Hỏi: Sắp
đến là ngày cúng giáp năm cho ngoại của tôi. Tất cả các cậu, các dì
đều có ý muốn cúng chay cho ngoại và làm tiệc mặn để đãi khách. Duy
chỉ có mẹ và tôi là có ý làm chay tất cả để không phải gây tạo nghiệp
báo sát sanh.
Từ ngày ngoại qua đời đến nay gia đình tôi đều cúng chay để hồi hướng
cho ngoại được sanh về cõi an lành. Có thể hiện nay ngoại tôi đã được
vãng sanh hay tái sanh ở một cảnh giới nào đó, nhưng tôi lo sợ rằng
liệu việc sát sanh hại mạng này có gây ảnh hưởng xấu gì cho ngoại tôi
không? Ngoại tôi có bị cộng nghiệp không? Kính mong quý Báo hoan hỷ cho
tôi một lời khuyên.
Đáp: Dĩ nhiên là cúng chay và làm tiệc chay đãi
khách trong các ngày giỗ (lễ) sẽ tốt hơn nhưng khi đối diện với thực
tiễn thì không phải gia đình Phật tử nào cũng làm được. Bởi lẽ, giỗ
quảy thường là việc chung của các con cháu vốn dĩ “chín người mười ý”,
cộng thêm khách mời cùng bà con lối xóm cũng không nhiều người quen và
cảm nhận hết giá trị của các món chay.
Do đó, người Phật tử nên vận dụng tinh thần “tùy duyên”, cúng chay và
đãi chay là rất tốt, trong những trường hợp khác thiếu duyên hơn thì
vẫn cúng chay còn đãi khách thì tùy thực tiễn, chay hoặc mặn đều được.
Miễn sao vào những dịp giỗ quảy mọi người trong gia đình hòa hợp và
hiếu thuận, khách bạn hoan hỷ. Các Phật tử hãy nêu cao tinh thần hòa
hiếu, không nên vì vấn đề “chay-mặn” mà dẫn đến căng thẳng, xung đột,
bất hòa trong ngày giỗ. Nếu đãi tiệc mặn thì việc cần lưu ý nhất là
tránh trực tiếp giết hại chúng sanh.
Có một điều rất quan trọng khác mà chúng ta ít để ý đó là việc cúng
và đãi tiệc mặn (có trực tiếp giết thịt chúng sanh) chẳng những ảnh
hưởng không tốt đến người mất mà còn liên quan ảnh hưởng xấu đến con
cháu hiện đang tạo nghiệp.
Khi người thân mới mất, trong vòng dưới 49 ngày, việc tổ chức tang lễ
của thân nhân có liên quan đến sát sanh, thì ngoài việc thân nhân tạo
ác nghiệp, nghiệp xấu ấy còn tác động và ảnh hưởng khá lớn đến xu hướng
tái sanh của hương linh. Nhưng sau 49 ngày khi thần thức hầu hết đã
tái sanh, vào những dịp giỗ quảy họ nếu thân nhân tổ chức cúng và đãi
mặn có trực tiếp giết thịt thì người bị tội nghiệp nặng nề không phải
hương linh mà chính là con cháu hiện tiền.
Vì thế, những bận tâm cho hương linh, sợ họ cộng nghiệp giết hại là
điều tốt nhưng lo lắng về vấn đề tạo ác nghiệp của chính mình mới là
điều cần thiết và quan trọng nhất. Nên không chỉ trong những dịp tang
lễ hay giỗ quảy mà mọi lúc mọi nơi trong đời sống hàng ngày, người Phật
tử luôn chú tâm tỉnh giác để không tạo nghiệp sát sanh. Đối với những
người chưa ăn chay được nhiều ngày trong một tháng thì cứ ăn uống bình
thường nhưng quyết không chính tay mình tạo nghiệp giết hại.
Nhiên Như - Quảng Tánh