信仰，能開闊思想；信仰，能解脫煩惱；信仰，能美化生活；信仰，能安住身心；有了信仰，前途有望；有了信仰，生命有靠。

日有升沉起落，故有晚霞餘映；月有陰晴圓缺；故有皓月當空；人有悲歡離合，故有聚散情緣；世有苦空無常，故有真理示現。

一句良言，能為失望的人帶來重生的希望；一絲燈光，能為夜行的人帶來行路的安全；一口饘粥，能為饑餓的人帶來生存的力量；一把雨傘，能為風雨歸人帶來乾爽的喜悅。

人生之所以煩惱叢生，往往在於所知太多，無法消解，所以有時需要裝聾作啞；人生之所以痛苦顛倒，常常在於我執太強，不能放下，所以有時應該難得糊塗。

「人」，須經過「人事」的歷練，才能成長，「人」，須尊重「別人」的存在，才能擴大。

人可以窮，心不能窮，心裏的能源，取之不盡；身可以殘，心不能殘，心裡的健康，用之不竭。

「情」是什麼？對於有情世界的探索，始終是古今中外文學作品的重要主題，無論是家庭親子的親情、同儕朋友的友情，或是男女之間的愛情，甚至人際之間的相處，都令人玩味再三。甘甜美好的情感，可以使生命繽紛多采；而仇恨悲苦的情感，就像風雲起伏般陰晴難測，往往人生轉折就在一念之間。

以前我看到別人做錯事，就苦口婆心地想規勸他們，但效果不大，因為能接受的人很少。於是，我一直在思惟為什麼？  後來，直到我看見佛經有一句話，如是說：「悟者，覺悟本性；本性不動，是名自己。」這時，我才恍然明白，我們人活著的意義是什麼！  

艾茲拉·貝達是一位資深禪師，但他在書中卻極少用到“空性”或“不二”等專有名詞。他認為修行無法被化約成一種理論或公式，最重要的是安住於當下，活出禪的身心體悟。所謂“平常禪”就是指在日常生活中修行，這是對“至道無痕”的生動體悟。

來自英國利物浦的善青法師（GEN KELSANG TOGME），於一九九○年時，開始成為佛教徒，並在其祖國一間著名的「噶當巴傳承─佛教中心」學習佛教。