以往，一般人觀念，以為學佛、念佛是老太婆，或沒知識的人，所作的休閒消遣，甚至斥為迷信。然而深入當今事實便知，學佛、念佛在科學界、醫學界先進，及大專院校均十分普遍，而且因深入佛教教理，反而更景仰佛之大智慧，而比一般人更虔誠。

一直要到失去自由後才發現過去所計較、追逐的，在那一瞬間都變的毫無意義。人真的不能犯錯，有些錯誤即使取得了家人的原諒，卻終究難逃法律的制裁以及良心的譴責。

淨宗文化理念與修持，不僅可以滿足現代人的終極至懷，同時亦能療救現代文明帶來的負面效應。茲擬從四個方面略施討論。

在淨土的經典上，佛曾金口宣說一念住生，亦曾說過十念住生，而以十念住生較為人所知。事實上，佛說臨終十念往生，是因為考慮到眾生捨報時有四大分離的痛苦與種種病苦，以及對世間的不捨，心力十分微弱，所以前面九念乃是為了加強最後一念念佛的心力，最後一念才是往生的關鍵。

台灣第一位中將和尚，我的師父律航上人。

　人心一旦被污染，就容易產生貪、嗔、疑、慢、疑：這“五毒”在人與人之間造成許多問題。

所以我寫這篇文字，行文造句，不示詭秘，不求浮華，但求真實，這是我寫作的觀感與所持的態度，我只希望讀者看到金山活佛種種堅苦偉大處，不思議處，對佛法僧三寶生發信心，歸向佛法，種植善本。

凡念觀音名號者，大感則大應，小感則小應，絕無不應之理，念菩薩名號要以清淨心去求，不可以用妄想多慾之心去求。

廣義地說：凡是做的是信佛之事、求佛之事、成佛之事，都叫做佛事。佛說人人都有成佛的可能，只要你能信仰佛所說的成佛方法，依法實行，必將可以成佛。

此處的情愛非狹義上的感官之情愛，實指人類強烈的對"我"的執著。正確理解情與愛，能提高和改善人生的品質。