「台灣佛教文獻數位資料庫」乃承續台大哲學系楊惠南教授多年來研究與執行 的各項台灣佛教相關計畫內容，及運用建構「中華典子佛典協會」、「佛學數位圖書館暨博物館」與其他佛教資料庫多年來累積的經驗及技術，將相關文獻數位化並 建構成資料庫。期能借網路提供各項方便的功能供讀者使用，將台灣佛教文獻資料廣傳於世。

本 文，從治學方法和對大 乘佛教、菩薩、文殊與普賢、人間佛教等五個方面的論述，展示印公在佛學研究領域裡的卓越成就和印公佛學思想所具有的劃時代意義。

本文從知識、人生現象、人的行為活動與沈淪過程三方面討論古奧義書與初期佛學中關於人性沈淪之觀點。主旨在逐一 檢視無明（avidyaa） 與明（vidyaa）、 初期佛學的苦（dukkha）及集（samudaya）、業（karma）與輪迴（sa.msaara）六項概念學說其用詞、意義、內涵、理論、學說、觀點、立場是否相似或不同

   宗教與科學始終是當前從事科學與人文學科學研究者最關心的話題之一。對這兩者之間的關系，曆來有不同的說法。有人認為宗教是科學的前身，科學是從宗教里面 發展而來的，所以宗教往前一步就成為科學，反之科學后退一步就成為宗教。

有關「人間佛教」的 問題，近來爭論頗為熱烈，從學術的眼光看，道術將為天下裂，存在爭論而不是一家之言恰恰是件好事，古人云「和實生物」，如果在所謂「和 而不同」的原則下能夠激蕩出更有價值的學術問題和論域，而不是如漢語學術界所歷史形成的以學術的討論來代替宗派的意氣之爭和分 歧

本次“科學視野中的佛教”研討會召開于佛教聖地五台山所在的山西省，因緣殊勝，語境妙契。五台山是文殊菩薩道場，文殊菩薩又表徵大乘佛教的般若智慧，佛學 是智慧之學，而科學也是人類探索未知世界的智慧結晶，從這個意義上講，我們的研討會可謂是一次名至實歸的“智慧之會”...

近現代以來，將佛教與科學置於同一平臺進行考察與對話已成為一個新興的理論視域。參加討論的，既有佛 學家，也有科學家，兩種原本看似排異的力量逐漸尋找著 彼此的融合點，從而拓寬了各自的理論疆域，並促成了一門邊緣學科的誕生。

宗教體系要把潛在優勢轉化為現實，需要解決兩個主要問題：證明特異現象存在，並吸收科學在非特異現象 方面的優點。前者最重要的不是做特異現象表演，而是學 習科學體系的做法，在現象之間建立聯繫，相互印證相互支援，使所有特異現象的置信度提高。

墮胎合法化在美國一直是相當具爭議性的話題。不但在總統選舉時，候選人必須為這個問題表態；而且贊成與反 對雙方還常為此大打出手，反墮胎者甚至謀殺從事墮胎的醫生。

佛教的學術研究，是幫助佛法的思想更深層化之基 礎，對現代佛學的研究，自二十世紀來說，受歐美與日本的影響，已不是只對傳統的經、律、論三藏典籍加以探 討，而是在理解與處理文獻的角度上，有極大的不同。當二十世紀即將進入尾聲之際，如何就現有的研究基 礎，再吸取歐、美、日晚近的研究思潮，以展開二十一世 紀佛學之研究。