Sáng 16/5/2010 (tức ngày 3/4 năm Canh Dần), Tuần Văn hóa Phật giáo 2010 đã chính thức khai mạc tại Huế. Đại sứ Nhật Bản Mitsuo Sakaba vừa có cuộc trao đổi nhân sự kiện này.

Paul Sorrentino là người Pháp gốc Ý, sinh năm 1983, biệt danh: “thầy Tây”. Nghề chính của Paul: giảng viên tại trường Đại học Paris 5 - chuyên ngành dân tộc học. Công việc hiện nay: nghiên cứu tập tục thờ cúng ở miền Bắc Việt Nam, đặc biệt ở Hà Nội. Công việc thường ngày: làm thầy cúng. Sở thích: chơi nhạc thể nghiệm với các nghệ sĩ Việt Nam. Paul nói thông thạo tiếng Việt và đến Hà Nội từ năm 2004.

Chủ nhật mỗi tuần, cô A.Eagleton lại đáp xe buýt quen thuộc để đến với lớp học dưới tán bồ đề dạy ngoại ngữ cho hơn 30 em nhỏ sinh sống tại chùa Quan Châu (Đà Nẵng).

Bài viết này trình bày chi tiết ý tưởng thực thi về môi trường sinh thái trong phong trào bảo vệ sinh thái hiện nay tại Lãnh thổ Ðài Loan. Tổ Chức Từ Tế Phật Giáo (Tzu Chi) dưới chuyên mục Ðạo Phật Nhập Thế, một đường lối tôn giáo mới phát sinh được Phật giáo Ðài Loan chính thức công nhận. 

 Sáng nay 5-5, tại chùa Phật Quang, TP.Rạch Giá đã diễn ra buổi khai mạc Tuần lễ hiến máu nhân đạo chào mừng Hội thảo Hoằng pháp toàn quốc 2010.

Nếp sống của người xuất gia cao siêu cách biệt quần chúng quá, dù cố gắng cách mấy cũng khó ảnh hưởng lây. Vì thế, Phật tử tại gia có trách nhiệm làm linh động và sống dậy tinh thần Phật giáo qua nếp sống cá nhân và gia đình mình

Trải suốt trên 25 thế kỷ, nền giáo lý chính chân của Đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni chúng ta, đứng giữa thời gian vô cùng và không gian vô tận luôn luôn hiện hữu, xứng tánh tùy cơ trong quãng đại quần chúng, trong các loại chúng sanh, không phân biệt giai tầng xã hội của từng thời đại, xứ sở, quốc độ, quốc gia…

Vừa bước đến thiền môn lòng trần khách tục buông xả việc đời, mọi ý niệm không còn nặng những tham sân si của đêm dài vô tận. Ngoài bổn phận và trách nhiệm bảo trì ngôi Tam Bảo, phụng sự xã hội, người Phật tử còn phải lắng đọng tâm tư với ý vị về thiền, sự lắng đọng luân lưu trong mỗi người con Phật

Từ bỏ gia đình êm ấm, vào vùng đất “chó ăn đá, gà ăn sỏi” ở miền Trung để bắt đầu với hai bàn tay trắng. Không vợ, không con, không họ hàng thân thích nhưng anh nuôi hơn 60 đứa trẻ bị bỏ rơi với một tấm lòng hiếm có. “Không ít người gọi tôi là thằng gàn, thằng dở… đi lo chuyện bao đồng” - anh cười.

Hàng ngày, những người trần mắt thịt đã phải nhiều lần sửng sốt với những công trình 'treo móng', 'rút xương', 'khoét lõi'; những thuật ngữ cả người đọc lẫn người viết đều cảm thấy tê đắng. Thế nhưng cảm giác tê đắng ấy giờ đây những đấng linh thiêng cũng phải nếm trải...