Về tiền, chúng ta mỗi người có thể làm chủ một số lượng khác
nhau, nhưng tất cả chúng ta đều có cùng số lượng thời gian. Mỗi người
đều có 24 tiếng mỗi ngày. Tuy nhiên đa số chúng ta đều than không có đủ
thời gian để làm tất cả những việc ta cần làm.
Đúng thế, những việc ta muốn làm thì vô hạn. Vì thế nếu bạn nghĩ rằng
bạn có thể thực hành được tất cả mọi dự định của mình, hoặc bạn quá lo
lắng về những việc bạn không thể thực hiện được thì lúc nào bạn cũng sẽ
thấy mình không đủ thời gian. Trong những trường hợp đó, thời gian đã
làm chủ bạn.
Vì thời gian có hạn, ta cần phải biết việc gì cần làm trước, việc gì
sau và dùng thời gian ta có thể hoàn tất các công việc đó trong ngày.
Lúc đó ta phải làm chủ thời gian chứ không phải chạy đuổi theo thời
gian.
Thời gian không hề thiếu. Tôi có thể có ít thời gian, nhưng điều đó
không cấm tôi phải bỏ bữa ăn. Có thể tôi không có đủ thời gian để sửa
soạn một bữa thịnh soạn, nhưng với vài cọng rau, tôi cũng có thể làm
thành một nồi súp. Không sao cả. Điều quan trọng là bạn cần phải biết sử
dụng những gì bạn có trong tầm tay.
Đừng chỉ vì bạn nghĩ là mình không có thời gian, để không làm gì hết.
Lúc nào bạn cũng có thể làm gì đó. Và làm cái gì đó, bắt đầu cái gì đó,
hay chỉ là ý hướng đến một điều gì đó cũng đã làm thời gian của ta như
nhiều thêm ra. Càng hoàn tất được nhiều việc, bạn càng có thêm nhiều
thời gian.
Trái lại, nếu bạn cảm thấy mất bình tĩnh trước bao nhiêu việc phải
làm, cuối cùng bạn sẽ phí thời gian ngồi lo sợ mình không có đủ thời
gian để làm gì cả. Lúc đó tâm trạng bạn luôn nhắc mãi một điệp khúc:
“Tôi không có đủ thời gian! Tôi không thể làm gì cả!”
Nếu bạn cảm thấy như mất phương hướng trước quá nhiều công việc, thì
giải pháp là hãy đi từng bước một. Bạn chỉ cần dừng lại và tự hỏi mình:
“Tôi sẽ sử dụng thì giờ như thế nào cho hữu hiệu trong một tiếng đồng hồ
sắp tới?”
Điều đó không có gì khó. Mỗi ngày trước khi bắt tay vào việc ở sở hay
ở nhà, tôi thường ghi xuống việc gì cần làm ngay trong ngày, và xếp
theo thứ tự quan trọng của chúng.
Nhưng tôi cũng không quá chấp chặt vào danh sách đó. Nếu có việc khác
quan trọng hơn bất ngờ xảy ra thì tôi sẽ lo chu toàn việc đó trước.
Căn bản là lúc nào cũng phải sáng suốt, biết việc gì trước, việc gì
sau. Làm sao thực hiện điều đó? Các thiền sinh mỗi ngày đều dành ít thì
giờ cho các hoạt động tâm linh, như là ngồi thiền, là hoạt động sẽ giúp
ta phát triển sự sáng suốt, trí tuệ.
Một vị thiền sư Tây Tạng, Ngài Dilgo Khyentse Rinpoche, vừa mới mất ở
Bhutan, 84 tuổi. Ngài không bao giờ ngủ hơn 3 tiếng mỗi ngày, và dùng
tất cả thời gian còn lại để phục vụ tha nhân. Ngài dạy Thiền, lo quản lý
một thiền viện lớn đồng thời cũng là trường hợp cho trẻ em Tây Tạng, và
tham gia các chương trình khác.
Những người này không phải là siêu nhân. Họ cũng chỉ là người như chúng
ta. Vậy mà bằng cách nào đó lúc nào họ cũng có đủ thời giờ để chăm lo
cho người khác. Làm được như thế, bạn như có tất cả thời gian bạn cần.
Đúng là khi chúng ta dành thời gian cho người khác, hình như ta có nhiều
thời gian hơn.
Bí quyết là mỗi lúc chỉ nên làm một công việc. Giống như vị thầy dạy
Thiền của tôi. Ngài Maezumi đã nói khi tôi mới bắt đầu tu thiền: “Khi
con đi thì chỉ lo đi”. Đơn giản mà hiệu quả.
Như với thời gian, ta cũng thường nghĩ là ta không có đủ tiền bạc.
Nhưng có bao nhiêu thì mới gọi là đủ? Thực sự ta cần có bao nhiêu tiền
bạc?
Đức Phật đã không cho các đệ tử của Ngài tích lũy của cải vật chất.
Không có tủ lạnh để chứa thực phẩm, không có ngân hàng để tiết kiệm. Mỗi
sáng các vị tu sĩ phải đi đến các làng lân cận để khất thực. Sự sống
còn của họ tùy thuộc vào việc họ làm trong ngày. Mỗi ngày họ đều phải
bắt đầu trở lại để kiếm sống. Họ dùng những gì được đặt vào bát họ với
tất cả lòng biết ơn. Sống như thế giúp ta thấy mỗi ngày đều quan trọng,
giúp ta thực sự sinh động, giúp ta bỏ được thói quen tự mãn, và hành
động mà không bị kiềm chế bởi áp lực nào. Theo tôi, nghèo mà như thế là
cách sống sung túc nhất.
Nhưng điều đó khác hẳn với cái sống đói nghèo. Khi ta sống trong sự
nghèo khổ, ta luôn đói khát - ta cảm thấy không đủ ăn, không đủ áo mặc,
không có nhà cửa. Ngược lại, nếu bạn sống trong xa hoa, bạn cảm thấy quá
thừa mứa, như một người bội thực.
Người tu thiền tránh cả hai cách sống cực đoan này, mà theo con đường
trung đạo của Đức Phật. Nói về tiền bạc, cách sống trung đạo giúp chúng
ta tránh khỏi cảnh đói nghèo hay quá xa hoa, phung phí. Nó giúp ta thấy
vừa đủ. Nếu ta chỉ cần có đủ, ta sẽ không gạt bỏ, đè nén các nhu cầu
của mình, mà cũng không trở nên quá tham lam. Chúng ta sẽ chỉ tạo ra hay
mua vừa đủ tiêu dùng - không ít hơn, không nhiều hơn. Chúng ta mua sắm
quần áo để mặc, chứ không phải để dành trong tủ áo. Mua thực phẩm để
tiêu thụ chứ không phải để hư thối trong tủ lạnh. Và chúng ta bù đắp lại
những gì ta đã tiêu hao.
Điều đó cũng có thể áp dụng vào kinh doanh. Thí dụ như khi một doanh
nghiệp đóng góp vào xã hội, nó sẽ giúp xã hội trở nên phát triển. Kết
quả là ta sẽ có ít người thất nghiệp hơn và nhiều khách hàng hơn. Công
ty của bạn cũng như các công ty khác trong vùng đều phát triển.
Ngược lại, các doanh nghiệp chỉ biết làm tiêu hao nguồn nguyên liệu,
môi trường mà không có bù đắp sẽ chẳng còn khách hàng, và dần dần phải
đóng cửa.
Tiền bạc là nguyên liệu tối cần không thể thiếu để sửa soạn bữa ăn
cuộc đời, nhưng khi nó trở thành động lực, nguồn sống của chúng ta, khi
bạn chỉ chăm chăm lo tích trữ nó, thì chúng ta đã biến nó thành chủ ta,
làm cho bữa ăn cuộc đời của chúng ta kém ngon. Cuộc đời trở nên chua
chát.
Trái lại nếu bạn chỉ cố gắng lo cho người khác, bạn cũng sẽ rơi vào
cái bẫy khác. Lúc nào bạn cũng lo làm việc thiện. Bữa ăn xã hội lại có
quá nhiều vị ngọt. Khi những điều đó xảy ra, người đầu bếp thiền phải
biết thêm một thứ nguyên liệu khác, đó là trí tuệ.
Trong một mức độ nào đó, đôi khi thiếu thốn tiền bạc lại là điều tốt
cho bạn. Vì vấn đề không phải là bạn có bao nhiêu tiền bạc. Khi không có
đủ nguyên liệu, người ta vẫn có thể sửa soạn một bữa ăn ngon. Ngược lại
khi có nhiều quá, người ta có khuynh hướng đổ hết tất cả mọi thứ vào
với nhau - thịt, khoai, rau cùng với tất cả ngũ vị hương. Phương pháp đó
cũng không tốt. Quá nhiều nguyên liệu, món ăn của bạn sẽ thiếu một mùi
vị riêng biệt.
Trích dịch theo Time và Money,
NXB Harmony
Theo: Sách: Phật pháp cho mọi người