Hỏi: Kính bạch thầy, con thấy có nhiều gia đình Phật tử, vợ chồng cũng có học thức cao, kinh tế gia đình của họ cũng khá đầy đủ, nhưng không hiểu sao gia đình của họ không có hạnh phúc. Vợ chồng cứ gây gổ lục đục nhau hoài. Như vậy, có phải là do tuổi tác của họ không hợp? Hay là do duyên số, định nghiệp của họ, nên họ phải chịu quả báo như vậy. Kính xin Thầy giải thích cho con được rõ, trường hợp nầy như thế nào ?

Lễ thành hôn đối với tôn giáo vô cùng quan trọng không thể thiếu trong việc kết hợp lương duyên được bền chặt lâu dài. Đôi trai gái muốn kết thành chồng vợ mang đầy ý nghĩa thì hai người phải vào chùa hay nhà thờ của tôn giáo mà các cháu tín ngưỡng làm lễ thành hôn.

Khói Hương tạo hình thể . Thấu suốt cả ba cõi . Năm Uẩn đều thanh tịnh . Ba Độc tự  lặng yên . OM _ DHARMADHÀTU  ANUGATA _ SVÀHÀ  [ OM - ĐẠC MA ĐA TU,  A NU GA TA,   XỜ-VA HA]

Chúng con hữu duyên hữu phúc được sanh làm người, nhưng sống trong cảnh đời ngũ trược nhiều đau khổ, quanh năm cứ mãi lăn lóc theo con đường vật chất, lặn lội trong bả lợi danh, màn vô minh lộ diện để thấy được cảnh giới quang minh, cứ mịt mịt mờ mờ trong đêm trường mộng ảo.

Kính bạch Chư Tôn... truyền giới sư, chúng con Pháp danh là... thật đầy đủ phước duyên, sớm xuất gia học đạo từ lâu có lòng phát tín ngưỡng giới Pháp, hôm nay đầy đủ nhơn duyên được Chư Tôn Hòa Thượng câu hội về nơi......đạo tràng nầy.

Hành giả dâng hương xong, quì trước bàn Phật, đồng tụng:  TỊNH PHÁP-GIỚI CHƠN-NGÔN: Án lam. (21 lần) TỊNH TAM-NGHIỆP CHƠN-NGÔN: Án ta phạ bà phạ, thuật đà ta phạ, đạt ma ta phạ, bà phạ thuật độ hám. (3 lần) PHỔ CÚNG DƯỜNG CHƠN NGÔN:Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhật ra hộc. (3 lần)

Như Lai nhứt chỉ án Tam Quang, Chư Phật Từ Bi trấn tịnh đàn. Vị tác nhơn thiên chi pháp lịnh,  Oai linh hàng phục hộ đạo tràng.

Phật giáo vốn coi cuộc đời là vô thường và vạn vật là giả huyễn (chỉ như bóng trong gương, ảnh nơi đáy nước, không thật có). Có sinh thời có tử, có hợp thời có tan, có thành trụ thời có hoại diệt! Đó là nguyên lý thường hằng, không bao giờ thay đổi! Nhiều người lên án quan niệm của Phật giáo bi quan, yếm thế vì thường giải thích các sự kiện cuộc sống bằng thuyến nhân quả

Ñeä töû chuùng ñaúng nguyeän thaäp phöông thöôøng-truù Tam-Baûo, Boån-Sö Thích-Ca Maâu-Ni Phaät, Tieáp daãn Ñaïo-Sö A-Di-Ñaø Phaät, töø bi gia-hoä ñeä töû... Boà-ñeà taâm kieân-coá, töï-giaùc, giaùc-tha, giaùc-haïnh vieân-maõn, döõ phaùp-giôùi chuùng-sanh, nhöùt thôøi ñoàng ñaéc A-naäu-ña-la Tam-mieäu Tam Boà-ñeà.

1. DÂNG HƯƠNG Giới hương, Định hương, Dữ huệ hương Giải thoát, Giải thoát tri kiến hương Quang minh vân đài biến pháp giới Cúng dường Tam bảo khắp mười phương. 2. LỄ PHẬT Kính lạy Phật từ bi cứu thế Đem đạo lành phổ tế chúng sanh Trần gian biết nẻo tu hành Nhờ đèn trí huệ quang minh soi đường.