我有功於人不可念，而過則不可不念；人有恩於我不可忘，而怨則不可不忘。

處世不必邀功，無過便是功；與人不求威德，無怨便是德。

徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。

書名為何叫《菜根譚》？宋儒汪民曾說：「得常咬菜根，即做百事成。」胡康侯聽了這話，擊節嘆賞。菜根者，即青菜的根，如蘿蔔、番薯、芋頭等粗食，咬得菜根，即表示能夠受艱難困苦，才會做成偉大事業。

佛制比丘律儀：「五夏以前，專精戒律；五夏以後，方乃聽教參禪。」出家人受戒後，做些什麼事呢？在正法像法時代，結夏安居，最為重要。

什麼是「佛法」？中國人常說，佛法無邊，「佛」這個字是從印度梵文翻譯過來的，它的意義是「智慧」，「覺悟」。當年為什麼不直接翻譯成為智覺？而用這個佛字？

「讀經」本來沒問題，但自從民國開國就有了問題了。民國元年元月十九日，第一任教育總長蔡元培下令：「小學堂讀經科一律廢止。」可見雖然清末的新制小學堂，也還是讀經的。民國元年五月，又下了第二道法令：「廢止師範、中、小學讀經科。」於是不只沒有讀經的學生，也消滅了可教讀經的教師。

 邪淫有六變：不自護身、不護妻子、不護家屬、以疑生惡，怨家得便，眾苦所圍。已有斯惡則廢事業，未致之財不獲，既獲者消，宿儲耗盡 —《善生子經》

戒律是修習一切善法的基礎，佛陀即將入滅時，於最後遺教開示世人：必須「以戒為師、依四念處為住。」但慢慢至今已遭遺棄，如此重要教誡一旦遭遺棄，世界、社會如何得以安寧呢？

青少年時期有人生的「暴雨狂風期」之稱，因為學生在這年紀面臨了身、心兩方面的變化，對很多事都產生了疑惑與矛盾。雖然外表已像大人般成熟，內心卻充滿不安，很容易受到外界的誘惑。