只有千謝萬謝。今後，一定要好好作人，重新再出發。
如何幫助您的孩子向毒品說不
〈序言〉在看守所從事多年的戒護管理工作，見慣了新收押的刑事被告，常有驚慌不安、緊張等情緒表現。而對於激動型的新入監者，若有撞牆自殺、大吼大叫、情緒失控等，我們工作人員自有一套應變方法。然而碰上糟踏自己，一身是病的煙毒犯，卻有另一番悲憫的感受。看到那些有為青少年，因使用藥劑過量皮膚潰爛，膿瘡且發出惡臭，總油然而生同情之心。值得一提的是在戒斷藥物的第十四天以內，由於藥癮發作，輕微則全身無力、流鼻涕，較嚴重則四肢顫抖、發高燒、呼吸急促、上吐下瀉，痛得在地上爬滾、哀號，實在是令人觸目驚心，可見一旦染上毒癮是多麼的悲哀可怕。親愛的朋友，成長中的各種學習是非常重要，唯獨吸毒絕不可輕易受到誘惑而好奇嘗試，美好的前景正等待您去開創呢。
一、現今臺灣毒品泛濫的情形
假如社會上吸毒的人只佔極少數，將不至於構成太大的危害；不幸的是，現在吸毒的人數正倍數的快速增加，已明顯威脅到自身子女的地步。根據最新的統計資料，至八十七年七月中旬為止，全國監、院、所收容的總人數是五萬七千五百餘人，這些人之中吸食施打禁藥毒品的約佔二分之一，共有二萬捌千餘人，若再乘以拾倍犯罪黑數（未被查獲移送法辦的犯罪數目），台灣目前吸毒的人口總數預估是貳拾捌萬人。難怪，咱們鄰居的孩子曾幾何時也悄悄的變為吸毒者，而學校吸食毒品的學生更屢見不鮮。我們子女天天生活在高度犯罪頻率的環境中，非但無有減緩，且有日趨嚴重之勢，為人父母者，怎能不憂心忡忡呢？
二、毒品的害處
目前臺灣吸毒者常用之種類有——嗎啡、海洛因、安非他命、紅中、白板、速賜康等幾種，而以吸食安非他命、海洛因的為最多。以前安非他命還居於主流地位，但最近依調查局驗尿之樣品檢驗報告顯示，海洛因的吸食者有明顯上升的趨勢。而此種藥物的成癮性與危害性，遠比安非他命更強烈。這都是毒販為了使新吸毒者於短期內即上癮，為謀取暴利竟不惜用惡劣手段，特別在安非他命中滲雜入海洛因。吸毒最大的害處是它有極強的成癮性，一旦吸食，就無法自拔，腦海中不知不覺就有強烈再吸食的慾望。吸食毒品的人，會失去周圍的朋友、丟掉工作，亦容易產生違反社會秩序及法律之行為。吸毒對身體直接的傷害是輕者則智能日漸減低、步履不穩、皮膚現針孔、膿瘡，重則破壞中樞神經系統，引起腦病變，或感染肺炎、愛滋病、肝炎、腎炎，循環性休克、重度痙攣乃至喪命。
三、吸毒之原因
青少年濫用藥物之原因，當不止於一端，乃多重因素交加而成。茲舉其大多數者。
（１）性格上欠穩定、衝突性高、自制力弱、好追求刺激、自尊心低，此等性格皆容易導致於濫用藥物之行為。
（２）課業挫折，青少年因學業不佳而長期生活在老師放棄、父母失望、親人瞧不起的壓力下，甚至被貼上壞學生之標籤，其所受之打擊殊為徹底且無情，故難免與其難兄難弟借助吸毒來逃避麻醉，物以類聚而形成生活中的小圈圈。
（３）家庭疏離感，父母離異會給子女心靈上帶來很大的創傷，少年收容所幾乎有一半以上皆來自離婚的家庭。另外權威式的家庭教育方式也容易引起子女的反感。
（４）家長對毒品之摧殘性及成癮性認識不夠深刻，致疏於關心防範。
（５）事業婚姻失敗，或其他因素。
四、何種情況下，可判斷子女已經有吸毒的徵兆
（１）脾氣暴躁、易怒。
（２）頻頻索取零用錢、花費變大，甚至會偷錢。
（３）子女的朋友中有人已經吸毒了。
（４）時常蹺課或成績大幅退步。
（５）經常徹夜未眠但精神卻甚昂揚。
（６）臉部潮紅，突然發抖或多話。
五、如何防範子女吸毒
（１）避免子女孤立，多與子女溝通、疏導，使其體認各種價值觀念。
（２）避免過度縱容子女。
（３）注意子女若有不良行為，宜與學校密切聯繫。
（４）家長應充實對毒品為害之常識。
（５）夜晚不宜輕易答應子女至同學家做功課或過夜。
（６）避免子女至不當之場所打工。
（７）平常多關心子女人格發展及與朋友交往情形，並保持和樂之家庭氣氛。
（８）寒暑假中宜多安排子女正當休閒生活。
（９）不宜給子女過多之零用錢。
（10）如發現子女有吸食毒品，應先了解其原因，並請教戒毒單位或張老師，生命線等公益團體，鼓勵其戒除。
（註）目前輔導戒毒特別有成效之慈善團體如下：
花蓮主愛之家（038）260360
地址：花蓮縣秀林鄉家民村1號
晨曦戒毒中心（038）9270010‧（02）9272283
地址：永和市保福路二段23巷37號5樓
苦海舟航～《鐵窗下的醒悟》跋
楊梓茗
對於滾滾紅塵中的芸芸眾生而言，生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛等痛苦，固然是人生無法避免的必修課程，但總是有太多的世間事務，人情往來，讓人無暇對生命中的苦楚，多做深思，學佛修行更被歸納為來日方長之事。但是一旦遇上生命中的颶風，姑不論是主動或被動地自傷傷人，觸犯王法律條，被判定刑罰，關入鐵窗之後，失去自由的身體，穀因太多空白的時間，而配上了過度活躍的思緒，這才確切地體會到，人生在世，光把身體伺候好，擁有頂級的物質享受，實在是不夠的；如何將怨恨、憤懣、不平、焦躁不安甚至恐懼憂慮的心情，導向清涼無惱、自在從容的境地，則非要有高超的宗教導航才能得辦；而佛法，無疑地是這些罪苦眾生度脫苦海最得力的舟船。
末學早年，曾由一位瞽者算命，斷言因為業力的關係，不論願不願意，都必須教書教到四十五歲，才能不必再當老師。果然在民國八十三年，四十五歲時，終於把一切有關教學的職務都辭掉，心中滿懷歡喜地盤算著，從此可以不必再踏上講台，除了在家中的小診所幫點忙，可以有許多的時間自修打坐，看遍佛教經典以及翻譯寫作。民國八十五年，因有位法師到屏東監獄打佛七，需要有人幫忙打法器，因此就追隨法師，第一次踏入監獄。只見環境整潔幽美，管理人員親切客氣，受刑人身上的刺青雖然看來有點怵目驚心，但是友善的微笑與溫煦受教的態度，卻是一般學校課堂上所比不上的。尤其是只當法師助手，不必講課，輕鬆自在，樂於奉陪。八十六年，法師因事務繁忙，向屏所辭去常規的教化課程，林師兄以承辦課員的身份，立即要末學承擔起這個工作。本想一個月上個幾節課，帶受刑人念佛靜坐，講些佛法基本的道理，對一個受過菩薩戒的佛弟子而言，應是不容推辭的事，因此就在那年接受榮譽教誨師的聘書，正式開始此生在監所做教化工作的生涯。這是當初卜算者未曾算到的，也印証了學佛修行之人終能跳脫命數的掌控，在佛菩薩的眷顧之下，走出另一種截然不同的人生。
孰知因緣演變，在林師兄主動積極的安排之下，末學與一心念佛會眾位菩薩們的教化範圍，竟然從屏所（包括男、女所）、屏監延伸到高監、高女監等五個單位，除了固定的教化課程之外，每年還要打十一次佛七（每次連續七天），每個月在鐵窗內度過的工作日不知不覺超過了三分之二。走過的七年歲月，「到監所去」成了我們這一群人生活中最大的重心與內容。平時的休息與生活瑣事處理，都是為了有充足的力氣，無後顧之憂地到監所去教化做準備。安排其他事項也都以不與監所活動衝突為最基本的考量。
眾位菩薩們如此發心，不但沒有得到分文酬勞，還常從自己微薄的生活費之中湊合基金，買獎品、印抄經本到監所，如此付出所得到的是受刑人最直接的回應。或許他們曾經是父母師長眼中難調難教，令人傷心失望的討債鬼，更是一般社會大眾心目中紅眼睛、綠眉毛的江洋大盜，但是眼見這些媽媽級甚至祖母級的師姐菩薩們，陪著他們拜佛念佛靜坐，體會到那份慈悲愛心，再剛強的心也漸漸地軟化了。正應驗了那句名言：「若要讓人流淚，必先自己流淚。」只要無私真誠地付出，再冥頑不靈的人也能感受到那份真誠的關懷。曾有位大哥級的同學就在心得中寫道，今天之所以願意拜佛念佛好好研究佛學，並不因為對佛學瞭解了多少，而是從猶如阿彌陀佛使者的這些師姐菩薩的身上，體會到佛菩薩的精神，確信師父、老師及師姐們告訴他們的話是可以信賴遵循的，因此他們願意用未來的生命來好好修學佛法。而事實上，據說這位同學在舍房中靜坐念佛之時，曾見到阿彌陀佛放大光明。佛七當中，我們也鼓勵大家練習雙盤，常常七天下來，有一半的人能夠做到雙盤，儘管所得到的獎品只是兩本抄經本或兩支原子筆，大家也是滿心歡喜。如今收錄在《鐵窗下的醒悟》這本書中，獄所同學們種種不同，用自己的血淚煎熬，生命歲月換來人生最真實的感受，讓我們肯定，七年來的付出是值得的。
除了受刑人之外，海濤師父本身盡全力的投入與對我們的鼓勵，監所長官對我們的信賴與肯定，甚而主動關心提供最好的招待與配合，都是支持我們在這條路上繼續走下去的最大原動力。感恩佛菩薩的安排，讓我們明確地驗證了，人若能做到，不只是為自己而活，是一件多麼值得欣慰的事。尤其當全副心思都灌注在如何幫助、提升那些失去自由的人身上時，個人的得失榮辱，小利小益，常會在不經意之間就煙消雲散了。
或許每個人在學佛道上，如何走法，各有不同的因緣與際遇。但是末學卻以最誠摯的呼籲，祈請我佛門同道們，放下心中的疑慮，各盡自己所能，為這方最需要佛法灌溉的角落，奉獻您的力量。
附錄一：媒體報導選錄
教誨五一名誤入歧途年輕人 寫下由迷轉悟生命歷程
悟仁法師彙編成書「鐵窗下的醒悟」
聯合報85年5月26日 潘柏麟報導。
屏東縣林邊鄉妙林寺住持釋悟仁法師，受聘為屏東看守所榮譽教誨師，有五一名誤入歧途的年輕人，寫下他們由迷轉悟的生命歷程，故事撼人心弦。悟仁法師整理彙編成一冊名為「鐵窗下的醒悟」，浪子的心聲使迷途者知返。
釋悟仁法師最近印製一萬三千五百本「鐵窗下的醒悟」免費贈閱，有些國中老師看了很感動，認為深具教育意義，他人的血淚蹣跚可以驚醒孩子們可能的沉淪陷溺。作家林清玄看了也大力推薦，認為這本書是鐵窗內血淚交織的心聲，吸毒者遺憾悔恨的自白。當社會有許多人因為無知而淪入毒品深淵，傾聽鐵窗內吸毒者的親身體驗，會使糊塗者清明，不再受毒品毒害。
為保護受刑人，所有作者都以某同學稱呼。有位陳同學寫下毒品如何折磨他的故事，指出他在感情遭受挫折後，有個老同學在他借酒澆愁喝醉時，拿一根香煙給他，為了一時的好奇，他吸毒上癮，發作時痛苦難捱，好像萬蟻鑽心，忽冷忽熱，一把鼻涕，一把眼淚，像無頭蒼蠅，只想找海洛因。為了拿到毒品，四處拐騙湊錢，最後他的父親報警強迫他戒毒，在屏東看守所聽到鑑因法師的開示，他醒悟往昔的不是，痛改前非。
有位石姓同學寫道，有一次開車送朋友回家，看到朋友吸食攙有海洛因的香菸，當時他很生氣地要朋友戒掉，朋友說偶爾吸食，不致成癮，並問他是否願嘗試，他在好奇心驅使下，拿了兩支藏在身上，吸食後正慶幸沒有上癮，但卻已被毒魔控制，欲罷不能。颱風來襲禁不起毒癮煎熬，在狂風暴雨時還出門找人買毒品，每天買毒品的錢要幾萬元，只好變賣家產，全家受累。他勸世人不要因好奇嘗試吸毒，會萬劫不復。
梁姓同學的文章說，一旦毒癮發作，什麼人格、尊嚴都沒了，只要能拿到毒品，就是去死也情願，這就是吸毒者的下場。這些受刑人在皈依三寶後寫出的懺悔心聲，值得世人借鏡。
附錄二：媒體報導選
屏所實施「佛法教化」
並蒐集受刑人心得出書
法務通訊第一七八五期85年7月11日東看守所秘書李榮江。
台灣屏東看守所在歷任所長對推展佛法於所內教化，始終不遺餘力，現該所蔡所長清泉更加虔誠、落實繼續推動，使該所從早到晚都可聽到佛號「南無阿彌陀佛」之聲。
該所實施佛法教化多年有成，平時則有佛法早課、宗教修行，一年則按四季舉辦「佛七」活動，不少收容人在參加「佛七」後，寫下他們由迷轉悟的生命歷程心得報告，內容十分感人、撼人心弦。該所特地收集其中五十一篇，由榮譽教誨師悟仁法師整理彙編成一冊名為「鐵窗下的醒悟」一書，在沒有廣告宣傳下「鐵窗」一書在短短兩個月時間，目前已發行第五版、五萬多本。不但廣受學校歡迎，甚至有老師索取送給小朋友當成畢業禮物，法師還計畫將該書推展至美國、新加坡等華人佛教團體。
常言道：浪子回頭金不換，這可從該所這些年來囚情安定，看出教化成果斐然。可見實施宗教佛法教化，匡正、淨化人心對監院所教化成效，有正面之意義。該所對於佛法之推動，也因緣於戒護課林課員推動佛法教化之熱心，邀請多位法師辦理「佛七」、皈依等宗教儀式，收容人也因受到佛法感化，行為有所改善，重新作人。從八十四年至八十五年六月底止參加皈依者計有九五七人。另該所為響應此有意義之活動，亦從員工消費合作公益金捐助伍仟元。贊助出書之活動。期望「鐵窗下的醒悟」一書，更能推廣至學校社會每個角落，以喚起世人的沈迷。並對青少年、社會大眾有所啟示與幫助。
附錄三：笑納人生
從前有一位名叫阿布拉杜的哲學家兼宗教家，他一生保持快樂，沒有人曾見過他不快樂，每天他總是笑瞇瞇，似乎他整個生命就是一種芬芳，整個存在就是一種喜悅。
日復一日，年又一年，他都這樣活著；終於他年老了，身體很虛弱了，他就快死了；他躺在床上，沒有愁苦，沒有悲傷，仍然快樂的笑著。他的弟子很疑惑，就問老師說：「您現在就要死了，我們都很悲傷，而您卻還在笑，這是為什麼？難道有什麼滑稽的事讓您一生笑個不停嗎？您一生為什麼沒有悲傷過，在面對死亡，您居然還在笑，您是怎麼做到的？」
阿布拉杜笑著對弟子說：「這件事情我也曾經問過我的師父，當時我十七歲，而且每天感覺很痛苦。我師父那時七十歲，他坐在一棵樹下，無緣無故在笑，那裡沒有其他人，也沒有發生什麼事，更沒有人講笑話給他聽，而他依然開懷無憂無慮在笑。」我問他：「您怎麼了？您是不是瘋了，您怎麼無緣無故在笑。」當時師父對我說：「孩子，我年輕時也曾像你一樣悲傷痛苦，但後來我開始明白了，我明白悲傷與歡笑都是自己的選擇。悲傷是我的選擇，歡笑也是我的選擇，從那天起，我就選擇歡笑，這就是生命，這就是我選擇的生命。」
阿布拉杜說：『 從那天起，每天起床，我的第一件事是對自己說：「阿布拉杜，今天你選擇什麼？是選擇痛苦？還是選擇喜悅？」結果我總是選擇喜悅』。現在我把喜悅的秘密告訴你們了，就像我師父告訴我的一樣。阿布拉杜微笑地說：「至於你們是選擇悲傷或是歡笑，那就全看你們了。」