假若有人從兩千五百年前到現在肉體還活在世上的話，那就是佛陀弟子中頭陀第一的大迦葉尊者。　　不久之前，法國的柏林森博士在印度的雞足山上，還見過尊者大迦葉，並且皈依了他。這位富傳奇性聖者的生涯，介紹起來實在是一段很美麗的故事。

大聖佛陀對宇宙人生所發表的言說，其數之多，真是浩如煙海，無有邊際。不容懷疑的，佛陀所有的教法中，皆是以大乘法為中心，在大乘法中又以般若為中心。什麼是般若？最好的解釋，就是覺知「空」的智慧。

佛陀成道的最初兩年中，舍利弗和目犍連就皈依佛陀，從他們皈依佛陀起，目犍連就站在佛陀的左面，舍利弗則站在佛陀的右面。除去他們到別的地方去弘化，就一直不曾離開過佛陀。

至尊妙吉祥於往昔生中發心的情況，是於過去無數百千恒河沙劫前，善生世界中雷音王佛出現之時，至尊妙吉祥生為彼世界中的轉輪王名虛空，同其王妃、太子、親眷等以無他業染、本來清淨的心，承事供養雷音王佛，及其聲聞眾、菩薩眷屬等，直至八萬四千年之久。

佛教未至前，國人在繪事上的成就，本已相當卓越，充分顯示出我民族優異的資質，但究未完全脫盡原始的簡拙氣象，迄至西漢末葉，佛教的理論及其藝術，經過匈奴、龜玆、大月氏等國人士之手，傳到我國，國人始見到一種嶄新的繪畫風格，立刻生起一種驚異的愛好，初時欣賞其作品，繼而類比其格調，終至創出一種超越東西的新畫法，在我國繪畫史上開拓出一段輝煌光耀的時代。

一天，文殊菩薩叫善財童子到郊外去採藥草。善財出到門外，又折回來說：「我看山河大地每一樣東西都是藥材，不知菩薩要我採什麼藥草？」　　　　文殊笑著說：「既然每一樣東西都是藥材，你就順便帶點回來吧！」

　義玄禪師是山東曹州人，少年出家，從黃檗禪師住了很久。有一次，義玄問黃檗如何是佛法大意。他前後問了三遍，被黃檗打了三次。於是，義玄不願在黃檗那裡住了，黃檗便指示他去參訪大愚禪師。

空也禪師有一次出外弘法時，經過一條山路，突然竄出很多土匪，拿著刀劍向他索取「買路錢」。空也禪師看了以後，不覺掉下眼淚，土匪一看空也禪師落淚，哈哈大笑說道： 「這麼一個膽小的出家人。」

　龍牙問翠微：「如何是祖師西來意？」         翠微說：「給我遞過禪板來。」　　　　龍牙把禪板遞了過去，翠微接了，劈臉便打。

文偃來到，見尊宿家大門緊閉，便砰砰地敲起門來。不一會，尊宿的聲音從內傳出，說道：「你是誰？來做什麼？」文偃答：「我是文偃和尚，尚未悟見自性，故來請求明示。」話剛說完，大門開了一條縫，陳尊宿看了文偃一眼，立即關上大門，再也沒有任何動靜了。