Đó là những con người xuất gia ly dục, rời bỏ gia đình thân thương, chấp nhận đời sống chay trường đạm bạc, an vui với tiếng mõ câu kinh, hành hạnh nhẫn nhục khiêm cung và đoạn trừ phiền não. Không chỉ tu hành tự lợi cho riêng mình, họ còn vươn tới mục đích cao hơn và xa hơn: hướng dẫn cho giới Phật tử tại gia sống hòa hợp theo chánh pháp. Không chỉ cầu lợi ích cho tự thân, Tăng thân còn nỗ lực phấn đấu vì lợi ích của tha nhân để tất cả cùng tiến bước trên con đường tu tập giải thoát.

Cũng như chúng ta, quý Thầy cũng từng có một gia đình ấm cúng: một người cha là trụ cột gia đình; một người mẹ đầy tình thương yêu, sớm hôm tận tụy chăm sóc đàn con; những người anh, người chị và người em luôn cùng nhau chia ngọt xẻ bùi, chung sống đoàn kết bên nhau. Thế rồi, nghe theo tiếng gọi của Phật pháp, Người đã trằn trọc suy tư, cuối cùng đi đến quyết định là rời khỏi gia đình, dấn bước vào đạo mầu vi diệu tìm cầu giải thoát cho tự thân, cho gia đình và cho vô lượng chúng sanh. Ngoài những vị có được duyên may xuất gia từ lúc tuổi còn ấu thơ, đại đa số Tăng thân nhập đạo khi đã trưởng thành. Phải biết rằng, cái gia đình riêng tư ấy là nơi đầy ắp những kỷ niệm ngọt ngào và ấm áp của tình cha, tình mẹ và tình anh em. Quyết định rời khỏi gia đình nhỏ bé ấy để hội nhập vào Tăng đoàn rộng lớn thật không dễ dàng một chút nào. Khoảng thời gian đầu mới vào chùa, quý Thầy luôn vương vấn một nỗi nhớ nhà da diết. Những dòng nước mắt âm thầm rơi mãi trong tim. Cho nên, vượt qua trở ngại đầu tiên này thể hiện sự kiên trì bền bỉ và quyết tâm sắt đá tin tưởng vào đạo Phật.

Phải nói rằng, việc quý Thầy xuất gia trong độ tuổi thanh xuân tràn đầy sinh lực và nhiệt huyết rất thuận lợi cho sự nghiệp tu học và hoằng dương Phật pháp. Tuy nhiên, về mặt tình cảm, quý Thầy ắt hẳn phải vượt qua những vướng mắc không nhỏ. Thầy T.S chùa Đ.T từng bộc bạch với chúng Phật tử rằng khi quyết định xuất gia, Thầy đã chia tay với cô bạn gái của mình: “Người yêu tôi rất dễ thương. Khoảng thời gian đó, tôi nhớ người yêu quay quắt. Đi đâu, làm gì cũng nhớ. Chỉ muốn bỏ hết tất cả để trở về với cô ấy”. Trong nỗi nhớ quay cuồng ấy, Thầy có một quyết định rất khôn ngoan là hỏi xin ý kiến của Thầy trụ trì và nhận được một lời chia sẻ kinh nghiệm quý báu là: “Cứ thử sống với nỗi nhớ ấy một tháng xem nó có giết được mình không!!!”. Thầy đã thực hành theo lời dạy ấy và kinh ngạc nhận ra rằng mình vẫn sống được. Rồi dần dà ngày một ngày hai, nỗi nhớ cũng dần nguôi ngoai đi. Thầy mỉm cười khi kể lại câu chuyện này. Đến nay, Thầy đã thọ giới tỳ kheo và sống rất an lạc, tu hành tinh tấn.

Ai trong chúng ta chắc hẳn cũng có lần nhận ra rằng sao mà người xuất gia lại sống thanh thản, trong sáng, giản dị và khiêm cung đến thế. Quý Thầy luôn đoàn kết, chan hòa, thương yêu và giúp đỡ lẫn nhau đúng theo tinh thần lục hòa tương thân tương ái. Quý Thầy quyết chí lánh xa thế tục, rời bỏ ngũ dục, từng bước đoạn trừ tham-sân-si để thanh tịnh thân tâm và đạt được giác ngộ giải thoát. Sự nhập đạo cạn sâu, nhanh chậm của quý Thầy tùy thuộc vào nỗ lực tu học của tự thân, nhân duyên phước đức và thâm niên tuổi đạo. Vì vậy, Phật tử chúng ta luôn trân trọng tán dương từng bước tiến trong việc tu tâm dưỡng tánh của quý Thầy đồng thời cũng nên cảm thông và khoan dung với những cử chỉ, hành động và lời nói còn phảng phất “mùi trần” của một bóng áo nâu nào đó. Hãy nhớ rằng chỉ mới cách đây một thời gian ngắn thôi, vị Tăng này là một con người thế tục giống hệt như chúng ta. Trải qua rất nhiều cố gắng nỗ lực, Người đã chiến thắng tự thân, quyết tâm rời khỏi gia đình và lánh xa cám dỗ thế gian để khoác lên người chiếc áo hoại sắc màu nâu. Cái màu nâu không tươi tắn rực rỡ mà lại chân chất giản đơn, không cầu kỳ xa hoa mà lại khiêm tốn mặn mà. Ôi thân thương, cao quý và đáng trân trọng làm sao chiếc áo màu nâu mộc mạc ấy!

Bước chân vào đạo, quý Thầy trải nghiệm ngay cuộc sống quy củ cùng với hệ thống giới luật nghiêm ngặt của người xuất gia. Cuộc đời của Người đã bước sang trang mới, khác hẳn đời sống thế tục buông lung, phóng túng và hưởng thụ trước kia. Phải thức dậy từ lúc ba giờ rưỡi sáng để tham gia tất cả thời khóa công phu tu tập của chùa. Người nỗ lực học thuộc kinh điển, giới luật nhà Phật cùng những oai nghi cần thiết. Bước chân Người cần phải nhẹ nhàng khoan thai, cử chỉ đĩnh đạc thanh nhã, giọng nói từ tốn nhu hòa. Từng giây từng phúc, Người học và hành hạnh nhẫn nhục, khiêm hạ và thiểu dục tri túc v.v… Không ngừng trì niệm hồng danh Phật để thanh tịnh tam nghiệp, cùng lúc hành trì giới luật nghiêm mật để tránh sa ngã vướng mắc vào ngũ dục thế gian. Cố gắng giữ chánh niệm tỉnh thức trong từng ý niệm, hành động, lời ăn tiếng nói. Người lúc nào cũng miệt mài nghiên cứu tụng niệm kinh điển, thực hành những lời Phật dạy nhằm ứng dụng Phật giáo vào trong đời sống hằng ngày. Là Sứ giả của Như Lai, Người nhìn đời bằng tình thương vô tận, sẵn sàng chia sẻ hiến tặng những gì cao quý tốt đẹp nhất cho mọi người. Quý Thầy phải học và hành bao nhiêu là hạnh cùng một lúc để tu dưỡng đạo đức và thanh tịnh thân-khẩu-ý. Cùng lúc đó, Người cũng phải vượt qua biết bao là khó khăn thử thách: nỗi nhớ nhà, nhớ người thân da diết, những cám dỗ của ngũ dục, những xung đột, bất hòa nho nhỏ trong cuộc sống mới. Bằng nỗ lực của tự thân và sự dìu dắt của Thầy và bạn, Người phải vươn lên và chiến thắng chính mình để trở thành quyến thuộc của Phật. Các bạn thấy không, con đường tu học và hành trì của người xuất gia lợi lạc là thế nhưng cũng gian nan khó nhọc như thế đấy! Chính vì thế, Phật tử chúng con rất hoan hỉ hộ trì chư Tăng tu tập. Chúng con kính mong quý Thầy hãy an lòng tinh tấn tu hành, chuyên tâm niệm Phật, lánh xa nữ sắc, diệt trừ ái dục, trưởng dưỡng đạo tâm và giữ vững hoài bão lí tưởng “thượng cầu Phật đạo, hạ hóa chúng sanh”. Thiết tưởng đó không chỉ là sự mong mỏi của chư Phật, chư Bồ tát, chư Tăng mà còn là cả tấm lòng chân thành tha thiết của Phật tử chúng con!

Còn nữa, là một vị Tăng chân chính, Người vẫn sống trong dòng đời và hòa nhập với dòng đời. Thời khóa làm việc trong ngày của Người rất đa dạng, vất vả và chiếm nhiều thời gian. Nếu xuất gia ở một ngôi chùa lớn như Hoằng Pháp, bên cạnh những hoạt động Phật sự (như giám luật, cầu an, cầu siêu, phóng sanh, hộ niệm v.v…) cùng rất nhiều công việc hằng ngày (như nấu ăn, giữ xe, xây dựng và sửa chữa nhỏ v.v…), quý Thầy còn thường xuyên tổ chức những khóa tu niệm Phật định kỳ cho hàng ngàn Phật tử tham dự; Ngoài ra, chư đại đức Tăng còn đi thuyết pháp và làm từ thiện ở khắp các tỉnh thành trong và ngoài nước. Nếu xuất gia tại một tự viện nhỏ ở miền quê hẻo lánh, quý Thầy phải vất vả tự lực cánh sinh: gieo trồng các vụ mùa để có miếng cơm, manh áo hằng ngày nhằm duy trì việc tu tập. Nói chung, chư Tăng rất siêng năng, chăm chỉ, năng động và cầu tiến. Điều quan trọng nhất là: Người luôn là vị Thầy tinh thần đáng tin cậy cho giới Phật tử tại gia nương tựa học hỏi. Nhờ hiểu sâu, hành đúng và có nhiều kinh nghiệm thực tập Phật pháp nên quý Thầy luôn là kim chỉ nam soi đường từng bước dẫn dắt chúng con vượt thoát sông mê tìm về bến giác. Tiếp chuyện với bao nhiêu là Phật tử (bao gồm đủ mọi thành phần xã hội và tầng lớp tri thức), đa phần quý Thầy vẫn giữ được tính khiêm hạ, nhẫn nhục và bao dung mỗi khi góp ý, chỉ dẫn cho Phật tử chúng con sửa sai, làm đúng và sống hòa hợp với chánh pháp. Người kiên nhẫn, tế nhị và nhu hòa uốn nắn từng oai nghi, từng tiếng nói nụ cười và chỉ dẫn cách thức tu tập cho hàng Phật tử tại gia. Chư Tăng xứng đáng là một bậc Thầy cao thượng và chân chính luôn nâng đỡ, hướng dẫn và dắt dìu chúng sanh tiến bước trên lộ trình giác ngộ và giải thoát.

Tóm lại, Tăng thân là một đoàn thể cao quý luôn sống trong chánh niệm tỉnh thức. Tỉnh thức nhìn lại mình, tu dưỡng đạo đức, tự lợi lợi tha, làm đẹp cho mình, làm đẹp cho người, làm đẹp cho cuộc đời, như trong kinh Phật đã dạy:

Tăng là đoàn thể đẹp.

Cùng đi trên đường vui.

Tu tập hạnh giải thoát.

Làm an lạc cuộc đời.