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歷史
伎樂盛境
04/06/2014 07:31 (GMT+7)
佛教樂舞,源於印度的“無遮大會”。無遮,即謂佛法平等,寬容無阻,不分貴賤眾民皆能參與。歷時七十五天,有盛大的歌舞戲劇演出。南北朝時傳入中國,梁武帝不僅搞“無遮大會”,還舉行“盂蘭盆會”。梁代三朝設樂,共有歌舞、百戲四十九項。由於佛教興盛,伎藝開始走向寺廟。
佛塔的中國化
14/04/2014 06:26 (GMT+7)
西元一世紀前後,印度的家堵波隨著佛教傳入中國,“塔”字也應運而生(塔字既象形,又涵蓋了stupa的音與義,從“土”旁,含有封土之下埋有屍骨或“舍利”之意)。
淨土聖賢錄易解 (往生物類第十)
12/03/2014 07:18 (GMT+7)
唐朝時河東裴氏家中,有一隻鸚鵡,因為牠名字曾記載於經典上(如《阿彌陀經》),因此時常喜歡接近經典、並且知道要恭敬經典。主人曾經告訴牠六齋日的戒律,從此以後只要在辰時以後(過了早上十一時),過午之食物,從下午到晚上看都不看它一眼。
淨土聖賢錄易解 (往生女人第九)
10/03/2014 07:38 (GMT+7)
紀氏。句容(江蘇)葛濟之的妻子,劉宋時代的人。葛濟之是葛洪的後代,其家族世代學習神仙術,只有紀氏至心信樂奉持佛法,虔誠恭敬從不改變。
淨土聖賢錄易解 (往生雜流第八)
07/03/2014 07:30 (GMT+7)
張鍾馗。唐朝人,居住在長安,以殺雞為業。臨命終時,看見一位穿粉紅衣服的人趕著雞群來到他面前,並且大聲叫說:「啄!啄!」群雞就往張鍾馗的身上啄,使得他的雙眼血流不止,痛不可忍。
淨土聖賢錄易解 (往生居士第七)
05/03/2014 19:22 (GMT+7)
闕公則,趙國人。晉武帝時,居住在洛陽,其生活安閒喜悅放曠自在,平常持誦《正法華經》。闕公則往生後,他的朋友為他設置法會於洛陽白馬寺。到了晚上讀誦經典時,忽然聽到空中有聲音。
淨土聖賢錄易解 (往生王臣第六)
03/03/2014 07:08 (GMT+7)
劉程之。字仲思,彭城(江蘇銅山縣)人。年少喪父,事奉母親極為孝順。擅長老子、莊子的學說,不隨便混雜於當時的俗世。
淨土聖賢錄易解 (往生人王第五)
01/03/2014 09:55 (GMT+7)
烏萇國王。平日雅好佛法,曾經告訴隨侍身旁的臣子說:「我為一國之王,雖然享福受樂,但是不能免於無常。聽說西方有極樂淨土,可以棲息心志,我現今應當發願,求生彼國。」
淨土聖賢錄易解 (往生比丘尼第四)
26/02/2014 07:01 (GMT+7)
慧木,俗姓傅,年十一歲出家,居住在梁郡(安徽合肥縣東北)。每日誦大品的《般若經》,常有種種的靈異感應。曾經夢見自己到了西方極樂世界,見到一座浴池,其中有蓮華,有很多化生的人,安坐在蓮華之中。
淨土聖賢錄易解 (往生比丘第三之五)
24/02/2014 07:04 (GMT+7)
清 智旭(蓮宗九祖) 智旭。字蕅益,俗姓鍾,江蘇吳縣人。父親持誦大悲咒,夢見觀音大士送子而生下智旭。年少時以孔孟聖學自我期許,曾經著作文章批判佛教,總共有數千字之多。
淨土聖賢錄易解 (往生比丘第三之四)
21/02/2014 06:59 (GMT+7)
梵琦。字楚石,俗姓朱,浙江寧波象山人。母親夢見太陽墮入懷中而生下梵琦。九歲時,出家於永祚寺。十六歲獲准剃度,依止晉翁詢法師,閱讀《首楞嚴經》而有所省悟。
淨土聖賢錄易解 (往生比丘第三之三)
19/02/2014 06:41 (GMT+7)
齊玉。俗姓莫,霅川人(浙江吳興縣),年輕時就出家,每日可以記誦數千字。剛開始參學於祥符寺的神智法師,然後又依止慈辯法師,學習一心三觀的要旨。
淨土聖賢錄易解 (往生比丘第三之二)
17/02/2014 07:32 (GMT+7)
在此之前有一位名為釋法照的僧人,居住在廬山裡面,他在三昧正定之中到了極樂世界,看到有一位穿著破舊衣服的人奉侍在阿彌陀佛身旁,阿彌陀佛跟法照說:「這位是衡山的承遠法師。」
淨土聖賢錄易解 (往生比丘第三之一)
14/02/2014 07:30 (GMT+7)
東晉 慧遠(蓮宗初祖)、慧持 慧遠。俗姓賈,雁門樓煩(今山西代縣)人,幼年即好學不倦,廣博學習種種知識並通達六經,尤其善長莊子、老子。當時道安法師建立寺院於太行恆山,慧遠前往歸依。
淨土聖賢錄易解 (闡揚淨土教法之聖眾第二)
12/02/2014 12:29 (GMT+7)
闡揚淨土教法的聖眾第二 觀世音菩薩 觀世音。梵語稱『阿那婆婁吉低輸』,現今在西方極樂世界,是一生即可續補佛位的大菩薩。按照《悲華經》的記載,在過去的時劫中,當阿彌陀佛仍然為轉輪聖王的時候,觀世音菩薩即為此王的第一太子,名為『不眴』。
淨土聖賢錄易解 (淨土教主第一)
10/02/2014 08:13 (GMT+7)
自從佛陀的大法東傳而來華夏,現生親證三昧得道往生者,以及具足煩惱無明的生死凡夫,仰仗阿彌陀佛慈悲願力,得以帶業往生者,真是多的數不清。清代乾隆年間,彭際清居士,指示其姪子彭希涑,收集記錄往生淨土的種種傳記。
蓮宗正範2
30/12/2013 06:59 (GMT+7)
印公老人,雖宗說兼通,門門暢達;而其一生自行化他之旨趣,單提淨土,為晚近中興蓮宗之傑出高僧。薄海內外,修淨之士,不拘及門與否,人人尊祟,實非吾人之私意。故一旦西歸,無間遐邇,異口同音,一致推為蓮宗十三祖。
蓮宗正範1
27/12/2013 06:56 (GMT+7)
考蓮宗歷祖之選,始於有宋石芝曉師。師定東林遠公,至昭慶常公,為蓮宗七祖。意謂千古相延接傳正脈者,惟此七人最著,俾後之人,奉為家法,不致無所宗主,趣於歧路。至明,而舉雲棲為八。清、悟開師,復舉靈峰為九,梵天為十,資福為十一。
中國佛教人物--敬安
26/10/2013 07:23 (GMT+7)
敬安,字寄禪,別號八指頭陀,是我國近代著名的愛國詩僧。清咸豐元年(1851)生於湖南湘潭縣,俗姓黃,世居湘潭石潭村,以農為業。幼時父母先後去世,貧無所依,為鄰村農家牧牛,暇時始入鄉塾讀書。同治七年(1868),一天,牧牛時,忽見籬間盛開的白桃花為風雨所摧落,不覺放聲大哭,遂投湘陰法華寺,從東林出家。
中國佛教人物--楊文會
25/10/2013 06:50 (GMT+7)
楊文會,號仁山,安徽石埭縣人,生於清道光十七年(1837)。自幼讀書,但不喜科舉業。當咸豐三年(1853)太平天國革命軍進攻安徽,他隨著家人輾轉遷徙於各地,前後十年。這時他學習音韻、歷數、天文、地理以及黃老莊列等學問。
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