Những ngày này người ta trao tặng cho nhau những đóa hồng,
hoa hồng là biểu trưng cho đỉnh cao của cái đẹp, của tình yêu thương sâu
sắc nhất. Có thể nói ngày này là ngày kỷ niệm chung cho sự giáo dục của
con em từng gia đình, chữ hiếu đóng một vai trò rất lớn trong thế hệ
trẻ.
1. Công hạnh tiểu hiếu :
Khi cha mẹ còn sống phải lo cho cha mẹ đầy đủ về bốn phương diện :
ăn, mặc, ở, bệnh. Người con luôn cung kính vâng lời cha mẹ, không được
trái ý ngang bướng. Khi trời nóng quạt mát cho cha mẹ, khi trời lạnh bỏ
lửa sưởi ấm, khi ốm đau thuốc thang chạy chữa hết lòng, cha mẹ thích ăn
món gì chúng ta phải nấu nướng cung cấp đầy đủ, không càu nhàu oán
trách. Cha mẹ cần bất cứ nhu cầu gì đều phải một lòng làm cho cha mẹ vừa
ý. Tuy nhiên đôi lúc vì không hiểu được đạo lý nhân quả mà ta tạo ác
nghiệp cho cha mẹ, là bởi vì người con chỉ lo vun đắp hạnh phúc cho cha
mẹ bằng vật chất mà không báo đáp về tinh thần, muốn làm tròn công hạnh
hiếu kính như vậy ta phải làm công hạnh Trung hiếu.
2. Công hạnh trung hiếu:
Làm tròn công hạnh tiểu hiếu như trên chưa đủ, mà muốn cha mẹ bình
an, thân tâm nhẹ nhàng thì người con phải hướng cho cha mẹ sống chân
chính thiện lành, chớ làm các ác nghiệp đem đau khổ cho mình cho người
và cộng đồng xã hội. Tạo nhiều phúc báu để tránh tội lỗi, khuyên cha mẹ
biết gieo duyên tác phước giúp đỡ mọi người, biết quy y tam bảo sống đạo
đức, giữ gìn những điều răn của cổ nhân, để xây dựng gia đình cuộc sống
ấm no hạnh phúc. Người con có công hạnh trung hiếu phải nhìn nhận lẽ
sống có nhân quả thiện ác rõ ràng, mà giúp cha mẹ sống đúng với chánh
pháp, thì mới tạo được hạnh phúc cho cha mẹ an vui ngay trong đời hiện
tại cho đến vị lai.
3. CÔNG HẠNH ĐẠI HIẾU:
Chí nguyện đại hiếu là chí nguyện thiêng liêng độ tận chúng sinh của
mỗi người con trong cuộc đời này. Từ trong vô thỉ không phải chỉ có cha
mẹ đời này, mà qua bao luân hồi ta đã thọ nhận nhiều ơn của nhiều đấng
sinh thành đã từng làm mẹ cha ta. Người con hiếu đạo là lo cho cha mẹ
lúc còn tại thế mà kể cả sau khi thác, lo mai táng cầu nguyện. Xuất thế
đạt đạo quyết độ tận đem lợi ích an lạc nhiều người, không phải xuất gia
ra khỏi gia đình là cắt đứt với mọi người thân thuộc trong gia đình, mà
bởi vì người đó xuất gia là muốn đặt tình cảm của mình trên một bình
diện rộng lớn đại đồng, những bổn phận bao quát là nuôi dưỡng cha mẹ khi
già yếu, làm tròn bổn phận của người con – giữ gìn truyền thống gia
đình, bảo vệ tài sản thừa tự, làm tang lễ khi cha mẹ qua đời. Một người
xuất gia mà tu tập tinh tấn, thực hiện tròn công hạnh của Phật thì không
những cha mẹ đời này được an vui mà ông bà cửu huyền thất tổ bảy đời
cũng được cứu rỗi. Tinh thần báo hiếu của ngày vu lan là cầu nguyện cho
mọi điều được kết quả tốt đẹp, cha mẹ hiện tiền được bình an, người đã
khuất siêu lạc. Chỉ có đại hiếu mới trọn ân nghĩa với mẹ cha. Kinh Phạm
Võng Bồ Tát dạy : Tất cả những người nam là cha ta và tất cả những người
nữ là mẹ ta, từ nhiều đời nhiều kiếp cũng từ đó mà ta sinh ra, do vậy
chúng sinh trong sáu đường là cha mẹ ta.Bởi thế muốn cứu độ tận cho hết
ân đức sinh tử, là người con ấy phát Bồ đề tâm, tích cực công phu đạt
đạo mới là Đại hiếu.
Trích “Tâm Ca Vu Lan”