瑞相屢現激勵念佛人
■遼寧／付玉蓮
張兆祥居士往生隨聞錄
張兆祥居士，遼寧營口站前區人氏，一九三三年生，一九九八年農曆八月廿六日，往生西方極樂淨土。
張居士一生從醫，為人正直儉樸，晚年身患不治之症，經大善知識指點，開始專修淨土法門，持彌陀聖號，經年累月，持之以恆，勇猛精進，並經常印送經書，布施放生。張居士患病期間不曾使用一支止痛針劑，且經常在戶外散步，栽花種草，一如常日。往生的前兩天，囑咐家人在自己往生後承辦四十九日念佛道場，為廣大信徒提供共修機會。學佛兩年後就預知時至。一位鄰居回憶說，張居士最後一次去她家時講：「唉，老鄰居沒住夠。」鄰居又問：「你要搬家嗎？」他又說：「不，不，不搬家，只想換個地方住住。」他女兒也曾懷疑地問：「爸，您八月二十五能跟阿彌陀佛走嗎？」他搖搖頭。女兒又問：「那您二十六日能跟阿彌陀佛走嗎？」這次他點頭肯定。
一九九八年農曆八月二十六日上午十一點五十分，張居士唯一的姐姐來看望彌留之際的胞弟，張居士看了姐姐最後一眼，轉而繼續專注於一句佛號，不顛不倒，綿綿不輟。
八月廿六日正午十二時，張居士往生西方極樂淨土。其時，異香滿室，歷久不消。次日，四眾弟子在張居士家中為其誦經迴向，奇香復至。大樓一位鄰居跑下來，好奇地問：「什麼味，這麼香？」一位居士告訴她：「這是瑞相，往生的人都有。」在場的群眾無不驚訝讚嘆。
八月廿八日，在送走張居士之前，許多親屬為了印證人往生後仍肢體柔軟的說法，親自來到太平間，果然發現張居士的皮膚仍有彈性，肢體屈伸自如，面貌宛若昔日。荼毗後，骨灰呈五色斑彩，前往墓地途中，一路香滿「歸」途。
一九九八年八月廿九日，遵照張居士生前願望，其家屬在營口市楞嚴寺承辦的四十九日念佛場正式開始。參加者由少至多，影響和規模由小至大做為呼應。瀋陽、鞍山等地也隨後舉辦了四十九日念佛道場。在這次四十九天的共修中，許多參與者都有不少奇異的瑞相感應。
一位姓寧的老居士說，兩天前夢見有人告訴她去楞嚴寺一塊念佛。她買了花果香燭來到寺裡後，果然，三聖殿裡四眾一堂，佛號朗朗。一位原籍大連的出家師父告訴張居士的家屬及周圍的居士，他中午休息靜心時，看見一排高大的紅蠟燭，中間一朵蓮花上有一幅照片（經家屬印證是張居士本人）。於是問道：「你真的往生了嗎？」答：「我真的往生了。」他暗自思忖時，如果這真是西方境界現前，應該有異香才是。心念落處，異香撲鼻。這位師父又問：「念佛真能往生嗎？」「念佛真能往生。」字字句句，真真切切，如鼓槌捶心。「出家人不打妄語。放心吧，你們家老爺子真的往生了。」另外，道場內的不少居士也看到張居士身穿袈裟，與阿彌陀佛、觀世音菩薩一起降臨道場。
對於張居士，最關切也最放心不下的，莫過於張居士的夫人尚秀娟居士。在道場念佛時，尚居士曾看見一位金光罩身的佛菩薩像，後面映出先生張兆祥居士的面目，與此同時，空中傳來：「我很好，你放心」的安慰。尚居士在辦道場之初，對兒女們印送道場音帶資料花錢過多不太理解，丈夫指責道：「就為你孩子留著」。道場圓滿結束之際，又受到丈夫誇獎「很好」。尚居士的許多親戚也因看到瑞相，由對佛法不信轉而信心大增。尚居士的二姐回家念佛時，看見一座金光閃閃的大寺院，庭宇金銀珠寶嵌飾，天空散布五彩祥雲。直覺感到此即西方勝境，且「兆祥就在其中」。尚居士一位從不信佛的甥媳參加道場幾次後，親眼看見五姨丈身坐蓮台，含笑而來。如是兩遭，自此佛在心中。張居士不信佛的女婿在道場期間也看見岳父身坐蓮台，扶搖而上，從此信心彌堅。
張居士的家人除了承辦道場以外，還出資印送道場實況音帶和相關資料。有些人說：「與其如此，不如印送經書。」一位居士回答說：「佛說的經典是教人怎樣成佛，說的是種因。而眼前的道場是實實在在種因的結果。以果示人，是從另一角度弘揚佛法，不乏前例。這位居士的見解也正是我的領會。寫這些實記的文字，一是表達我對相識不久卻人格豐厚的張兆祥居士的懷念，二是作為一個對佛學知之太少的門外人，所能做到的「知無不言」——以身邊人可考可證的事跡，給我們這個仰賴前世大德聊以自慰的單薄的現世，增添一份伸手可及的，活潑生動的鼓舞。
此次道場，是營口市首次四十九日念佛道場。規模之大，實不多見。家屬們男女老少皆四十九天長跪念佛，風雨無阻，是對修佛毋庸置疑的認可和精誠。張居士生前樂善好施，往生時灑脫自在，留下四十九日念佛道場，並能示現一言一跡以堅定眾生念佛信念，真正印證了身前身後貫徹始終的拔苦與樂的菩薩胸懷。
—轉載自一九九九年九月「佛陀教育」第三期
福慧具足的小老鼠
■美國／李曼玲譯
布朗尼往生實記
西曆二千年六月十七日下午，我的小老鼠布朗尼安詳往生了，我相信她已快樂抵達阿彌陀佛的極樂世界。那天中午十二點左右，布朗尼靠在籠邊，用病奄奄的眼睛看著我，彷彿已從死神那兒走了一遭回來。我注意到牠的耳朵和尾巴已失去原有的光澤，變成深黃與淺棕相間的顏色。牠看著我，彷彿是要說些什麼，我開始緊張害怕起來，立刻把籠子上層取下，看清楚些。
我不希望另外一隻小老鼠「毛球」打攪到布朗尼，所以把它拿出籠子，放入鞋盒中。布朗尼坐在籠子右邊，我把念佛機放在籠外右上方角落，再將一小幅阿彌陀佛畫像放在布朗尼的前面。我餵了布朗尼一點天然抗生素，希望它會舒服些。過了一會兒，我放棄藥物治療，因為布朗尼往生的時刻已經到了，於是我就跟著念佛機替布朗尼助念。
不久，爸爸從公司回家，我告訴他布朗尼要往生了，眼淚禁不住奪眶而出。我提醒自己千萬不能哭，因為布朗尼聽到哭聲會難過，這樣我連續念了兩小時的佛號，發現布朗尼顯得焦躁不安，好像在找什麼。我忽然想起毛球，猜想布朗尼大概想和毛球告別。於是我把毛球從鞋盒中拿出來，放在布朗尼身邊，毛球嗅了嗅布朗尼幾秒鐘，彷彿互道珍重再見，然後我再將毛球放回鞋盒，繼續念佛。
在佛號聲中，布朗尼緩緩向阿彌陀佛畫像移動，然後在阿彌陀佛正前方躺了下來。我非常感動，這表示牠已經準備要隨阿彌陀佛去極樂世界了。下午二點左右，我休息了一會兒，吃了一點午餐，可是我心裡憂念著布朗尼，一點胃口也沒有。午餐過後，我拿出媽媽的引磬，敲著它繼續念佛，引磬嘹亮清脆的聲音可以幫助我念佛不打瞌睡。一小時後，布朗尼非常微弱地爬進小花盆，那是牠的睡房，布朗尼面對籠子右方，在花盆裡躺了下來。不過花盆另一邊正好擋住牠的視線，讓牠無法看到阿彌陀佛畫像。我以為布朗尼將會以這個姿勢往生，因為牠已經非常虛弱，不大能移動身體了，此時我更大聲的念佛，相信布朗尼往生的時刻快到來了。
大約過了半小時，不可思議的奇蹟出現了。原本靜靜躺在花盆的布朗尼忽然跳出花盆，身體轉了一個方向。這個舉動讓我大吃一驚，因為我確信布朗尼絕不是靠自己的力量跳出花盆，而是另有一股異常強大的力量讓牠一躍而出，轉了一個方向。就因為這個奇蹟式的跳躍，布朗尼得以轉身，再緩緩爬到佛像前，靜靜躺在阿彌陀佛及念佛機的前面。現在我明白了，那股跳躍的力量是阿彌陀佛伸出的援手，幫助布朗尼往生西方極樂世界。
又過了一段時間，布朗尼的心跳漸漸緩慢下來，下午四點一刻，布朗尼的身體顫抖了一下，接著心臟停止跳動，布朗尼在佛像前走了。就在牠往生的同時，毛球從鞋盒探出頭來往布朗尼的方向望去，我想毛球知道布朗尼往生了，所以探出頭來看布朗尼最後一面。當布朗尼接近往生的時候，牠的眼睛微微張開，眼睛上有一層透明薄膜，我繼續大聲的念佛，牠漸漸閉上眼晴，看起來很滿足、很舒服的樣子。牠在將走之際，看起來非常緊張，但是過了一會兒，就平靜下來。
我把念佛機的聲音開得更大聲，又念了兩小時的佛號，這時感到身體有些痠痛，因為我已盤腿坐在硬木地板上的小墊子，念了六小時的佛號。於是我起身，拿了一塊大紙板蓋住籠子，將佛像及念佛機放在大紙板上。
吃了一點點晚餐之後，我繼續念佛半小時，當媽媽結束在淨宗學會十二小時的念佛共修回到家，我告訴她布朗尼往生的經過，再也忍不住內心的悲傷，大聲的哭了起來。媽媽打開大紙板，看著布朗尼的軀體，告訴我布朗尼看起來彷彿熟睡一般。爸媽都說布朗尼的尾巴及耳朵呈現粉紅色，像活著的時候一樣。我們決定第二天早上將布朗尼埋在對面一所小學校裡，因為布朗尼的個性就像學校裡的小朋友一樣活潑好動。
第二天我將布朗尼放入一個小盒子裡，牠的身體非常柔軟，就像活著的時候一樣，面容栩栩如生，好像熟睡的樣子。但是牠的尾巴卻呈現黃、金相間的顏色。
媽媽告訴我布朗尼往生當晚，她夢到布朗尼又活潑又高興的跑來跑去，只不過身體比平時大一些。我相信這個夢是布朗尼回來告訴我們她現在很快樂，很平安的到達了西方極樂世界。
我們三人走到對面的小學，爸爸在一棵大樹下挖了一個洞，我把布朗尼輕輕放入洞裡，用土將牠埋好。我在土堆上插了兩面小旗子，一面是美國國旗，在另一面小旗子的正面我寫上「阿彌陀佛」，又在反面寫著「送給布朗尼」。我們對布朗尼娓娓訴說了最後的告別，葬禮中，媽媽將她和我念佛的功德迴向給布朗尼往生西方極樂世界。
去年九月，媽媽為布朗尼和毛球舉行了簡單的三皈依儀式，讓牠們皈依佛門。媽媽說當舉行三皈儀式時，布朗尼在籠子裡注視著媽媽，彷彿很認真地在聆聽。布朗尼選擇了一個最好的時間往生，因為那是我暑假開始的第一天，我比較容易承受離別的痛苦。還有一件事讓我留下深刻的印象，那就是每次媽媽給布朗尼吃南瓜子時，總是念著「阿彌陀佛...阿彌陀佛...」，布朗尼聽到後一定會從牠的睡房（花盆）裡跑出來吃瓜子。
爸爸看到布朗尼走得如此安詳平靜，就告訴媽媽，他也希望在臨命終時，像布朗尼一樣有人念佛助他往生。這是三吋長的布朗尼度了爸爸，讓爸爸也想往生西方極樂世界。
布朗尼往生給我最大的啟示就是：念佛的力量不可思議，佛號能夠讓遺體由難看轉變為祥和好看。我終於瞭解到布朗尼來到這個世界陪我走一遭的目的：牠是用短短十一個月的生命，鼓勵我這一生要繼續念佛，讓我有一天也能往生西方極樂世界。南無阿彌陀佛！
編者按：常安小妹妹是個在美國長大的少女，本文是她用英文寫的「助念」經過。姑且不論小老鼠布朗尼是否往生極樂，常小妹妹替她念佛，接引布朗尼生西的經過，非常令人感動。希望本文能夠加強讀者求生西方的信心與願力。
—轉載自二○○二年一月「慕西」第四十三期