捌、誠實

四九、核桃殼

司馬光五六歲的時候，有一天，他正在擺弄核桃，姐姐要幫他剝核桃殼，沒有剝掉。姐姐走後，家中的婢女幫他用開水泡了一下，剝掉了核桃殼。

姐姐回來看到了，問：「這麼難剝的核桃殼都剝開了，誰這麼棒？」

司馬光回答說：「是我自己剝的。」

父親正好在旁邊看到了，立刻呵斥司馬光說：「小孩子為什麼要說謊！」

司馬光「刷」地一下臉紅了，從此再也不敢撒謊了。（《宋史．司馬光傳》）

五○、華盛頓

華盛頓是美國國父，從小就聰明能幹。一天，華盛頓望著花園裡枝葉茂盛的櫻桃樹，心想：這幾棵樹長得這麼好，是不是樹幹裡藏著什麼寶貝？他找來一把斧頭，砍斷了一棵櫻桃樹，結果什麼也沒找到。

父親回來了，看到自己心愛的櫻桃樹被砍倒了，大聲喊道：「這是誰幹的？」

華盛頓承認是自己幹的。

父親說：「你這種敢於承認錯誤的態度，比我心愛的櫻桃樹要珍貴一千倍。」（美國小學課本）

五一、誠實的亞伯拉罕

亞伯拉罕．林肯是美國最偉大的總統之一。他年輕的時候曾作過店員。

有一天，一位婦女來店裡買東西，付了二．六美元。等她離開後，林肯又算了一遍，結果發現多收了那位婦女六美分，就決定下班後立即把錢送還。其實，那位婦女還會再來買東西的，林肯完全可以找機會還給她。

那位婦女住在三英哩以外的地方，天很黑，路又很難走，但這並沒有動搖林肯的決心，他還是把錢送了回去。

直到林肯當了總統，還沒有丟掉誠信。美國人民都親切地稱他為「誠實的亞伯拉罕」。（佚名）

五二、五美元

年輕的媽媽戴西向一位非常喜愛音樂的商人求助。她的丈夫是個音樂家，但已經去世了，拋下她和四歲的女兒。她們過著窮困的生活。

商人看了看戴西，又看了看跟著她的那個充滿憂傷的女兒。他憐憫地看著她們那蒼白的面孔。從她們的舉止，他相信她們講的事情是真的。

「你想要多少錢？尊敬的女士？」商人問。

「五美元就足以拯救我們了。」戴西憂鬱地說。

商人在他的桌子旁邊坐下，取出一張紙，在上面寫下了幾行字，然後交給戴西，並告訴她：「拿著它去馬路對面的銀行吧。」

戴西和女兒高興得都沒顧得上看看字條上寫的是什麼，就匆匆忙忙去了銀行。銀行職員取出五十美元而不是五美元，交給了戴西。

看到這麼多錢，她驚呆了。「先生，是不是弄錯了？」她說，「您給了我五十美元，而我只要了五美元啊！」

銀行職員看了看支票，說：「支票上寫的就是五十美元啊。」

「這的確是搞錯了。」戴西說。

銀行職員要戴西在這兒等他幾分鐘，然後去見了給他支票的商人。

「是的。」商人聽了銀行職員的話後說，「我的確是犯了個錯誤，我寫的是五十美元，而不是五美元，請給她五百美元吧。如此誠實的人得到這些錢的獎勵難道算多嗎？」（《美德讀本》）

五三、誠實節的由來

每年五月二日，美國威斯康辛州的居民總要慶祝這個州特有的節日－－誠實節，以紀念埃默紐．孤南這位八歲男孩。

埃默紐五歲的時候就父母雙亡，被一對開酒店的夫婦收養。他在八歲的一天晚上，目睹繼父繼母謀殺了一位寄宿酒店的小販。第二天早晨，繼父來到他的房間，教他怎樣在員警面前說謊。

他回答說：「我不想說謊。」

繼父繼母久勸無效，就把他的雙手吊在樑上，用柳條抽打他，逼他說謊。這樣抽打了兩個小時，他的回答還是：「爸爸，饒了我吧，我不想說謊」。最後他被活活打死了。

市政府為這位寧死不說謊的男孩建造了塑像和紀念碑，碑文上寫著：「懷念為真理而屈死的人，他在天堂永生。」（小學語文）

五四、手捧空花盆的雄日

很久以前，有位國王要挑選一個孩子做繼承人。國王吩咐大臣給全國的每個孩子發一些花種，並宣佈：誰能用這些種子培育出最美的花，誰就是他的繼承人。

有個叫雄日的孩子，他十分用心地培育花種。十天過去了，一個月過去了，花盆裡的種子卻不見發芽。雄日又給種子施了些肥，澆了點兒水。他天天看啊，看啊，種子就是不發芽。

國王規定的日子到了。許許多多的孩子捧著盛開著鮮花的花盆湧上街頭。國王從孩子們的面前走過，看著一盆盆鮮花，臉上沒有一絲高興的表情。突然，他看見了手捧空花盆的雄日，就停下來問：「你怎麼捧著空花盆呢？」雄日把花種不發芽的經過告訴了國王。國王聽了，高興地拉著他的手，說：「你就是我的繼承人！」

孩子們問國王：「為什麼您讓他做繼承人呢？」國王說：「我發給你們的花種都是煮熟了的，這樣的種子能培育出美麗的鮮花嗎？」 （小學語文）

五五、金斧子

有個樵夫在河邊砍柴，不小心把斧子掉到河裡。他坐在岸上失聲痛哭。

赫耳墨斯知道此事，很可憐他，問明原因後，下到河裡，撈起一把金斧子，問是否是他的，他說不是；接著赫耳墨斯又撈起一把銀斧子，問是不是他丟的，他仍說不是；赫耳墨斯第三次撈起樵夫的斧子時，樵夫說這才是他的那一把。赫耳墨斯很讚賞樵夫為人誠實，便把金斧、銀斧都作為禮物送給他。

樵夫帶著三把斧子回到家裡，把事情經過詳細地告訴了朋友們。其中有個人十分眼紅，決定也去碰碰運氣，跑到河邊，故意把自己的斧子丟到急流中，然後坐在那兒痛哭起來。

赫耳墨斯來到他的面前，問明原因，便下河撈起一把金斧子來，問是不是他丟的。那人高興地說：「呀，正是，正是！」然而他那貪婪和不誠實的樣子卻遭到赫耳墨斯的痛恨，赫耳墨斯不但沒賞給他那把金斧子，就連他自己的那把斧子也沒給他。

誠實的人會得到幫助，狡詐的人會遭到唾棄。 （《伊索寓言》）

玖、守信

五六、曾子殺豬

曾子的妻子要去趕集，兒子跟在後面，哭鬧著也要去。她就哄兒子說：「你回去，等我回來殺豬給你吃。」

妻子剛從集市回來，曾子就去抓豬，準備殺掉。妻子制止說：「我只不過是和小孩子開玩笑罷了，你怎麼當真了呢？」

曾子說：「怎麼能隨便開這種玩笑？孩子沒有分辨能力，只知道效仿父母。現在你欺騙他，這是教孩子騙人啊！母親欺騙孩子，孩子也就不會相信母親了。這不是教育孩子的辦法呀！」說完，就把豬殺了，真的讓兒子吃上了豬肉。（《韓非子》）

五七、郭汲待期

東漢光武帝時，郭汲出任并州牧，把并州治理得很好，因此，并州各縣百姓都歡迎他去視察工作。

有一次，郭汲又到各縣視察，來到西河美稷（內蒙古准格爾旗西北），縣裡的幾百個兒童騎著竹馬來歡迎他，並且問他什麼時候回頭；再路過的時候他們還要來歡送。郭汲就把回程的日期告訴了他們。

後來，郭汲提前一天回到這裡。為了不失信，他就在郊外住了一宿，第二天去接受孩子們的迎送。 （《後漢書．郭汲傳》）

五八、王舍城的來歷

古印度摩揭提國的都城裡常常發生火災，一家起火，四鄰遭殃，城中百姓疲於防火，無法安居樂業。

頻婆娑羅王只得下令：誰家再不慎引起火災，必須舉家搬遷到城外棄屍的寒林。

命令頒佈不久，王宮裡先失了火！

為了不失信於民，頻婆娑羅王舉家遷居到寒林，那裡是荒涼的不祥之地。

吠舍厘王聽說頻婆娑羅王住在荒郊野外，就在邊境集結兵馬，準備偷襲。摩揭提國得到消息，趕緊在寒林建造城邑。

這就是佛經裡常常提及的王舍城的來歷。（《西域記》）

拾、質樸

五九、李廣

漢朝名將李廣，有「漢之飛將軍」的美名。然而，他卻是個木訥正直的人，誠誠懇懇，嚴肅認真，像一個質樸的鄉野之人，不善於講漂亮話。每次得到賞賜，總是毫不吝惜地與士兵們分享；吃飯的時候，等全體士兵到齊都吃上飯，他才開始吃；行軍途中發現水源，待全體部下解渴後他才飲用，一切皆以部下為先，因此他的部下都效忠於他。

當他死的時候，普天下的人全都沉痛哀悼。這是因為他那忠誠樸實的品德實實在在地展現在人們面前啊！

「桃李不言，下自成蹊。」這話雖然講的是平常小事，卻說明了一個大道理。（《史記》）

六○、落花生

我們家的後園有半畝空地。母親說：「讓它荒著怪可惜的，你們那麼愛吃花生，就開闢出來種花生吧。」我們姐弟幾個都很高興，買種、翻地、播種、澆水，沒過幾個月，居然收穫了。

母親說：「今晚我們過一個收穫節，請你們的父親也來嚐嚐我們的新花生，好不好？」我們都說好。母親把花生做成了好幾樣食品，還吩咐就在後園的茅亭裡過這個節。

晚上天色不太好，可是父親也來了，實在很難得。

父親說：「你們愛吃花生嗎？」

我們爭著答應：「愛！」

「誰能把花生的好處說出來？」

姐姐說：「花生的味美。」

哥哥說：「花生可以榨油。」

我說：「花生的價錢便宜，誰都可以買來吃，都喜歡吃。這就是它的好處。」

父親說：「花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地裡，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖出來才知道。」我們都說是，母親也點點頭。

父親接下去說：「所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而不實用的東西。」

我說：「那麼，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人了。」

父親說：「對！這是我對你們的希望。」

我們談到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父親的話卻深深地印在我的心上。（節選自許第山《落花生》）

拾壹、忠厚正直

六一、媽媽的囑付

哈里和安妮每天都要沿著鄉間小路、穿過池塘邊的牧場，到一英哩遠的城鎮上學。那是一段令人愉快的旅程。

冬天，當池塘裡的冰又厚又堅的時候，他們就可以徑直穿過池塘了。不過，除非有人和他們一起去，否則媽媽是不願意讓他們那樣做的。

「今天不要從池塘上過了，孩子們。」媽媽說，她吻了他們，對他們說再見，又叮囑道：「今天的冰開始化了。」

「好吧。」哈里不情願地說，他可是最喜歡在冰上滑的了。

他們來到了池塘邊，冰看起來好像挺堅固也很安全。「這裡！」哈里對妹妹說，「我就知道冰還沒開始化。媽媽其實是擔心我們被淹才那樣說的。讓我們痛痛快快地滑一陣子吧，現在離上課至少還有一個小時呢！」

「可是你都答應媽媽不滑了的。」安妮說。

「沒有，我才沒有呢，我只是說『好吧』，又沒指什麼！」

「好吧，只當我什麼都沒說，現在我可以做我喜歡的事情了。」安妮說。

他們走上冰面，開始向裡面行進。可是沒走多遠，冰就裂開了，他們都掉到了水裡。

一個在附近工作的人剛好聽到了他們的尖叫聲。他急忙衝到水裡，把他們拉了上來。當時，哈里正在費盡全力地往岸上爬，安妮卻在那人趕到之前差點兒就沒命了。

哈里回家後幾乎凍僵了，他告訴了媽媽他不聽話而做的錯事。他會永遠記得這次教訓的。（《美德讀本》）

六二、「優秀學生」

一位北京名牌大學的優秀學生，畢業時就通過了托福和GRE考試，成績高得令那些前來招生的美國教授咋舌。他很順利地就被錄取了。

到校不久，女導師讓他每天下午從兩點開始做一個小時的實驗。實驗室裡有一部電話，可以打長途。結果，他在實驗時間裡打了四十分鐘的電話，和僑居美國的親友聊天。而在美國，用公用電話辦私事是很不正常的。

導師偶然從電話記錄裡發現了這件事，非常生氣，就把他叫來詢問：「那天下午兩點到三點你在做什麼？」

「按照您的要求做實驗。」學生回答。

「除了做實驗還做什麼了嗎？」

「沒有，我一直在專心做實驗。」

女教授氣得說不出話來。

幾天以後，學校宣佈：開除這位來自中國的「優秀學生」。 （佚名）

六三、畫虎不成反類犬

東漢的馬援有兩位朋友，一個名叫龍伯高，一個名叫杜季良。龍伯高淳樸厚道，待人謙虛，說話老實，辦事周密，生活節儉，威望很高；杜季良慷慨豪爽，急公好義，樂於助人，交友廣泛，他父親去世，幾個郡都有人前來弔唁。

馬援有兩個尚未成年的侄子，一個叫馬嚴，一個叫馬敦，馬援很關心他們的成長，但身在軍營，不能當面教導，就給他們寫了封信，信中介紹了龍伯高和杜季良。他寫道：學龍伯高，即使學不好，也還可以成為忠厚老實的人，譬如雕刻天鵝，刻不像，總還像隻野鴨吧；但是，如果學杜季良的話，學不好就會變成輕浮放蕩的浪子，譬如畫老虎，畫不好反而畫成一條惡狗了。（《後漢書．馬援傳》）

六四、護短

有個北方人從來沒看過菱角，做官後初到南方，在宴席上第一次吃菱角，連殼一起大嚼起來。

別人提醒說：「大人，吃菱角先要去殼。」

他自護其短，說：「我不是不知道。連殼一起吃，能夠清熱解毒。」

「北方也有這種東西嗎？」那人問。

「前山後山，何地不有！」他回答。 （《薛濤小說》）

六五、司馬光

宋朝的司馬光為人忠厚正直，天下聞名。他住在洛陽的時候，當地的風俗都因為他的感化而為之一變，人人莫不崇尚名節，而羞於談論錢財，人人都有廉恥的觀念，因此不敢為非作歹，就是小孩子們要做一件事情，也必定互相警示：「千萬別做壞事啊！被司馬光知道了，那就糟了！」 （《集福消災之道》）

拾貳、心胸寬廣

六六、楚王丟弓

春秋時期，楚恭王在雲夢澤打獵的時候丟掉了一張弓，手下的人急著去找。楚恭王說：「別找了，這把弓在楚國境內。楚國的任何人揀到了，也就不算丟了。」大家都很佩服楚王心胸寬廣。

孔子聽到此事，評論說：「楚王的弓丟了，不僅楚國人揀到了不算丟，天下人揀到了都不算丟。」 （《說苑．至公》）

六七、管寧以德服人

三國時期的管寧隱居在深山中，當地僅有一口水井，人們因爭水而時常吵鬧，甚至械鬥。管寧看在眼裡，憂在心中。於是，他自己買了許多水桶，悄悄打滿水，放在井旁，等待來打水的人。人們見到後個個驚奇萬分，經過打聽，終於知道真相，於是都深刻反省，不再爭鬥。

有一次，鄰居家的牛踐踏了管寧的土地，啃吃地裡的禾苗。管寧沒有趕走這頭牛，怕牠無人看管被野獸吃掉，就讓人把牠牽到陰涼之處，飲水餵食，比牠的主人還要細心。牛的主人四處尋找，看到自己的牛非但沒有挨打，反而受到細緻的照料，十分愧疚，千恩萬謝。

管寧用自己寬容禮讓的高尚節操感化了周圍的民眾。 （《菜根譚典故》）

六八、羅斯福被盜

第三十二屆美國總統羅斯福家裡被盜，丟失了許多財產。朋友寫信安慰他，勸他不要傷心。羅斯福的回信是這樣寫的：

「親愛的朋友，我很好，心情平靜，而且心懷感激。這是因為，第一，賊只是偷走了東西，沒有傷害我的生命；第二，偷走的不是全部家產，還留下許多東西；第三，這是最重要的：偷東西的是別人，而不是我。」（佚名）

拾參、忍讓

六九、張良孺子可教

秦朝末年，年輕的張良路過汜水大橋時，一位穿著一件粗布大褂的老人故意把鞋子丟到橋下，叫他去撿。張良有點生氣，但還是忍住怒火，下橋去撿回鞋子。老人又叫張良給他穿上。張良就跪著給老人穿好了。

老人臨走，回頭笑著對張良說：「孺子可教矣！」（意思是說這個年輕人有出息，可以造就。）

原來，這位老人就是有名的黃石老人，他知道張良是個人才，才故意來試探張良的。後來，他把《太公兵法》傳授給張良。張良用心學習，多年後幫助劉邦建立了漢朝。（《史記．留侯世家》）

七○、胯下之辱

西漢著名軍事家韓信成名之前十分貧困，在他的家鄉淮陰，有個青年侮辱他說：「你雖然長得高大，喜歡帶刀佩劍，其實是個膽小鬼。你要是不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過去。」

韓信仔細打量了他一番，就低下身去，趴在地上，從他的胯下爬了過去。滿街的人都笑話韓信，認為他膽小。

多年以後，韓信被封為齊王，他突然想起這件事，就讓人找來那位侮辱過自己的人，讓他做了中尉，並告訴身邊的人：「這是位壯士。當他侮辱我的時候，我難道不想殺死他嗎？可是殺掉他沒有意義，所以我忍受了一時的侮辱而成就了今天的功業。」（《史記．淮陰侯列傳》）

七一、唾面自乾

婁師德，唐朝高宗年間進士，被任命為監察御史，後應詔從軍，參加對吐蕃的戰爭。武則天欣賞他的才能，委以重任，管理朝政。這時，他已經六十三歲，待人接物都很寬宏大量，因此很得武則天的信任。

有一次，他的弟弟被提拔到代州去做刺史。臨行前，婁師德對弟弟說：「我和你都蒙受皇上的恩寵，待遇十分優厚。這是很容易招惹別人妒忌的，一定有人想找我們的過錯。如果遇到這樣的人，你將怎樣應對呢？」

他弟弟想了想，說：「假如有人把口水吐到我臉上，我絕不和他計較，揩乾淨就是了。」

沒想到婁師德卻說：「人家既然把口水吐到你臉上，表示心中在怨恨你，揩乾淨一定會增加他的怒意。所以，你應該讓口水自己乾掉，含笑承受，這樣他的怒氣才會消失。」 （《新唐書．婁師德傳》）

七二、不讓一步

父親叫兒子到街上買酒，招待遠方的客人。

兒子出去後，父親在家裡等了很久也不見他回來，非常著急，就親自出去看看。

到了街上，他發現兒子和一個不認識的人站在馬路中間面對面怒目而視，問道：「孩子，你在幹什麼？怎麼不趕快回家？」

「爸爸，你聽我說，剛才我把酒買好，正要回去，遇到這個人。我叫他讓路，他不但不肯，反而叫我讓他！我不服氣，所以一直站在這裡，今天非叫他讓路不可！」

「哦！原來這樣！」父親不僅不責備兒子，反而慫恿道：「孩子，你別怕，讓爸爸在這兒和他拼！不過客人在家裡等得太久了，你先把酒拿回去，這裡交給我，看他讓不讓路！」 （《佛教故事大全》）

拾肆、柔和

七三、學會控制脾氣

從前，有個脾氣很壞的男孩，每天都要發脾氣。

爸爸給了他一袋釘子，告訴他每次發脾氣的時候就在院子的籬笆上釘釘子。

第一天，男孩釘了三十七根釘子。後面的幾天，他學會了控制自己的脾氣，每天釘的釘子也逐漸減少了。他發現，控制脾氣實際上比釘釘子要容易得多。

終於有一天，他一根釘子都沒有釘，他高興地把這件事告訴了爸爸。

爸爸說：「從今以後，如果你一天都沒發脾氣，就可以拔掉一根釘子。」

日子一天一天過去了，最後釘子全被拔光了。

爸爸帶兒子來到籬笆邊上，對他說：「兒子，你做得很好。可是你看看，籬笆上這些釘子洞永遠也不能恢復了。就像你和一個人吵架，說了些難聽的話，你就在他心裡留下一個傷口，即使你再怎麼道歉，傷口也是難以癒合的。」（古代印度故事）

七四、憤怒的雄鴿

從前，有一對鴿子幸福地生活在一起。

秋天果實成熟的時候，牠們辛勤採集，巢裡都堆滿了。

過了些日子，果實風乾縮小，只剩半巢了。雄鴿憤怒地對雌鴿說：「我這麼辛苦地勞動，你卻在家裡吃獨食，只剩這麼一點兒了！」

雌鴿委屈地說：「我從來沒有偷吃，是果子自己減少的。」

雄鴿聽了這話更加憤怒，說：「你沒偷吃，怎麼會減少！」不由分說，就將雌鴿啄死了。

沒幾日，天降大雨，巢中的果實吸潮膨脹，又滿了上來。雄鴿見了，悔恨不已，「看來她確實沒有偷吃，是我冤枉了她！」於是發出聲嘶力竭的悲鳴：「妳在哪裡，妳在哪裡呀？」 （《百喻經》）

七五、婆媳不和

從前，有位厚道的青年，父親死後與母親相依為命。後來娶了媳婦，三個人一起生活。一開始他們還能和睦相處，後來婆媳之間發生了矛盾，每次起了風波總是很難平息。終於，婆婆離家出走了。

不久，媳婦生下一個男孩。孤獨的婆婆聽到關於自己的傳聞：媳婦告訴別人說，她整天嘮嘮叨叨，所以沒什麼喜事，分居以後就有這種喜事了。婆婆被這個傳聞氣得發了瘋，「趕走婆婆才有喜事？世上哪有正義可言？」她叫喊著，瘋狂地跑到墓地。

聽到這件事的天神出現在婆婆面前，苦口婆心地勸慰她，但始終不能熄滅她的怒火。「好吧，為了讓你稱心如意，我現在就去把可恨的媳婦和孫子燒死！」天神說。

聽到天神的話，婆婆萬分驚恐，為自己的錯誤謝罪，並為媳婦和孫子求情。這時，兒子和媳婦也反省過去的行為，找到了婆婆，向婆婆懺悔。

婆媳和解，這個小家庭又恢復了從前的和樂。（巴利語《本生經》）

七六、蘆葦與大樹

蘆葦和大樹都認為自己有耐力，為此爭吵不休，誰也不肯認輸。

大樹說：「你這麼纖細軟弱，毫無力量，無論什麼風都能輕易把你吹倒。」蘆葦沒有回答。

過了一會兒，一陣狂風吹了過來。蘆葦彎下腰，順風仰倒，沒受一點兒傷。

而大樹卻挺直身子全力抵抗，結果被風刮斷了。

「我感覺到自己軟弱無力，便低下頭給風讓路，一點事兒也沒有；你卻仗著自己粗壯有力，拼命抵抗，結果被風刮斷了。」蘆葦感慨地說。（《伊索寓言》）

拾伍、承擔己任

七七、堯

堯勤勤懇懇地為老百姓辦事，無微不至地關心老百姓的生活，自己的飲食起居卻很簡單樸素。

堯還鼓勵老百姓關心國家大事、批評自己的過失。他說：「如果有一個人挨餓，就是我餓了他；如果有一個人受凍，就是我凍了他；如果有一個人獲罪，就是我害了他。」

老百姓都很愛戴他。（《史記．五帝本紀》）

七八、烏鴉兄弟

烏鴉兄弟同住在一個巢裡。

有一天，巢破了一個洞。哥哥想：弟弟會去修的。弟弟想：哥哥會去修的。結果誰也沒去修。

後來洞越來越大了。哥哥想：這下弟弟一定會去修了，難道巢這麼破，他還能住嗎？弟弟想：這下哥哥一定會去修了，難道巢這麼破，他還能住嗎？結果還是沒人去修。

一直到了嚴寒的冬天，西北風呼呼地刮著，大雪紛紛飄落。烏鴉兄弟蜷縮在破巢裡，哆嗦地叫著：「冷啊，冷啊！」哥哥想：這樣冷的天，弟弟一定耐不住，他會去修了。弟弟想：這樣冷的天，哥哥還耐得住嗎？他一定會去修了。可是誰也沒有動手，只是把身子蜷縮得更緊些。

風越刮越凶，雪越下越大。結果，巢被吹到地上，烏鴉兄弟都凍僵了。（佚名）

拾陸、善待他人

七九、天堂和地獄

有一個人被帶去觀賞天堂和地獄，以便比較之後，能理智地選擇他的歸宿。

他先去看地獄。第一眼看去，令人十分吃驚，因為所有的人都坐在酒桌旁，桌上擺滿了各種佳餚，然而當他仔細看那些人時，發現沒有一張笑臉，他們看起來無精打采，而且皮包骨。再仔細觀察，發現他們都左臂捆著一把叉，右臂捆著一把刀，刀叉都有四尺長的把手，不能用來吃飯，所以，即使有豐盛的食物擺在他們面前，結果還是吃不到，一直在挨餓。

他又去天堂。景象完全一樣，同樣豐盛的食物、長柄的刀叉。然而，天堂裡的居民卻都在歡笑。這位參觀者困惑了一下，「為什麼情況相同，結果卻如此不同？」最後，他終於看到答案了：地獄裡的人都試圖餵自己，可是刀叉的把手太長，根本不可能吃到東西；天堂裡的人都在餵對面的人，而且也被對面的人所餵，因為幫助了對方，結果幫助了自己。（佚名）

八○、沙漠中的一瓶水

一個人在沙漠中迷失了方向。當死亡一步步逼近的時候，他突然發現一處斷壁殘垣。他艱難地走到牆角下，躲避著灼熱的陽光。

環顧四周，他欣喜地看到一個生了鏽的泵壓水井。試著壓水，可是一滴水也打不上來。他絕望地攤倒在地上。

忽然，他發現身旁有一個瓶子，抹去塵土，看到上面的字條寫道：我親愛的朋友，要想使用壓水井，必須先把瓶中的水倒入泵中；請在離開前再將水瓶灌滿。

他擰開瓶蓋，發現裡面竟然裝滿了水！他突然意識到自己陷入了兩難境地：如果喝下瓶中的水，他將生存下去；如果把水倒入泵中，有可能打出更多的水，想喝多少就喝多少；如果按照這種方法打不出水，那必死無疑。

怎麼辦？一剎那間，他決定把水倒入泵中，然後迅速壓水。

可是很久也沒壓出一滴水，他沒有放棄，用盡全身的力氣。終於，清涼的甘露歡快地湧了出來，他痛痛快快地喝了個飽。

他重新將瓶子裝滿，留給後來的路人，並在字條上加了一句：相信我，這是真的！ （《善導》）

八一、溫莎公爵

一次，英國王室舉行宴會，招待印度客人。宴會快結束時，侍者為每一位客人端來一小盆洗手水。印度客人不懂這一禮節，把水一飲而盡。在場的英國人都愣住了，但未等他們笑出聲來，溫莎公爵從容地端起洗手水也一飲而盡，大家也都這樣做了，沒給印度客人帶來任何難堪。（《善導》）

八二、麥克的球門

昨天晚上，我八歲的兒子所屬的足球隊參加最後一場比賽。家長們圍坐在球場四周，為孩子們加油。球賽將近結束的時候，比數為二比一，我兒子那一隊領先。比賽時間剩下不到十秒鐘，足球滾到我兒子的隊友麥克．歐唐納的面前，球場上迴響著「踢！」的喊叫聲，麥克跑到球的後方，使出渾身解數將球踢出去。圍觀的人群爆發出歡呼聲：「歐唐納射進球門了！」

接著，四周陷入一片沉靜。麥克是射進了球門沒錯，但卻是射進了己方的球門，使得比賽以平局結束。片刻之間，四周鴉雀無聲。要知道，麥克患有蒙古症（唐氏症），他並不知道自己射錯球門了。只要有人射進球門，麥克都會很高興地過去擁抱他。甚至當對方球員射球進門的時候，他也會過去擁抱他們。

麥克終於打破沉靜，他滿臉喜悅地抓住我兒子，抱著他，然後大叫：「我踢進球門了！我踢進球門了！大家都贏了！」

我屏住呼吸，不知道我兒子會有什麼反應。

我其實並不需要擔心。我眼淚矇矓地看到兒子猛然舉起雙手，做出典型的舉手擊掌禮，然後開始唱著：「麥克萬歲！麥克萬歲！」雙方球員很快圍住麥克，一起唱著歌，並且恭喜他射門得分。

那天晚上，當我女兒問起哪一隊贏的時候，我微笑著回答：「平分秋色，大家都贏了。」 （金．肯恩）

八三、甄宇牽羊

東漢時期的甄宇曾在京城太學裡擔任博士。一年年底，皇帝賜給太學博士們每人一隻羊。然而這群羊的個頭相差懸殊，大家不知如何分發是好。有的說把羊殺掉，按斤兩平均分肉；有的說抓鬮定奪，聽天由命。最後甄宇站出來說：「還是一人牽一隻吧！我先牽。」說完從羊群中牽出最瘦小的一隻。

博士們不再爭執了，紛紛效仿他的行為，從小羊牽起，肥大的羊反而剩在最後。分羊的難題就這樣解決了。 （《後漢書．甄宇傳》）

八四、一毛不拔

楊朱是戰國時期魏國的一位思想家，他主張「貴生」、「重己」，重視個人生命的存在價值，反對別人對自己的侵奪，同時也反對侵奪別人。

墨子的觀點與楊朱恰恰相反，他主張「兼愛」，認為愛不應有貴賤、親疏的差別。

孟子評論說：「楊朱這個人主張一切為自己，甚至達到一毛不拔的程度，這也太過分了。墨子主張愛一切人，只要對天下有利，他一切事情都願意去做。這是多麼難能可貴呀！」 （《孟子》卷十三）

八五、酬勞

從前，有個手藝精湛的木匠，在主人家做了一輩子工，深受主人喜愛。

由於年齡大了，老木匠決定退休。主人挽留不住，就提出讓他在離開前建最後一棟房子。

老木匠想：我為你辛苦了一輩子，你不但不酬謝我，到最後還壓榨我！他生著氣，極不情願地建了一座粗糙的房子。

房子竣工那天，主人把新房的鑰匙交給了木匠，說：「你勞累了一輩子，我決定由你親自建一棟房子，作為酬勞送給你，讓你安度晚年。」

老木匠愣住了，他怎麼也沒想到，為別人建了無數的好房子，為自己建的這棟卻粗製濫造。 （《佛教故事大全》）

八六、苦命的馬

從前，有個人趕著一匹馬和一頭驢子上路。路途中，驢子對馬說：「請你救我一命，幫我分擔一點兒吧。」馬不願意。

驢子終因精疲力竭倒下去死了。於是，主人把所有的貨物、包括那頭驢子的皮都放在馬背上。

馬悲傷地說：「我真倒楣！我怎麼會受這麼大的苦呢？這全是因為不願幫驢子分擔，現在不僅馱上全部的貨物，還多加了一張驢皮！」

相互幫助，共同合作，才能更好地生存。 （《伊索寓言》）

拾柒、捨己為人

八七、摩訶那摩殺身成仁

摩訶那摩是迦毗羅衛城的王，同時也是釋迦牟尼佛的堂兄弟，對佛陀的教法信心至篤。

拘薩羅國王毗琉璃王攻陷迦毗羅衛城，開始屠城。摩訶那摩去會見毗琉璃王，請求解救他的人民。

窮兇極惡的毗琉璃王還是答應了他的請求：在他潛入池中的時間內，打開城門，允許城民自由逃亡。因為毗琉璃王心想：潛入水中的時間會有多長？

摩訶那摩潛入水中，城門大開，城民蜂擁而逃。

但是，摩訶那摩始終沒有浮上來，因為他在水下把自己的頭髮解開，綁在柳樹根上。（《增一阿含經》）

八八、山雞救火

古印度有一座茂密的大森林，千千萬萬的鳥獸在這裡繁衍生息，這裡是牠們的樂土。

一天，森林突然起火，鳥獸們驚恐萬狀，放聲哀號。

這時候，一隻山雞飛到河中，在羽毛上沾滿水，再飛回林中，灑到火上。牠這樣來回奔波，不停地努力著。

天帝見此情形，問牠：「山雞呀，你太愚癡了，你的力量這麼微弱，怎麼能把大火撲滅呢？你自己逃得出去就算很幸運了。」

山雞說：「我的兄弟姐妹還在火中，我有力量，怎麼能見死不救呢？」

「那麼，以你的力量，到什麼時候才能把火撲滅？」天帝問。

「到死為止！」山雞堅定地回答。

天帝被山雞的精神感動，幫牠把林中的大火撲滅了。（《佛教故事大全》）

八九、最後的實驗報告

美國動物學家卡爾．施密特下班後一個人在實驗室裡觀察一條南美洲毒蛇。突然甦醒過來的毒蛇在他手指上咬了一口，他趕緊從傷口往外擠血，可是，已經遲了，他開始感到頭暈、噁心，打電話到救護站，可電話偏偏撥不通。他知道性命難保，就乾脆坐在桌旁，紀錄自己瀕死時的感覺和徵兆，作為第一手資料，留給後人。

「實驗報告」的最後幾句是：「血從鼻子和嘴裡淌出來，疼痛消失了，軟弱無力，我想開始腦充血了。」

五小時以後，這位勇士終因中毒引起腦溢血而與世長辭。人們為了紀念他，把他最後的實驗報告陳列在博物館裡。（佚名）

九○、生命的禮物

一位美國青年在一場車禍中不幸喪生。根據他生前的願望，醫生摘取了他身上所有可供利用的器官，兩個腎臟移植給兩名腎功能衰竭者，心臟和肝臟分別移植給兩名瀕臨死亡的患者，兩隻眼睛給兩個失明的人作角膜移植。

這位青年捐贈的生命禮物，使四個垂死者重獲新生，使兩個人重見光明。

當記者訪問這位青年的母親時，她說：「我為兒子的行為感到驕傲，同時，我還要感謝那些接受器官的人，他們使我兒子的生命以另一種形式得以延續。看到他們，就像看到我兒子一樣。」（佚名）

拾捌、無私奉獻

九一、人是為別人而生存的

愛因斯坦應居里夫人之邀去巴黎講學，當他講完，走下講臺時，一群年輕學者圍住了他，要求他在紀念冊上題詞。愛因斯坦這樣寫道：

「請記住，人是為別人而生存的，我的精神生活和物質生活都依賴別人的勞動，我必須以同樣的分量報答我所領受的東西。」

為此，他以忘我的精神從事他的研究，以傑出的科學成就奉獻人類。臨終前，他立下遺囑：死後遺體捐給醫學界作病理解剖，以有益於後人。（佚名）

九二、巴甫洛夫正在死亡

前蘇聯生物學家巴甫洛夫在生命之火即將熄滅的最後時刻，把自己關在屋子裡，靜靜地體驗生命結束時的那種獨特的感覺。他密切地注視著自己越來越糟的身體狀況，不斷地向坐在身邊的助手口授生命衰變的各種變化，他要為生理學研究留下更多的第一手資料。對於人們的關切和探望，他只好不近人情地加以回絕：「巴甫洛夫很忙……巴甫洛夫正在死亡。」

在與死亡的較量中，他以超然無畏的態度，把全部生命毫無保留地奉獻給人類。 （《巴甫洛夫很忙》）

九三、提燈女士

弗洛倫斯．南丁格爾的父母是英國人，一八二○年，當他們在義大利佛羅倫斯旅行的時候生下了她。她從小就喜歡護理那些「受傷」的玩具娃娃，給它們紮上繃帶，給它們服藥。當她還是個小女孩的時候，就熱心幫助受傷的牧羊犬和村裡的病人。

在那個時代，人們總認為有錢人家的女兒應該待在家裡做做針線活兒、彈彈鋼琴或看看書，偶爾也可以在晚會上跳跳舞。如果跑到外面參加工作，則被認為不像個女孩子。但南丁格爾下決心要從事她喜愛的護理職業。一八五○年，在三位志同道合的女士的幫助下，她說服了父母，前往德國學習護理專業。

一八五四年，俄國跟英國、法國、土耳其在克里米亞半島展開了一場激烈大戰。南丁格爾從報紙上得知戰場上的傷兵缺乏護理，就給英國國防部寫了一封信，自願組織一支女子護理隊，到前線救護傷兵。

當公眾得知南丁格爾打算把英國婦女送到克里米亞去，立刻群起反對，「天哪！南丁格爾小姐！這太可怕了！」他們對這個新概念有點兒害怕。

她們的護理隊悄悄度過英吉利海峽，從法國向東行進，來到斯庫特里的土耳其兵營，這裡就是醫院。她們看到好幾百名傷員並排躺在沒有鋪墊的地板上，有的甚至躺在兵營外的雪地上。她們還聽說成千上萬的傷兵還橫臥在戰場上。傷兵們穿著血跡斑斑的軍服，沒有毛巾，沒有肥皂，沒有藥品，只有少數傷員有幸躺在床上，而這些床上都鋪著粗帆布，硬得無法忍受。

因為繁雜拖沓的公事程序，大批補給品鎖在碼頭倉庫裡。南丁格爾說服倉庫主管和海岸委員會，打開倉庫，取出藥品和醫療設施，很快使斯庫特里醫院成為設備良好的醫院。

南丁格爾護理隊到來之前，每一百名傷員就有六十人死去，她們來後，傷員的死亡率下降到百分之一。

南丁格爾一天用二十小時來挽救傷兵的生命，到戰爭結束時，她的名字已經在英國有口皆碑了，人們稱道她的殷勤、和藹、仁慈和無比的耐心。「她經過我們的床邊時，我們親吻她的影子，我們都叫她『提燈女士』。」有的傷兵說。

英國政府專門準備了一條船載她回國，但她堅持說，這條船太豪華了，於是登上一條法國輪船，繞道法國，悄悄回到英國。南丁格爾認為她自己微不足道，甚至沒讓她的家人知道她什麼時候抵達。

一八六○年，她用公眾捐助的南丁格爾基金，在聖托馬斯醫院內建立了世界第一座護士學校——南丁格爾護士學校。

她逝世以後，國際紅十字會將她的生日——五月十二日定為「國際護士節」。英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像。（《人類精英軼事》）

拾玖、儉樸

九四、商紂王的象牙筷子

商紂王用象牙筷子吃飯，大臣箕子見狀十分擔憂，他認為，用上象牙筷子，就必須用犀角與美玉的杯盤才能配套，而這樣高級的器皿就絕不能盛普通的飲食，必須盛珍禽異獸；吃上了山珍海味，就不能穿布衣短衫，必須有錦繡綢緞；接著，又得有華屋大廈，這樣下去，難道不是很危險的事嗎？

然而，紂王根本不聽勸諫。果然，過不了五年，紂王就建起了酒池肉林，設立炮烙之刑，終至滅國亡身。（《韓非子》）

九五、張知白的儉樸生活

張知白，宋朝人，官至宰相，生活卻很簡樸，住房、衣服、飲食與拜相以前基本一樣。有人勸他說：「大人月俸很高，但生活卻這麼清苦，這又何必呢？」

張知白感嘆道：「憑我的俸祿，即使按王侯的標準生活也是足夠的。但是如果家人習慣了奢侈的生活，一旦失去了我的俸祿，他們就不能馬上適應簡樸的生活了。還不如一直過著平平常常的生活，這樣，即使我去世了，也不會有什麼影響。」（《宋史．張知白傳》）

九六、范仲淹苦讀

范仲淹小時候家境貧寒，上不起學。他一人住進一間僧房，晝夜攻讀，家裡糧食不夠吃，就每天煮一鍋粥，分成四份兒，早晚各吃兩份兒，就著鹽浸的野菜充饑。

別人給他送去好的飯菜，范仲淹卻不吃，解釋道：「我平時吃粥已經習慣了，並不覺得苦。現在如果突然享受這麼好的飯菜，以後還能吃得下粥嗎？」

後來，范仲淹家窮得連一天兩頓粥也吃不上了，但他仍然埋頭苦讀，五年沒睡過一個安穩覺。

范仲淹長期堅持刻苦學習，終於成為一名傑出的文學家、政治家。（《宋史．范仲淹傳》）

九七、一件舊大衣

有一天，愛因斯坦在紐約的大街上遇見一位朋友。朋友說：「你這件大衣多舊啊！應該換件新的了。」

愛因斯坦無所謂地說：「這有什麼關係？反正在紐約誰也不認識我。」

幾年以後，他們又一次相遇。這時，愛因斯坦已經譽滿天下了，可他還是穿著那件舊大衣。朋友又一次勸他買件新的。

「這又何必呢？」愛因斯坦說：「反正這裡每個人都已經認識我了。」（佚名）

九八、與眾不同的富蘭克林

一七五二年，班傑明．富蘭克林冒著危險用風箏從烏雲密佈的空中引下電，證實了閃電就是電，不久就發明了避雷針，並把這項發明慷慨地奉獻給了全世界——他發明了許多東西，但從來沒想到過從中謀利。

有一次，可怕的天花襲擊了費城，富蘭克林也傳染上了，差點兒送命。剛剛痊癒，他就同別人一起創辦了費城第一所醫院；他忘不了年輕時為了買一本書而辛苦地賺錢，因此建立了費城第一家公共圖書館，又開創了美國第一家保險公司；他還改進了費城的治安和消防部門，修繕了許多道路；還出版了美國第一份雜誌——《窮人理查曆書》。

美國獨立戰爭時期，富蘭克林參與起草了《獨立宣言》，成為大陸會議代表，並於七十歲高齡前往法國，說服法國政府站到美國一邊，使美國贏得了獨立戰爭。

在法國，富蘭克林處處受人敬仰，特別是許多學者，非常崇拜他。他的照片隨處可見，牆上、窗臺上，甚至手帕上都有。直到今天，法國人仍認為富蘭克林是最偉大的美國人。

當時，法國是世界文明的中心，人們紛紛湧向那裡趕時髦，以使自己成為上流人物。然而，即使在巴黎，這個法國國王帶頭奢侈享樂的都市裡，富蘭克林仍然只戴著一頂老式的開拓者的皮帽子，穿著一件樸素的棕色外套。法國的紳士們個個身佩寶劍，富蘭克林卻只提一根手杖。但那些貴族都很尊敬這個與眾不同的富蘭克林。（《人類精英軼事》）

九九、穿破皮鞋的孩子

布拉格出生在一個貧苦的家庭。

中學畢業後，他被保送到威廉皇家學院讀書。那時候，他每天都穿一雙比自己的腳大許多的破皮鞋。同學們常常譏笑他，還有人誣陷說他的鞋是偷來的。

一天，學監把他叫到辦公室，鐵青著臉，死死地盯著布拉格腳上的破皮鞋。布拉格立即明白了事情的原因。他一句話也沒說，從懷裡掏出一張折得起了毛邊的紙片，交給學監。學監打開一看，原來這是布拉格父親寫給兒子的信。其中有這樣的話：

「孩子啊！真抱歉，再過一兩年，等你穿著我的破皮鞋努力奮鬥成功了……」，學監被感動了。

一九一五年，布拉格和父親同時獲得了諾貝爾物理獎。（佚名）

一○○、平民化教育

洛克菲勒是舉世聞名的家族，但這個家族的六個子女並沒有享受豪門生活。

洛氏的教子方法是「平民化」：每人只有很少的零用錢，而且要詳細記錄；鼓勵參加家務勞動來獲得額外的補貼；平時父親帶頭補衣服給孩子們看；孩子們經常參加種蔬菜、養家兔等勞動；為了不使子女飽食終日、揮霍無度，糖果、零食限額，戒吃牛肉，甚至不許外出遊玩。

小兒子大衛回憶道：「從我們最初的歲月起，父親就叫我們不要把食物剩在盤子裡，及時關掉電燈，不能隨便亂花錢……」（佚名）