22/10/2554 13:16 (GMT+7)
Hạnh phúc là phản ứng phóng thích những cảm giác bực dọc,
những cảm giác khó chịu từ thân thể mình ra bên ngoài. Những trạng thái khó
chịu có thể xuất hiện dưới hai cơ quan chính yếu của con người, thứ nhất là
thân, thứ hai là tâm. Thân không thoải mái, dĩ nhiên con người có những phản
ứng như: Nhăn nhó, co rút tay chân, hoặc tìm ai đó để tâm sự, chia sẻ. |
21/10/2554 02:37 (GMT+7)
Trong cuộc sống, có những vấn đề mà chúng ta không thể giải quyết đơn
thuần chỉ bằng tri thức. Nói cách khác, chúng ta thường phải trải qua
những bước khá dài từ lúc hiểu rõ một vấn đề cho đến khi có thể biến
những hiểu biết đó trở thành kinh nghiệm sống thực sự và đủ bản lĩnh để
vượt qua được vấn đề ấy |
20/10/2554 04:01 (GMT+7)
“Chết đi về đâu” là tuyển tập các bài pháp thoại của thầy Nhật Từ tại Hoa
Kỳ, Úc châu và Việt Nam.
Dựa vào kinh điển Phật giáo thuộc các truyền thống khác nhau, thầy Nhật Từ đã
phân tích những trở ngại về tâm lí trước cái chết thường làm cho cái chết diễn
ra sớm hơn và đau đớn hơn. |
13/10/2554 08:23 (GMT+7)
Tập sách này như một lời tâm sự với những người bạn trẻ, những người
đang đứng trước ngưỡng cửa vào đời nhưng có thể là chưa xác định được
một hướng đi vững chắc, và quan trọng hơn nữa là đang phải đối mặt với
những yếu tố độc hại như một hệ quả tất yếu của nền văn minh công nghiệp
hiện đại, nhưng lại không có được tấm áo giáp tinh thần để phòng hộ một
cách chắc chắn như thế hệ cha anh mình trước đây. |
09/10/2554 07:19 (GMT+7)
Thiền đã trở thành một trong những tinh hoa của nhân loại. Ngày nay, từ
Đông sang Tây người ta không còn xa lạ gì với thiền và những công năng
kỳ diệu của nó. Nhiều trung tâm thực hành và hướng dẫn thực hành thiền
quán đã được hình thành trên khắp châu Âu. Ở các nước Á Đông, với một
truyền thống sâu xa hơn, thiền đã bắt rễ vào từng tự viện lớn cũng như
nhỏ, và người ta gần như có thể tìm đến với thiền không mấy khó khăn. |
25/09/2554 05:30 (GMT+7)
Khái niệm “giận dữ” được định nghĩa như dòng chảy cảm xúc, đối tượng là con người được thể hiện qua lời nói khó nghe, lời qua tiếng lại trong giao tiếp cũng như việc làm… mang lại sự bực dọc, không ưa thích. |
20/09/2554 10:36 (GMT+7)
Đạo Học là Đạo Sống toàn thiện, toàn chân, toàn mỹ, là con đường an vui trọn vẹn, con đường hạnh phúc viên mãn, do các hiền giả giác ngộ cổ kim, đông tây đã tâm chứng, diễn đạt, khai thị. Theo Đạo Học, cuộc sống của mọi người đều mê lầm, sai trái, mâu thuẫn, khó chịu, bất an, bất hạnh, phiền não, đau khổ…. |
16/09/2554 03:55 (GMT+7)
Bạn đọc thân mến! Tôi vẫn biết là cuộc sống của mỗi chúng ta còn rất
nhiều điều để lo toan, bận rộn, và việc dành thời gian để suy ngẫm về
những giá trị tinh thần phía sau lớp vỏ vật chất không phải là thói quen
của nhiều người. Dù vậy, tôi vẫn luôn cho rằng bài học về yêu thương là
bài học lớn nhất của đời người – và chúng ta không thể tìm thấy bất cứ
người thầy dạy nào khác tốt hơn là chính những điều ta trải nghiệm được
trong cuộc sống. Vì thế, những gì được ghi lại trong tập sách này chỉ là
những ý tưởng rất chủ quan, những nhận xét rất phiến diện... Nếu bạn
nhận thấy có chút giá trị nhỏ nhoi nào trong ấy, thì đó sẽ là những điều
đang chờ đợi sự thể nghiệm và kiểm chứng của chính bản thân các bạn ngay
trong cuộc sống này. |
03/09/2554 22:57 (GMT+7)
Cuộc sống của nhiều người quanh ta và cả bản thân ta có thể có
những lúc không tránh khỏi bị đè nặng bởi những đau khổ do tội lỗi và
những điều xấu mà người khác hoặc bản thân mình gây ra. Chúng ta không
tránh khỏi có những quãng thời gian sống thiếu niềm tin vào con người
và cuộc đời, bi quan về tương lai, buông xuôi theo số phận... |
03/09/2554 22:57 (GMT+7)
Trong mưu cầu kế sinh nhai, những phương tiện thường lại đánh đồng với hạnh phúc, nhiều người đã vi phạm luật pháp, bỏ rơi đời sống đạo đức. Đó không được gọi là hạnh phúc. Hạnh phúc theo quan niệm Phật giáo phải gắn liền với đời sống đạo đức và sự chuyển hóa tâm linh. Bản chất của hạnh phúc liên hệ đến con đường trung đạo chứ không phải trải qua những nỗi khổ niềm đau để có được nó. Thời gian để đạt hạnh phúc lệ thuộc vào phương pháp và sự hành trì. Nếu đi đúng thì thời gian có thể rất ngắn, bằng ngược lại, có thể phải mất vài chục năm nhưng cũng chẳng đi tới đâu. Phương pháp hạnh phúc phải gắn liền việc thực hành bát chánh đạo, có lòng tin, sức khỏe, sự trung thực, siêng bỏ ác làm lành, và trí tuệ về sinh diệt của sự vật hiện tượng thì chúng ta mới có được giá trị an lạc trong đời sống hiện tại này. |
01/09/2554 12:02 (GMT+7)
Giữa muôn vàn phức tạp của cuộc đời, chúng ta phải sống như thế nào?
Chắc hẳn trong đời, bạn đã từng có lúc tự hỏi mình câu hỏi đó? Đây là
một câu hỏi không ngừng day dứt những tâm hồn đang khao khát kiếm tìm
một lẽ sống cao cả hơn cho riêng mình. Sống sao cho phải lẽ, không phải
là một điều dễ dàng trả lời! Ngày nào còn sống, chắc chắn chúng ta vẫn còn băn khoăn về cách sống, về
ý nghĩa cuộc sống của mình. Phải chăng, càng đối diện với những phức
tạp, phiền toái, đau khổ và bề trái cuộc sống, con người càng khát khao
được sống một cuộc sống giản dị, thanh thản hơn, có ý nghĩa hơn? |
01/09/2554 12:01 (GMT+7)
Ngày nay, sự thanh thản trong cõi lòng, tưởng chừng như là một điều
mà bất kỳ ai trong chúng ta cũng rất dễ đạt được, nhưng kỳ thực, đó lại
là một vấn đề khó khăn vô cùng, vì cuộc sống hằng ngày xung quanh
chúng ta có biết bao nỗi buồn sầu, lo lắng đang bủa vây, những công
việc chồng chất. Với nếp sống hối hả hôm nay, chúng ta ít có thời gian
để lắng đọng lại những suy tư có ý nghĩa cho cuộc sống của mình. Trong
một khoảnh khắc bất chợt nào đó, bạn có thể kịp suy nghĩ về nó, hoặc
cũng có thể không, và bạn ngỡ như mình đã để cho những nỗi thao thức,
băn khoăn ấy trôi qua theo những năm tháng dài của cuộc đời mình. Rất
nhiều khi chúng ta sống mà không rõ mình sống vì điều gì? Hạnh phúc của
cuộc sống là gì? Và cuộc đời mình sẽ đi về đâu? Thế nhưng, dù muốn dù
không, những câu hỏi này vẫn thường trực trong tiềm thức của bạn. |
26/08/2554 23:50 (GMT+7)
Trong cuộc sống, những sự việc xảy ra hàng ngày đều có
thể ảnh hưởng đến thái độ sống của chúng ta. Những lúc cuộc sống gặp
thuận lợi, may mắn hoặc ít nhất là trong những hoàn cảnh bình thường, ổn
định, chúng ta có thể dễ dàng duy trì được thái độ sống lạc quan. Thế
nhưng, khi cuộc sống chẳng may gặp phải những âu lo bất trắc, khi phải
đối mặt với những thất bại triền miên, những mặt trái phũ phàng của cuộc
đời hoặc khi bản thân tưởng như phải lâm vào hoàn cảnh khốn cùng bế
tắc, mấy ai trong chúng ta còn duy trì được thái độ sống lạc quan? |
22/08/2554 23:20 (GMT+7)
Trước kia là những bài thuyết pháp của tôi về an lành có in bằng ronéo, Đại đức Hộ Giác nhận thấy hữu ích cho người tu Phật, nên ngài hỏi ý kiến tôi để ấn tống. Lúc ấy, tôi chưa làm hoàn toàn những bài pháp an lành cuối cùng, từ pháp thứ XXXIII đến pháp thứ XXXVIII, nên Đại đức Hộ Giác vui lòng soạn giúp những pháp an lành còn dở dang ấy. |
16/08/2554 09:25 (GMT+7)
Chính Ðức Phật đã nói tốt hơn là
phải xem xét cẩn thận, điều tra nghiên cứu và kiểm tra cho chính chúng ta trước
khi chấp nhận một điều gì. Ngay cả đến những lời của Ðức Phật cũng phải được
kiểm tra kỹ lưỡng. Rốt cuộc, Ðức Phật không ngoại trừ điều nào cả. Ngài không
bao giờ tin trong niềm tin mù quáng. Ngài không bao giờ bảo chúng ta chỉ tin
vào điều Ngài nói hay chỉ bác bỏ điều người khác nói. Mà Ngài bảo chúng ta hãy
điều tra nghiên cứu, thực hành và minh định cho chính chúng ta. |
05/08/2554 04:46 (GMT+7)
Con đường tu học là một con đường hạnh phúc. Một buổi sáng mai, mặt trời
hồng sẽ thật ấm trong một ngày thu trên cao, dọi xuống con đường nhỏ ta
đi, được lót bằng những tờ lá chín cây muôn màu thật đẹp.Có người nghĩ rằng tu là tại tâm, ở lòng mình, Tam bảo cũng ở trong tâm
ta mà thôi. Và vì vậy mà họ thấy không cần thiết phải đi chùa hoặc tham
dự những khóa tu học. Nhưng tâm ta là gì, nằm ở đâu Thầy nhỉ? Những gì
mà chúng ta cho là tâm đó, có thật là chân tâm của mình không? |
05/08/2554 04:45 (GMT+7)
Nói chung tất cả những điều chúng ta biết tới có thể được chia làm ba loại: Thế giới vật chất bất động, thế giới không vật chất bất động, và thế giới tri thức. Vì tất cả những hạnh phúc lẫn đau khổ mà chúng sanh kinh nghiệm, đều liên quan đến tri thức nên đây là điều chúng ta quan tâm tới nhất. |
21/07/2554 02:45 (GMT+7)
Cuộc sống là một quá trình học tập, rèn luyện để không
ngừng hoàn thiện bản thân. Chúng ta không chỉ học ở trong nhà trường,
chúng ta còn học những bài học từ trong thực tế của cuộc sống, chúng ta
học qua sách báo, qua các phương tiện thông tin đại chúng, và chúng ta
học qua sự trải nghiệm của chính bản thân mình nữa. Ở mỗi độ tuổi khác
nhau lại có những cách học khác nhau. |
18/07/2554 12:00 (GMT+7)
Mùa xuân đồng nghĩa với mùa hoa có từ khi thiên địa mới mở. Nó có
thật mà như mơ, trong trẻo thanh cao, vô tư bên cạnh cõi Ta-bà phiền não
đầy những giá trị giả. Có lẽ vì thế một vị thiền sư đã viết “mướt mướt
hoa vàng phơi bày bát-nhã, xanh xanh cành trúc hiển lộ chân như”. Trong
lặng lẽ, hoa nở rồi tàn, không nói với ai điều gì. Vậy mà trong cõi lặng
yên kia lại như thì thầm cùng ta, nên người tìm thấy ở hoa rất nhiều
ngôn ngữ. Có người từ phố nhớ quê quay quắt trở về chỉ để ngắm sen trong
hồ, cúc trong vườn nhà mùa thu, nghe lòng thanh thản bình yên trở lại
rồi tiếp tục ra đi. Ngay đến hoa dâm bụt nở dọc theo bờ giậu, hoa mướp
vàng bò trên giàn nhà hàng xóm, cũng có tác dụng thanh lọc tâm hồn! |
13/07/2554 22:55 (GMT+7)
Cái "tôi" ở trên đã trở thành một cái gì khác. Không biết là cái gì ? Cũng chẳng bận tâm biết đến làm gì; chỉ biết ở đây và ở đó vẫn còn động đậy nhẹ nhàng những bước chân thầm kín, những bước chân lặng lẽ thong dong bình thản trở về sự Im Lặng... |
|