Ở đây, chúng ta không bàn chuyện đau nhức, cao máu, tiểu đường...nữa, vì đã có quá nhiều vị bác sĩ quan tâm tới tuổi già trên đất Mỹ này. Những loại đau trên đã có thuốc và có chính phủ Mỹ trả tiền, nhưng có những thứ đau khác không có thuốc chữa và cũng không ai kê vai gánh vác giùm.

Mặc dù đã có gia đình nhưng ban ngày, Bằng lại giả sư đi bán hương để lừa tiền thiên hạ, đem về vẫn ngủ bên chồng như không có chuyện gì. Quá trình lang thang ở Hà Nội, cải trang giống như người nhà chùa, Nguyễn Thị Bằng ( ảnh ), 41 tuổi, ở thôn Đồng, xã Chi Lăng, huyện Quế Võ, tỉnh Bắc Ninh

Vì sao người dân nghèo khổ phải nhiều lời, to tiếng cầu mong với thần thánh. Phải chăng vì tiếng cầu mong với quan trần của họ phần nhiều không thấu được? Nếu các quan trần đều thấu cùng nỗi khổ của dân, thì chẳng còn cửa cho "thánh thần" nhận tiền hối lộ.

Trong khuôn khổ Lễ hội Tháp Bà Ponagar năm 2011, ngày 22/4 (tức 20/3 âm lịch), Ban tổ chức đã tiến hành lễ thay xiêm y Mẫu. Đây là một trong những nghi lễ quan trọng và vô cùng độc đáo của lễ hội Tháp Bà.

Mặc trang phục nhà sư, đi bán hương gây quỹ công đức cho nhà chùa và nhận làm lễ cầu an cho các gia đình. Sau khi nhận khoản tiền kha khá từ một gia đình, Bằng đã bỏ trốn.

 Theo thông tin từ ĐĐ.Thích Huệ Quang, Phó đại diện PG H.Châu Thành (Long An) thì trong thời gian từ tháng 12-2010 đến nay, chùa Hưng Long (xã Long Trì, huyện Châu Thành) đã nhận nhiều băng đĩa và sách mà bên ngoài là hình ảnh Phật nhưng bên trong (hoặc phần cuối đĩa) có nhiều nội dung đả kích Phật giáo, truyền bá tà đạo hoặc chuyển tải toàn phim đồi truỵ…

Câu chuyện đau lòng về 15 phụ nữ Việt Nam phải sang Thái Lan đẻ thuê vẫn chưa có hồi kết là một vấn đề xã hội cần được mổ xẻ sâu sắc. TBKTSG xin giới thiệu cách tiếp cận vấn đề này dưới góc nhìn của một tu sĩ Phật giáo, Đại đức Thích Thanh Thắng.

Đổ xô đi cắt tiền duyên, xin bùa yêu… là cách chống “ế” của không ít các chàng trai, cô gái trẻ vẫn còn độc thân.

Suốt 4 tiếng đi bộ khất thực trên nhiều tuyến phố ở thủ đô, chốc chốc những người mặc áo nâu, đầu cạo trọc, đi chân đất lại nhặt tiền trong chiếc bát nhựa hoặc nồi nhôm đút vào túi áo. Cuối buổi, họ bắt xe buýt rời khỏi Hà Nội.

Nhân lễ hội để thu lợi, đưa vào lễ hội nhiều nội dung xa lạ, vốn kết hợp với nhau chỉ vì có cùng mục đích và phần còn lại là do sự dị đoan thái quá của con người, chừng mươi năm nay, nhiều lễ hội truyền thống mất đi đáng kể sự thuần khiết.