這個單元，收錄了證嚴上人對生死問答的一些談話，觸及內心也周遍於人生，來訪者一一發問，上人便一一透視人間百態，在紊亂中理出秩序，於生死中看出希望。這些問答分為兩部分——「活著的意義是什麼？」與「正確的認知死亡」。

　感覺很輕，輕飄飄的到了一個很美的境界。我看到我的父母，很多親戚都在那裡，跟我說：回來啊！回來啊！

由於我國漢、藏兩地的許多佛教寺院都設有專門的大殿供奉藥師佛，並且每年都會如期舉辦相應的法會。因此，藥師佛信仰在我國具有很大的教眾群體。同時，藥師佛信仰也對中醫文化產生較大的影響。

徐文明近年來提出「健康佛教」之說，認為健康是佛教的根本宗旨，解脫的根本就是從各種病苦中解脫出來，成佛就是成為最健康的人。提倡「健康佛教」必須與藥師信仰結合起來，藥師佛應當成為「健康佛教」的本尊。

團體之中，人與人的相處偶爾有摩擦在所難免，即使過去的大陸叢林也有這種問題。釋迦牟尼佛時代的僧團，為什麼要制戒？又為什麼律中有「破和合僧」這一條戒律？就是因為僧團中曾發生分黨成派，彼此鬥爭不已，個人與個人之爭、長老與長老之爭、長老與大眾之爭。事實上古代僧團的這些爭執，屬於意氣者較少，大部分都是法義之爭。

舍衛國有一戶尊貴的人家生下一個女孩，這女孩一出生，全身就包裹著細軟的白毯，所以父母便給她取名叫白淨。奇妙的是，女孩漸漸長大後，身上的白毯竟然也隨著身體長大，所以大家都叫她白毯女孩。  

　　第一個問題：有人聽說佛氏門中有求必應，確實有這個說法。他問：既然是有求必應，他的女兒生病了，沒有辦法，從出生到現在已經有很多年了，他曾經讀過《地藏經》、《藥師經》、《無量壽經》，似乎都沒有反應，這是什麼緣故？好像他有求而沒有得到感應。

生命的快樂，來自於幫助其他的生命。所以，不要再吃肉了，多吃素，有機會的話看到苦難的生命，就要積極救他。

凡皈依佛門的出家人和在家居士，及未皈依的善男善女們，請你能認真學習此論，如是則對你的事業、修行等各方面皆有很大的利益。在學習時，一定要反覆閱讀，認真揣摩，再三思維；不然，對於在此論中引證的許多經論教典中的甚深金剛語，不可能一目了然。

　本書是記載我從西元二○○一年至二○○二年之間所發生的身邊事；不論大事小事，凡是能夠讓我忙著奉獻的人、教我學習成長的事，都是好人，都是好事。在這兩年之中，幾乎天天遇到這種好人，撞見這種好事，對我而言，便是真正的大好年了。