Tình yêu không giới hạn
Nếu “yêu” là một việc rất dể thì sẻ không làm mê hoặc bao nhiêu người.
Bởi vì yêu là một khát vọng hiền dịu và nóng bỏng nhất từ trong sâu kín
của con tim. Nhưng mà “yêu” nên vựợt qua tình yêu bản ngã nho nhỏ và
đồng thời cũng yêu cả những người cho là thù địch, vì thế cần phải có
trí tuệ và phương pháp.
Vì sao phải tu tâm?
Tìm cầu quá nhiều dục vọng bên ngoài,
tham sân si quá độ, những thứ này không thể mang đến thỏa mãn cho tâm
hồn.
Chỉ có nhận ra tận gốc những khuyết
điểm của tham sân si mang lại, đồng thời hiểu rỏ tình thương và từ bi
thì mới có thể mang đến thanh thản chân thật cho tâm hồn
Bản tính con người vốn trong sáng
Bản tính của tâm là trong sáng thanh
tịnh, bởi vậy rất nhiều vấn đề bực bội khó chịu trong lòng không phải là
bản chất của tâm. Những trạng thái tâm hồn không tốt là chỉ nhất thời,
là biểu hiện bên ngoài, nên chúng ta có thể tịnh hóa và lọai bỏ.
Cho dù nuớc có dơ đến mức nào, thì
bản chất của nuớc cũng không bị những chất dơ đó làm cho ô nhiễm. Cùng
luân lý đó, tâm dù có phiền não, bản chất của tâm cũng không bị trần cấu
làm cho ô nhiễm.
Hiểu tận gốc vì sao chúng ta thường bị tham sân si?
Nguyên nhân chính là các ham muốn bị
trắc trở, chúng ta thiếu đi thái độ chính xác để đối diện vấn đề, cảm
thấy mình là người bị hại và đối phương là kẻ thù.
Vấn đề tại tâm
Hoàn cảnh bên ngoài không phải là
nguyên nhân chính làm cho chúng ta rơi vào đau khổ, mà là do những tạp
nhiễm của tâm.
Làm thế nào để thay đổi? Bồi dưỡng
năng lực quán sát chính mình.
Mình tự làm người quan sát, quán sát
hành vi và tư tưởng của chính mình, thì có thể hiểu được thế nào là “
bình thường tâm”, không có liên quan gì đến thích hoặc không thích, muốn
hay không muốn.
Nhưng, dù thế nào cũng không nên để
rơi vào những tình cảnh không tốt, thì tự nhiên tâm sẽ hiện ra bản chất
thuần tịnh vốn có của nó.
Tu tâm như thế nào?
Bạn thử xem, khi tỉnh dậy lúc sáng
sớm còn nằm trên giường, hãy quán chiếu tâm tính và tập luyện tâm tính
giữ được trạng thái bình tỉnh.
Thực tập qua những bước tu tập như sau:
Không nghĩ đến những việc phát sanh ở
quá khứ và tương lai
Hãy để cho tâm tự nhiên hoạt động, không suy nghĩ.
Quán chiếu tự tâm trong sáng thuần tịnh
Giữ vững trạng thái này trong một khỏang thời gian.
Giai đọan 1: thực hiện tâm bình đẳng
Thực hiện bình đẳng tâm tức là cố
gắng có thái độ tốt đối với tất cả mọi người
Lúc mới bắt đầu có thể là số ít
người, rồi dấn dần lan rộng đến nhiều người
Không có quan niệm về tâm bình đẳng,
thì tình thương và từ bi cũng bị lệch lạc và không có khả năng phát huy.
Giai đoạn 2: tự trong thâm tâm phải biết cảm ơn người khác
Nhớ về những người thân, bạn bè đối
xử tốt với chúng ta, đặc biệt là thời thơ ấu, lúc đó chúng ta luôn nhờ
người khác chăm sóc cho mình, nhớ về những ân huệ tiếp nhận trứơc đây,
đồng thời cảm ơn sự bố thí tình thương hay công sức của cải của người
khác, kỳ thật người khác không chờ mong sự báo ơn của bạn.
Nếu cuộc sống của bạn quá thuận lợi
bạn sẹ trở nên nhu nhược, những khó khăn sẽ phát sanh sức mạnh nội tâm
của bạn, làm cho bạn có dũng khí đối diện trắc trở. Ai là người làm cho
chúng ta có những điểm như vậy? Chắc chắn không phải là bạn thân mà là
kẻ thù.
Giai đoạn 3:giúp cho người khác vui
Mang niềm vui đến cho người khác,
phát huy tinh thấn vô úy, cho dù khó khăn bao nhiêu cũng cố gắng giúp
người khác được vui, và cuối cùng có thể chứng ngộ.
Giai đọan thứ 4: nhận thức khổ đau, học yêu thương người khác
Vứt bỏ tư duy bạn, tôi, anh ấy ;và
cũng bỏ đi thái độ lấy mình làm trung tâm.
“Lúc một mũi tên bắn đến, không có
thời gian để hỏi tên này do ai bắn, hoặc bắn loại tên như thế nào”. Mà
là dùng cùng một sự yêu thương đối đãi với tất cả mọi người.
Họ đều là người, đều đang chịu khổ.
Họ và chúng ta đều giống nhau có quyền để hưởng được niềm vui.
Nhìn thấu bản chất của sanh mệnh
Lúc chúng ta không hiểu được bản chất
của sanh mệnh, dể mang đến những phiền não, hoặc trạng thái vô minh?
Mọi chuyện đều vô thường nên phải
sống trong hiện tại
Do nhân duyên khởi và cũng do nhân
duyên diệt cho nên không chấp trước
May mắn không phải là vĩnh cửu nên
phải biết tạo phước và biết đủ
Chỉ có nhìn bản chất của thế sự hoại
diệt trong từng thời khắc, có như thế thì lúc nó biến hóa ta không cò gì
là trở tay không kịp, và đối diện với cái chết cũng không có gì là
hoảng hốt lo sợ.
Chúng ta có thể chết bất cứ lúc nào,
sanh mạng là vô thường, cho dù chúng ta có thành công bao nhiêu, tiền
bạc có nhiều cũng không thể sống mãi. Lúc cái chết đến chúng ta phải xả
bỏ mọi thứ. Đúng về phương diện này thì cái chết của người có nhiều tiền
và cái chết của cầm thú cò gì đâu khác biệt.
Lúc chúng ta có được hạnh phúc thì
nên chia cho người khác một phần như vậy sẽ làm cho cuộc sống càng thêm
có ý nghĩa.
Giai đoạn thứ 5: lấy tình yêu làm gốc, phát triễn lòng từ bi
Bất luận là giàu hay nghèo, giàu hay
trẻ, mạnh hay yếu đều lấy lương thiện và từ bi mà đối đãi, hy vọng mọi
người sớm có được niềm vui.
Làm thế nào để phát hy lòng từ bi?
Xây dựng mối tình cảm thân thương với
mọi người hoặc thấu cảm với nỗi khổ của người khác.
Học tâp làm thế nào chế ngự cơn giận (
suy nghĩ xem giá trị và lợi ích của giận hờn là gì, và giá trị lợi ích
của từ bi là gì? )
Cố gắng vận dụng kiến thức thường
nhật xem nổi giận có tác dụng gì?
Những cơn giận không có giúp ích gì
cho đôi bên cả, nỗi giận chỉ làm tổn thương người khác, và tổn thương
chính mình mà thôi.
Giai đoạn 6: toàn tâm toàn lực độ mình độ người.
Khi mà từ trong sâu thẳm của cõi lòng
bạn xuất hiện tình thương, hy vọng tất cả mọi người cùng nhau hưởng
đuợc niềm vui chân thật và lâu dài, đó là tình yêu rộng khắp.
Cảm giác như từ bi tự nhiên xuất
hiện, mong muốn vì mọi người dứt trừ tất cả khổ đau. Đó là lòng từ của
bạn đạt đến viên mãn, gọi là đại từ đại bi.
Giai đoạn 7: mong cầu chứng ngộ lợi tha
Mục đích cuối cùng là giúp đở tất cả
mọi người
Trước hết chúng ta nên hiểu bản tính
và định hướng của họ, đồng thời phải có đủ tri thức tình yêu theo phương
pháp tu hành.
Hướng dẫn họ, vì sao phải tu tập tình
thương của tu hành,và bắt đầu từ hiện tại nên lọai bỏ đi những hành vi
nào? Tập luyện, hướng dẫn các hành vi của thân khẩu ý sao cho mỗi ngày
thêm nhiều lợi ích đó là phát triễn tình yêu sâu xa và tình cảm chân
thật nhất.
Như vậy là đã định vị mối quan hệ mới
của mình và người khác, đồng thời cũng là làm cho sanh mạng có thêm
nhiều ý nghĩa mới.
Tác giả: Đạt Lai Lạt Ma
Như Nguyện dịch - Theo nguồn Thư Viện Hoa Sen