Hơn bao giờ hết tuổi trẻ cần được dìu dắt về mọi mặt, nhất là
về cuộc sống tâm linh. Vì đó là nền tảng đạo đức, phẩm chất giá trị
của con người, và sự phát triển theo chiều hướng tốt của xã hội. Phật
giáo là một tôn giáo lớn, đã, đang và sẽ góp phần không nhỏ cho sự hòa
bình, hưng thịnh, nhân cách con người, và trái đất mẹ. Trong kinh điển
Phật giáo, chúng ta thường được nghe những cụm từ “ba” chữ đi liền với nhau như: Phật-Pháp-Tăng (Ba Ngôi Báu); Giới-Định-Tuệ (Tam Vô Lậu Học); Tín-Hạnh-Nguyện; Văn-Tư-Tu; Bi-Trí-Dũng; Hoà-Tin-Vui v.v… những con số “3” trong Phật giáo có thể xem như là “sự vận hành”; là phương thức để “hành trì”; công phu để “tu tập”; đó chính là nền tảng “huân tu” trong lãnh vực giáo dục của Phật giáo.
Chúng ta, “nói riêng” có thể tùy nghi chọn bất kì một cụm từ nào để làm nền tảng huân tu cho chính bản thân mình, rồi từ đó chúng ta mang "phương pháp thực tiễn này / this practical way” vào
trong xã hội đương thời. Trong kinh điển của Phật giáo, nền tảng cho
sự giáo dục đạo đức con người để đi đến tiến trình giải thoát chính là
Giới-Định-Tuệ. Trong bài tham luận của thầy Thích Quang Thạnh với chủ
đề “Phật Hóa Gia Đình & Đạo Đức Xã Hội” tại Hội thảo Hướng dẫn Phật tử Toàn quốc năm 2011 tại Đà Nẵng, Thầy đã nhấn mạnh rằng: “Phương thức Giáo dục Tuổi trẻ Phật Giáo trong thời Hội nhập” sẽ mở ra một chân trời mới, để trợ giúp cho Thanh-Thiếu-Niên luôn có một trái tim đầy nhiệt huyết, thấm đượm được giá trị “Tài-Đức-Trí” của một người hoàn thiện. Sắc thái của bài tham luận này là “Giáo dục Tâm lý” và “Giáo dục Phật giáo”, trong đó Thầy khẳng định lấy Giới-Định-Tuệ làm nền tảng cho sự giáo dục trong đạo Phật.
Ở đây, chúng tôi xin nêu ra “ba hạt giống” hay “ba phương thức” chính yếu để làm nền giáo dục tuổi trẻ Phật giáo ngày nay.
I. Build: Lay a solid foundation and practice its core values. (Xây dựng) / Phải đặt một nền tảng Phật giáo vững chắc và thực hành giá trị cốt lõi.
Hãy chọn bất cứ giá trị nào trong các pháp môn như: Tam Quy-Ngũ Giới; Tứ Vô Lượng Tâm (Từ-Bi-Hỷ-Xả); Bát Chánh Đạo; Tứ Nhiếp Pháp; Lục độ; v.v... mà “HÀNH TRÌ”, thì đó mới là nền tảng vững chắc. Sự thánh thiện này sẽ mở cửa cho một nền giáo dục nhân bản, hoàn thiện và thích đáng hơn.
Hãy tạo một môi trường tốt cho tuổi trẻ. Tuổi trẻ cần có những “sân chơi” hay “điểm đến” lành
mạnh. Tổ chức GĐPT là một ví dụ. Trong tổ chức GĐPT, sự giáo dục được
đặt trên nền tảng chủng tử và huân tập. Ngoài ra, Đạo Phật Ứng Dụng (Engaged Buddhism) -
đã nêu ra phương thức giáo dục và ứng dụng rất hữu hiệu và thực
tiễn. Nói chung, nếu chúng ta có một nền tảng bất thối chuyển; một điểm
tựa vững chắc; thì chúng ta sẽ có một tương lại rạng ngời, một hướng đi
mới, một môi trường sinh hoạt lành mạnh cho giới trẻ. Và cứ thế, chúng
ta tiếp tục vận hành sự TU HỌC và HÀNH TRÌ những giá trị cốt lõi đạo
đức đó, thì nền tảng giáo dục của Phật giáo cho tuổi trẻ ngày càng
thêm vững mạnh.
II. Transform: Metanoia - A shift of Mind (Chuyển hóa) / Thay đổi cái nhìn (perception) của mình. Be innovative / !!!
Trong kinh Pháp Hoa có dạy: “Tâm dẫn đầu các pháp, Tâm tạo tác...”, ngày nay các nhà nghiên cứu về giáo dục như Peter Senge nhấn mạnh: “Sự phát triển trong việc giáo dục bắt nguồn từ sự chuyển hóa tâm thức” (Senge 2000). Ngài Dalai Lama trong cuốn sách Nghệ Thuật của Hạnh phúc (The Art of Happiness) có chia sẻ “chỉ đổi cách nhìn của mình không thôi cũng đủ làm cuộc sống nhẹ nhàng và an vui hơn”.
Tuổi trẻ như một tờ giấy trắng, nên phải tạo cơ hội và huân tập tuổi
trẻ những cách nhìn đúng đắng nhằm chuyển hóa cách nhìn, cách suy nghĩ
và hành động của giới trẻ. Albert Einstein có nói: “Only a life lived for others is a life worthwhile”. Cuộc
sống vì người khác là cuộc sống xứng đáng nhất. “Mình phải chuyển đổi
các em từ lối suy nghĩ vị kỷ đến vị tha, từ cái hẹp hòi, chỉ biết cho
chính mình trong cái “tôi, cái của tôi”, v.v... thành cái của “chung, cái của chúng ta và của tất cả”. Dạy các em phải nhận thức rằng, tự lợi lợi tha. Tự giác và giác tha để cuối cùng được giác hạnh viên mãn.” (trích trong tập Tâm Bút của Trần Trung Đạo, trang 11).
Thêm vào đó, trong thuyết Đầy tớ Lãnh đạo (Servant Leadership), phục vụ nhân sinh là nền tảng của lãnh đạo (Greenleaf, 1977). Trong Phật giáo đức Phật dạy: “Phụng sự chúng sanh là cúng dường Chư Phật” tạm dịch “service to all sentient beings is honoring to the Buddhas”. Chư Tổ lại dạy: “Nhất nhật bất tác, nhất nhật bất thực” nghĩa là “Một ngày không làm, một ngày không ăn”. Vì
thế, ai trong chúng ta cũng phải tự chuyển hóa chính mình trước qua tư
tưởng, suy nghĩ, lời nói và hành động của chính mình. Có thể là những
việc làm thiết thực trong việc phục vụ nhân sinh và xã hội như giúp đỡ
những người bệnh tật, giúp giảm các nạn nghèo đói, làm giảm đi bất công
xã hội, giảm bớt ô nhiễm môi sinh, chăm lo người già, hướng dẫn
thiếu nhi học tập đạo đức v.v... đó là sắc thái của sự lãnh đạo và giáo
dục thực tiễn có hiệu quả.
III. Act: Put the ideas into practices. (Hành động) / Đặt ý tưởng vào hành động.
Ai trong chúng ta, từ cá nhân đến tổ chức, cũng đều có những ý tưởng,
ý kiến hay và đẹp. Những ý kiến này cần được dung hòa, khai triển, rồi
đưa vào thực tập. Sự thí nghiệm nào cũng là bước đầu cho sự tiến bộ của
nhân loại nên đạo Phật của chúng ta có phương thức “tùy duyên, bất biến” là
vậy! Ví dụ: khi thấy những nơi khác có tổ chức các khóa tu học, hội
thảo, khóa niệm Phật, thiền hành, v.v... được thành công, thì mình cũng
nên học hỏi và mang về thử nghiệm, hòa nhập ở bối cảnh địa phương của
mình nếu cho phép. Chắc hẳn, sau vài lần tổ chức, những kinh nghiệm đó
sẽ được cải tiến và giàu mạnh thêm. Các nhà sinh vật học gọi đó là
adaptation or evolution. Nói một cách khác là: Performance, Feedback,
and Revision (Thực hiện, nhận hiệu suất/chỉ trích, và sửa đổi cho tốt hơn).
Hai ví dụ dưới đây là điển hình:
Về phần tu học cho tuổi trẻ: Ở trong nước,
có những buổi Hội Trại Tuổi Trẻ và Cuộc Sống do thầy Thích Nhật Từ đề
xứng được rất nhiều lợi lạc và thành công. Những buổi hội thảo và những
trại vui chơi, huấn luyện như vậy rất cần thiết để tạo một nền tảng đạo
đức và huân tập những đức tính tốt cho tuổi trẻ. Ở Hải ngoại, sự tiên
phong tổ chức trại Tu Học của GĐPT Miền Tịnh Khiết ở Tu viện Mộc Lan,
Mississippi năm 2011 là một thành công lớn cho tuổi trẻ GĐPT.
Tu học đại chúng: Ở trong nước, có những
khóa học ở chùa Hoằng Pháp, Tu viện Viên Chiếu, Tu viện Trúc Lâm, v.v...
rất thành công cho đại chúng. Ở Hải ngoại, GHPGVN TN HK thấy sự thành
công từ các khóa Tu học tại Âu Châu và Úc Đại Lợi, nên đã phối hợp cùng
Canada tổ chức khóa Tu học lần đầu tiên tại Bắc Mỹ năm 2011 và đạt được
nhiều thành quả tốt đẹp. Mặc dù địa dư và bối cảnh ở Bắc Mỹ rất khác so
với Úc hoặc Âu Châu, nhưng chắc chắn sau vài lần tổ chức Giáo hội sẽ
được thành công mỹ mãn. Nếu chúng ta đều có bản lĩnh tốt để thực hiện
những ý tưởng đó, không sớm thì muộn cũng sẽ được đơm hoa kết trái.
Tóm lại, tuổi trẻ là tuổi đầy nhiệt huyết và cần sự nâng đỡ của người
lớn, hầu góp phần phát triển nhân cách và đạo đức. Ba hạt giống đó
là: (1) Xây dựng - Phải đặt một nền tảng giáo dục Phật giáo vững chắc và thực hành những giá trị cốt lõi. (2) Chuyển hoá - Thay đổi nhận thức của mình để hướng thiện và (3) Thực hành-
Đặt ý tưởng vào hành động thực tiễn là những phương pháp cụ thể để
triển khai những giá trị giáo dục trong Phật giáo. Bằng những giá trị
cốt lõi của Phật giáo như: Bi Trí Dũng, Tam Vô Lậu Học hay phương diện
Văn Tư Tu, Tài Đức Trí, v.v... chúng ta có thể gieo hạt giống lành cho
tuổi trẻ Phật giáo, hầu chuyển hóa và nâng đỡ tuổi trẻ có một hướng đi
thánh thiện, thành đạt và có giá trị xứng đáng trong cuộc sống để giúp
mình, giúp đời và nối tiếp con đường của Phật tổ.
Tham Khảo
1. Peter M. Senge. “Give Me A Lever Long Enough…. And
Single-handed I Can Move the World.” (Page 13-25.) The Jossey-Bass
Reader on Educational Leadership, Jossey-Bass, San Francisco, 2000.
2. Shields, C. M., Edwards, M. M., & Sayani, A. (Editors).
INSPIRING PRACTICE: Spirituality and Educational Leadership,
Pro>Active Publications, Lancaster, PA., 2005.
3. Thích Quang Thạnh. Phương Thức Giáo Dục Tuổi Trẻ Phật Giáo
trong Thời Hội Nhập. Tải xuống từ trang nhà daophatngaynay.com, ngày 7
tháng 1, 2012.
http://www.daophatngaynay.com/vn/giao-duc/9444-Phuong-thuc-giao-duc-tuoi-tre-Phat-giao-trong-thoi-ky-hoi-nhap.html
4. Trần Trung Đạo, Tâm Bút Trần Trung Đạo, Tác giả xuất bản, 2005.