流浪者群歌
(五大菩薩)
—聖者的生命故事第一章 彌勒菩薩
09/02/2015 06:47 (GMT+7)
彌勒,全譯「梅達麗」(Maitreya),又譯為「慈」。彌勒是姓,名「阿逸多」,義譯為「無能勝」。彌勒是公元前六世紀人,與釋迦牟尼同時,生於印度婆羅奈國,劫波利村的波婆利大婆羅門家。
流浪者群歌
(佛陀的十大弟子)
—聖者的生命故事第十章 須菩提尊者
04/02/2015 06:31 (GMT+7)
須菩提漢譯「善吉」,其生之日,家室皆空,父母驚異,請問相師。相師占云,此是吉相,故名。又譯「善業」,稟性慈善,不與物爭,及其出家,見空得道,兼修慈心,得無諍三昧,善護三業,故名。又譯「空生」,以其生時,家宅皆空,故名。須菩提出生婆羅門教家庭。

流浪者群歌
(佛陀的十大弟子)
—聖者的生命故事第九章 優婆離尊者
02/02/2015 06:13 (GMT+7)
優婆離漢譯「上首」,以其持律,為眾僧之首,故名。又譯「近執」以佛為太子時,為親近執事之臣,故名。優婆離出身於首陀羅族,是釋種理髮的奴隸,為跋提、阿那律等王子理髮。
流浪者群歌
(佛陀的十大弟子)
—聖者的生命故事第八章 富樓那尊者
30/01/2015 07:56 (GMT+7)
富樓那彌多羅尼子,富樓那譯為「滿願」,父於滿江禱梵天求子,正值江滿,夜夢七寶器,盛滿珍寶入母懷,遂有孕,父願得從,故言滿願。彌多羅尼,譯為「慈行」、「知識」,四吠陀有此品,其母孕時,常誦此品,故名。  

流浪者群歌
(佛陀的十大弟子)
—聖者的生命故事第七章 迦旃延尊者
28/01/2015 18:14 (GMT+7)
迦旃延那羅陀尊者,姓「迦旃延」,名「那羅陀」,生於南印度阿提國彌猴食村婆羅門家庭。父是國王的國師,家中擁有廣大田地和眾多奴僕。少從舅父阿私陀仙學習,精通《吠陀》、占相術,通達四禪五通。阿私陀仙對他說:「悉達多太子成道後,你要拜他為師。」
流浪者群歌
(佛陀的十大弟子)
—聖者的生命故事第六章 摩訶迦葉尊者
26/01/2015 08:27 (GMT+7)
  摩訶迦葉波,漢譯「飲光」,謂古仙人身光炎涌,能映餘光,故名。《法華文句》云:「此翻大龜氏,其先代學道,靈龜負仙圖而應,故名。」迦葉姓氏,佛弟子中姓迦葉的人很多,如十力迦葉,三迦葉兄弟等,以其年長,故稱為大。

流浪者群歌
(佛陀的十大弟子)
—聖者的生命故事第五章 羅侯羅尊者
24/01/2015 06:36 (GMT+7)
羅侯羅漢譯「覆障」。羅什解釋:母腹六年,胎所覆障,因以為名。他是悉達多與耶輸陀羅之子。關於他的出生有二說,一說悉達多十九歲(西元前四七五年)時生了他,另說二十五歲(西元前五四一年)時生了他。
流浪者群歌
(佛陀的十大弟子)
—聖者的生命故事第四章 阿難陀尊者
22/01/2015 06:27 (GMT+7)
西元前五一三年佛陀五十三歲時,十九歲的阿難,在竹林精舍正式被選為佛的侍者,侍奉佛陀二十七年,跟著佛的身後,到各地弘化。

流浪者群歌
(佛陀的十大弟子)
—聖者的生命故事第三章 阿那律尊者
20/01/2015 06:39 (GMT+7)
一次,佛說法,阿那律打起瞌睡,佛陀批評他說:「咄咄汝好睡,螺螄蚌蛤類,一睡一千年,不聞佛名字。」阿那律聽到佛的批評,跪下來求懺悔說:「從今後,盡形壽,不再睡眠。」沒有多久,阿那律因不睡眠,患了眼病。
流浪者群歌
(佛陀的十大弟子)
—聖者的生命故事 第二章 目犍連尊者
17/01/2015 06:38 (GMT+7)
一天夜裡,目犍連靜坐在恆河岸邊,看到許多餓鬼前來取水解除飢渴,眾鬼向他請問罪業因緣。第一個餓鬼問道:「我現為餓鬼,常患飢渴,看到恆河水味清涼,但取食時,水又沸熱,飲上一口,五臟六腑頓時焦爛。不知造何惡業,受此苦報?」

流浪者群歌
(佛陀的十大弟子)
—聖者的生命故事
15/01/2015 06:38 (GMT+7)
舍利弗八歲時,即能通曉一切書籍。時摩竭陀國有吉利、阿伽羅兄弟二人宴請王太子、大臣論師,談古論今。八歲的舍利弗走上論師的寶座,與諸論師及其子弟辯論。舍利弗言詞清晰,義理周詳,語驚四座,折服了所有的人,受到人們的讚嘆。
流浪者群歌
(佛陀的一生)
—聖者的生命故事第六章 佛與佛身觀
13/01/2015 06:42 (GMT+7)
上面所說佛的本覺、始覺、究竟覺;自覺、覺他、覺滿;法身佛、報身佛、化身佛種種道理,本來都是相互連繫、互為因果的。也就是說:因為有了本覺,才說始覺,然後就有究竟覺。因為有了自覺,才有覺他,最後達到覺滿。因為有了法身佛,才有報身佛,所以就有化身佛。

流浪者群歌
(佛陀的一生)
—聖者的生命故事 第五章 般涅槃
10/01/2015 06:45 (GMT+7)
過去的大德高僧曾經說:「機薪既盡,應火潛輝,娑婆印壞,淨土文成。」用以說明釋迦牟尼佛一生應化事跡,從嵐毗尼花園無憂樹下降生,到最後在拘尸那城示現涅槃為止。在這八十年來的一期壽命,佛自始至終,把有緣的、應該得度的眾生,統統度化了。
流浪者群歌
(佛陀的一生)
—聖者的生命故事 第四章 一生教化
08/01/2015 06:44 (GMT+7)
佛在鹿野苑住了三個月,為他們三轉法輪,講授苦集滅道四諦法門,憍陳如尊者,聞法之後,他最初得到解悟,如苦斷集,慕滅修道,證得阿羅漢果。其他四位弟子阿鞞、跋提、十方迦葉、摩訶男,也先後聽佛說法得阿羅漢果。

流浪者群歌
(佛陀的一生)
—聖者的生命故事 第三章 降魔與成道
06/01/2015 06:53 (GMT+7)
魔王有神通,用天眼一看,知道悉達多太子在對菩提寶座發出誓願要決定成佛。因此心生瞋恨,堅決要去破壞,他先派了三個魔女,長女名叫「悅彼」,二女名叫「喜心」,三女名叫「多媚」,用種種媚態來離亂迷惑太子,並且又說了許多甜言蜜語,勸請太子回宮,紹繼王位,享受榮華富貴。
流浪者群歌
(佛陀的一生)
—聖者的生命故事 第二章 出家
04/01/2015 19:27 (GMT+7)
悉達多太子十七歲時,淨飯王為他選擇了一個德貌雙全的女子與他結婚,名叫「耶輸陀羅」,但是太子多生多世勤修戒定慧三學,息滅貪瞋癡三毒,所以身處塵勞之中,心常清淨無染,真是和蓮花一樣,生自污泥而不染。

流浪者群歌
(佛陀的一生)
—聖者的生命故事
01/01/2015 06:34 (GMT+7)
我們首先要知道,釋迦牟尼是怎樣的人和如何成佛的,因為十方世界有很多很多的佛。我們這個娑婆世界的教主,就叫作「釋迦牟尼佛」,那一定就有他的道理,但為什麼是這個名字呢?
智者大師對
我國佛教的一大貢獻
05/12/2014 06:06 (GMT+7)
佛教傳入我國已二千餘年,在這漫長的歷史上,經過時代的演變,其間興替不一。現在僅就發展的步驟及各方面的貢獻而言。依佛教史跡看來,其發展階段可分為九大時期(此就後漢摩騰、竺法蘭將佛法正式傳入我國後而言):

藥師法門在日本的弘傳
03/11/2014 06:30 (GMT+7)
日本佛教源自中國。但是,經過一千多年的發展,也形成了有異於中國的獨特風貌。譬如最澄的天臺宗,不唯與密宗結台而發展出臺密(天臺密教),而且在戒律方 面也強調僅受大乘戒而捨棄小乘戒。
中興淨宗印光大師行業記
29/10/2014 05:49 (GMT+7)
師諱聖量,字印光,別號常慚愧僧,陝西郃陽趙氏子,幼隨兄讀儒書,頗以聖學自任,和韓歐闢佛之議,後病困數載,始悟前非,頓革先心,出世緣熟,年二十一,即投終南山南五臺蓮華洞寺出家,禮道純和尚薙染,時清光緒七年辛巳歲也。

 向後     回首頁      頁面 2 3 4 5 6 7 8 9 [10] 11  
Xuân Nhâm Thìn
» 影音
» 圖片
» 佛學辭典
» 農曆