Cho đến hơi thở cuối cùng, cũng nên đối xử tốt với mọi người, nhưng đừng
để tình ái xen vào.Trong nghiệp sinh tử, tình ái và dục vọng là gốc
chướng Ðạo. Là người tu Ðạo, bất luận đối với người hoặc đồ vật, nếu
sinh ra lòng ái dục thì sẽ chướng ngại sự tu hành, làm mình không phát
triển được. Nói một cách rõ ràng hơn, ái dục là sinh tử, sinh tử chính
là ái dục. Ái dục là nguồn gốc của sinh tử.
Nguồn: http://phatgiaovnn.com (Phật
Giáo Việt Nam Net)
Nếu không phá vỡ tình ái dục vọng
vô minh, thì mình sẽ không thể ra khỏi
biển lớn sinh tử. Làm sao để thoát sinh tử? Rất giản dị, chỉ cần "đoạn
dục khử ái," nghĩa là dứt dục vọng, trừ ái tình, chẳng cách nào khác
hơn.
Người tu Ðạo đừng nên suy nghĩ về tình ái dâm dục, càng không nên
có
hành vi yêu đương. Ðối với bất cứ người nào, không nên sinh lòng yêu
đương; hễ có lòng yêu đương thì gốc khổ không thể tránh được; vì có lòng
yêu đương thì khó thoát vòng sinh tử.
Có người nói: "Con người là động vật có tình cảm, chuyện ăn uống
và dâm
dục là việc tự nhiên." Chính bởi vì nhân duyên đó, nên cần phải tu Ðạo.
Trong Kinh Tứ-Thập-Nhị-Chương có dạy rằng:
Mình xem những người già như mẹ mình, những người lớn tuổi như
chị,
những cô trẻ là em và những đứa nhỏ là con. Hãy Sinh ra lòng độ thoát họ
và diệt trừ những niệm ác.
Là kẻ tu đạo mình phải luôn luôn quán tưởng như vậy. Nếu quả không
có
ái, phải chăng khi gặp người khác mình cứ ngậm miệng chẳng để ý đến họ?
Không đúng! Mình không chấp trước vào tình ái, không sinh lòng yêu
đương, nhưng không sinh ra lòng ruồng ghét kẻ khác, cũng không thể nói
rằng: "Bởi vì tôi không thương người ta nên tôi phải ghét họ." Ðó là
điều sai lầm. Như vậy thì thế nào là đúng? Tức là không thương mà cũng
chẳng ghét ai. Không thương, không ghét chính là Trung-đạo.
Tu hành là tu cái gì? Chính là tu pháp Trung-đạo. Ðối đãi với
người mình
luôn luôn bình đẳng, dùng tâm từ bi; nhưng phải luôn cẩn thận, chớ để
rớt vào cạm bẫy ái tình.
Quý-vị nên chú ý! Ðừng nên bị tình ái làm cho mê hoặc. Nếu có
người gởi
cho quý-vị phong thơ tình, quý-vị cảm thấy lòng mình vui mừng, giống như
có con thỏ nhảy nhót, con tim hết sức hoan hỉ, cho rằng hễ có kẻ yêu
mình, là chuyện tốt. Sự thật là người yêu quý-vị chỉ muốn kéo quý-vị đọa
lạc mà thôi.
Quý-vị thiện-tri-thức nên tựa vào chỗ này mà dụng công phu, phải
thật sự
hiểu rằng: "Ái tình là thứ phiền hà vô cùng." Từ vô lượng kiếp tới nay,
sở dĩ sanh tử không thể chấm dứt được là vì sao? Chính là bị hai chữ
"ái tình" làm hại. Nếu như mình có thể "đoạn dục khử ái" thì mới có thể
siêu thoát Tam-giới, không còn sanh tử nữa.
Thứ mình thích thì mình yêu, không thích thì ghét bỏ. Hễ khi
thích, tức
là mình đã sinh lòng yêu thương. Hễ khi ghét lòng mình sinh ra sự ghét
hận. Cả hai thứ, yêu, ghét đều là do tình cảm mà có. Người tu hành xử lý
sự việc không dựa vào tình cảm. Tuy nhiên cũng không thể giống như ông
Quan Công, ngồi chễm chệ trên bàn xử lý, người ta đảnh lễ, ông cũng
không thèm nhìn tới. Ðối với người, mình phải có sự hòa nhã, lễ độ,
không nên cống cao, ngạo mạn, coi thường kẻ khác.
Tóm lại, đối với người khác mình phải có lòng từ bi, tìm phương
tiện
giúp đỡ họ. Lúc nào cũng nên nghĩ đến người khác và khiến họ sinh lòng
hoan hỉ. Cho đến hơi thở cuối cùng, cũng nên đối xử tốt với mọi người,
nhưng đừng để tình ái xen vào. Các vị nhớ lấy! Ðó là pháp môn vô cùng
trọng yếu.
Hòa
Thượng Tuyên Hóa