Cảm giác thất vọng về nhau có thể làm cho tình yêu nhạt phai. Xã hội có nhiều tiêu chuẩn và người cũng đi theo vòng xoáy của tiêu chuẩn. Một khi tiêu chuẩn không được thỏa mãn, người thất vọng về nhau, hoặc khi tiêu chuẩn này đã thỏa mãn, người đặt ra một danh sách các tiêu chuẩn khác nữa. Chưa bao giờ người hài lòng với những gì người đang có nên mãi kiếm tìm và khi không đạt được, người buồn lắm và than cho số phận không như ý muốn.

Chúng là những tên du kích trong ý thức chúng ta, lôi chúng ta xuống và làm cho chúng căng thẳng cùng với những cảm xúc khổ đau. Chúng đến không cần mời mọc, làm rối loạn, và chúng ta ao ước là chúng sẽ đi chỗ khác. Chỉ khi nào chúng ta có thể kiểm soát chúng, chúng ta mới chắc chắn có một cơ hội tốt hơn để kiểm soát thể trạng tinh thần của chúng ta. Vậy thì chúng ta làm thế nào với điều này? Sự thực hành chính niệm và thiền quán chính niệm có thể cung ứng một con đường tiến tới.

Khi con người rơi vào trạng thái khổ đau cùng cực, không còn phương hướng, không còn lối thoát trong cuộc sống, người đó tự giết mình để chạy trốn cuộc đời. Nhiều người nhìn đời với con mắt bi quan, cho rằng đời là bể khổ. Cuộc đời vốn vẫn đẹp như những vì sao lấp lánh. Bản chất cuộc đời không có tốt xấu, tùy theo suy nghĩ và nhận thức của mỗi người mà cuộc đời trở nên thiên đường hạnh phúc hay địa ngục trần gian. Tại sao ta cô đơn, tại sao ta tuyệt vọng? Ai đưa đẩy ta vào chỗ đó? Thượng đế ư. Thần linh ư. Vua quan ư. Gia đình ư. Bạn bè ư. Xã hội ư. Chỉ có ta làm cho ta tuyệt vọng, không ai ngoài chính bản thân mình.

Nếu các nhà giáo dục, các nhà xã hội học, các luật gia, các vị tòa án, kiểm sát... chỉ cần bỏ ra ba ngày mà cùng sống với các nam, nữ tu sinh này tại một thiền viện, hay tham dự một khóa tu mùa Hè trong một ngôi chùa nào đó thôi thì tôi bảo đảm rằng họ sẽ có một giải pháp hữu hiệu nhất cho việc " Làm cách nào để hạn chế thấp nhất tội phạm tuổi trẻ".

Đức Phật dạy tâm hiếu là tâm Phật, hạnh hiếu là hạnh Phật. Lời dạy ấy đã nhắc nhở chúng ta tầm quan trọng của tâm hiếu, hạnh hiếu trên bước đường tu; nhưng thực hiện tâm hiếu, hạn h hiếu như thế nào cho đúng Chánh pháp để cha mẹ và ta đều được lợi lạc. 

Thất tình lục dục là bảy thứ tình cảm được biểu lộ ra bên ngoài và là sáu việc ham muốn của một con người. Đó là nói theo căn bản, sâu xa hơn nữa còn có vô số vấn đề trong tình cảm. Thất tình lục dục ví như những cục nam châm khi gặp sắt; cũng vậy, tâm luyến ái lúc nào cũng muốn hút con người ta vào vòng lẩn quẩn, dính mắc của sự yêu thương và ghét bỏ. 

Thiền trà là một buổi sinh hoạt tu tập,chia sẻ thật ý nghĩa. Sau một khoảng thời gian sống cuộc sống bon chen, bận rộn với bộn bề công việc khiến cho tâm chúng ta không được tĩnh lặng.Thiền trà là buổi chia sẻ gắn kết tình thầy trò, cho mọi người có cơ hội ngồi lại bên nhau, chia sẻ những chén trà thơm ngon, hoa trái, hạnh phúc và những khổ đau trong cuộc sống để rồi cùng nhau tìm cách giải quyết để vượt qua những khó khăn t rong cuộc sống. Trong buổi trà thiền có bánh ngọt trà thơm, cảm nhận sự tương tức trong vạn pháp và tri ân cuộc sống nhiệm màu. Ai cũng được nói hết những nội tâm của mình để Thầy và các thành viên trong đạo tràng cảm thông, nâng đỡ, để ta cảm nhận được sự hạnh phúc và ra về trong tâm trạng bình an nhất.

Theo bạn, thế nào là người tự tin? Đó là một doanh nhân với vẻ ngoài lịch lãm, đi chiếc xe đắt tiền và đến những nơi sang trọng? Sự thực thì tự tin đích thực của một con người không thể đến từ bên ngoài.

Ngày 31 tháng 12 năm 2013, trong không khí se lạnh của khoảnh khắc giao thời, tạm biệt năm cũ và đón chào năm mới 2014, hơn 700 sinh viên Trường Cao đẳng ngành Y và thanh niên Phật tử đã vân tập về tại Linh Tiên Tự - Chùa Bằng (Hà Nội) tham dự buổi sinh hoạt tu học thật an lạc và hạnh phúc.

Ngày 31 tháng 12 năm 2013, ngày cuối cùng của năm cũ, thầy cô giáo và hơn 500 bạn sinh viên trường Cao Đẳng Y Tế Bạch Mai đã cùng vân tập về chùa Bằng (Linh Tiên tự) tham dự một ngày tu tập trong chương trình ngoại khóa của nhà trường.