10/01/2554 01:59 (GMT+7)
Yêu thương là cội nguồn của hạnh phúc, thậm chí trong một chừng mực nào
đó còn có thể nói rằng yêu thương chính là hạnh phúc, như hai mặt của
một vấn đề không chia tách. Sự thật này mỗi người chúng ta đều có thể tự
mình hiểu được và cảm nhận qua thực tế đời sống, nhưng làm thế nào để
phát khởi lòng thương yêu một cách đúng nghĩa và thực sự có thể mang lại
hạnh phúc cho đời sống lại là một vấn đề không hoàn toàn đơn giản. |
09/01/2554 11:06 (GMT+7)
“Giữ chánh niệm.” “Sống trong giây phút hiện tại.” “Chú ý đơn thuần.”
Trên con đường tu học, chắc chúng ta đều có nghe về những lời khuyên
này. Và nếu bạn có kinh nghiệm về thực tập thiền quán, những câu ấy là
một tiếng chuông nhắc nhở chúng ta từ sáng đến khuya, rằng ta có thể
tìm thấy tất cả những gì là chân thật ngay trong giờ phút hiện tại này. |
30/12/2553 04:22 (GMT+7)
Một trong những khái niệm khó nắm bắt nhất trong ngôn ngữ loài người
có lẽ là khái niệm về hạnh phúc. Dù đã tốn hao rất nhiều giấy mực với
chủ đề này từ xưa nay, chúng ta vẫn chưa bao giờ – và sẽ không bao giờ
– đạt đến một sự mô tả cụ thể về nó. Nhưng thật không may, cho dù chẳng
bao giờ có thể hiểu hết về nó, đây lại chính là mục tiêu theo đuổi của
con người trong bất cứ thời đại nào. |
26/12/2553 12:01 (GMT+7)
"Hạnh phúc là điều có thật." Hẳn sẽ có những độc giả cho rằng đây là một
điều khá ngây ngô để nói lên, vì mỗi người trong chúng ta, có ai lại
không một lần đã từng nếm trải cái gọi là "hạnh phúc"? |
03/11/2553 01:02 (GMT+7)
Hàng năm mỗi khi Đông tàn xuân đến, Phật tử khắp nơi
lại nhớ ngày Thành đạo của đức Thích Tôn. Đối với Phật tử Việt Nam chúng
ta nhất là những người theo truyền thống Đại thừa, danh từ Phật hay
"Bụt" đã trở thành một khái niệm vừa thiêng liêng vừa gần gũi. Danh từ
Bụt xuất hiện rất sớm trên đất nước ta (tức Giao Châu, khi còn Bắc
thuộc). |
01/11/2553 00:41 (GMT+7)
Giác niệm về hơi thở là một kỹ
thuật quán tưởng cắm sâu vào hơi thở của chúng ta.
Đó là một phương tiện tinh vi
để thám hiểm đời sống xuyên qua ý thức
tế nhị và sự điều nghiên tích cực về
hơi thở và đời sống. Hơi thở chính là
đời sống; ngừng thở là chết. Hơi thở
thiết yếu cho đời sống, làm cho êm
dịu, tự nhiên, và năng phát hiện. |
17/09/2553 23:48 (GMT+7)
Trong thời gian yên tu, những điều mắt thấy tai nghe có cảm
hứng, chúng tôi viết lại thành tập sách nhỏ bé nầy, tựa đề là "Cành Lá Vô
Ưu". Vì trong lúc yên tu, chúng tôi không muốn để mất thời gian tra khảo,
nên những chứng liệu trong đây nhớ đâu ghi đó chưa hẳn hoàn toàn chính
xác. |
19/08/2553 17:00 (GMT+7)
Nếu tâm bạn còn quá nhiều phiền não, bạn sẽ thấy rất khó định tâm lúc bắt đầu. Có nhiều con đường khác nhau để xuất phát, bởi nhiều phương cách hay bằng cách quán nội tâm. Điều quan trọng là: đừng nghĩ rằng bạn chỉ rèn luyện tâm khi ngồi trên chiếu thiền. |
12/08/2553 23:44 (GMT+7)
Buổi sáng khi thức dậy, ta biết rằng ta có hai mươi bốn giờ trước mặt để sống. Đó là một món quà quý giá. Ta sống như thế nào để có an lạc và hạnh phúc trong suốt hai mươi bốn giờ, mà người khác cũng nhờ đó mà có an lạc và hạnh phúc. |
22/07/2553 20:27 (GMT+7)
Ðức-Phật không đặt
nền tảng giáo lý trên sự sợ sệt một oai lực huyền bí
siêu thế nào, cũng không dạy hàng tín đồ phải mong nhờ
sự giúp đỡ nào từ bên ngoài, hay trông cậy nơi sự cứu
rỗi nào từ trên ban xuống. |
20/07/2553 07:02 (GMT+7)
Chính cái khối thịt
đang suy tàn nằm ở đây là chánh pháp (saccadhamma),
là chân lý. Chân lý của cơ thể nầy là chánh pháp, và đó
là giáo huấn bất di dịch của Ðức Bổn Sư. Ðức Phật dạy
ta hãy nhìn vào thân nầy, hãy quán chiếu và suy niệm cho đến
khi thấu triệt bản chất thật sự của nó. |
06/07/2553 01:37 (GMT+7)
Tìm nơi nương tựa - quy y -
là một hành động
chung của hàng Phật tử, căn bản cho các công phu hành trì trong
Đạo Phật.
Bất cứ luận thuyết, tông phái và pháp hành nào của Phật giáo đều
bắt nguồn
từ hành động quan yếu này, mà mỗi Phật từ đều trì tụng thường
xuyên, đó là
việc quy y. Trong tiếng Pāli, hành động đó gọi là "sarana-gamana"
(quy y). "Gamana" nghĩa là đi đến, quy về, tìm về. |
02/07/2553 01:37 (GMT+7)
Quyển sách "Nguồn an
lạc" này, được biên tập từ các bài giảng phổ thông
của Hòa thượng Viện trưởng tại Thiền viện Trúc Lâm và
các Thiền viện trực thuộc, cũng như đạo tràng các nơi. |
11/06/2553 23:51 (GMT+7)
Có những buổi chiều ngồi một mình trong thư viện của chùa Hoằng Pháp, lần đọc lại các truyện ngụ ngôn, kinh Pháp Cú, kinh Bách Dụ… tôi cảm nhận ra được rằng trong những mẩu chuyện đơn giản ngắn gọn này, nhiều khi còn mang cả tính hài hước và lại chứa đựng cả một khối triết lý đồ sộ, buộc người ta phải dùng tuệ giác để quán sát và suy ngẫm thì mới nhận chân ra được một phần nào thâm nghĩa mà cổ nhân muốn gởi gắm. |
11/06/2553 00:03 (GMT+7)
Trong những mẩu chuyện đơn giản ngắn gọn này, nhiều khi còn mang cả tính hài hước và lại chứa đựng cả một khối triết lý đồ sộ, buộc người ta phải dùng tuệ giác để quán sát và suy ngẫm thì mới nhận chân ra được một phần nào thâm nghĩa mà cổ nhân muốn gởi gắm. Dù trải qua bao thế hệ con người vào giai đoạn nào đi nữa, những câu chuyện này vẫn có một sức sống mới, vẫn còn một sức giáo dục sâu xa. |
21/05/2553 00:58 (GMT+7)
Người tu học theo
Phật
thường băn khoăn không biết bắt đầu từ đâu, trước một
rừng kinh sách của đạo Phật. Tập sách này trình bày các
bước căn bản tu học theo Phật, có thể áp dụng trong đời
sống hằng ngày, gồm có những bài viết đơn giản về Phật
Pháp Tại Thế Gian, Cốt Tủy Của Ðạo Phật. |
20/05/2553 02:29 (GMT+7)
Tập sách này gồm có những bài viết đơn giản về
Phật Pháp Tại Thế Gian, Cốt Tủy Của Ðạo Phật, Vô Thượng
Thậm Thâm Vi Diệu Pháp, những điều cụ thể, thiết
thực, có thể thực sự áp dụng để tu tâm dưỡng tánh
trong mọi hoàn cảnh của đời sống hằng ngày của người
Phật Tử, với niềm hy vọng đem lại An Lạc Hạnh Phúc và
Giác Ngộ Giải Thoát. |
19/05/2553 02:28 (GMT+7)
Trên thế gian này, an lạc và hạnh phúc là niềm ao ước, là điều mong muốn của tất cả mọi người, không phân biệt màu da, sắc tộc hay tôn giáo. |
23/04/2553 03:43 (GMT+7)
Khi nhìn cuộc đời này, ta thấy có những người giàu sang hiển vinh, đồng thời cũng có những kẻ đói nghèo tội lỗi. Ta tưởng đó là những chuyện ngẫu nhiên. Nhưng kỳ thực không ngẫu nhiên chút nào mà là do định luật nhân quả rất chặt chẽ chi phối. Định luật nhân quả là quy luật tự nhiên của vạn pháp diễn tiến từ quá khứ đến hiện tại, và từ hiện tại tiếp tục diễn tiến mãi đến vị lai vô tận. |
|