Do quan niệm linh hồn theo nhiều cách khác nhau nên người ta vẫn
bàn cãi về có hay không có linh hồn. Thường thì linh hồn được hiểu là
phần tinh anh, cái tinh thể, tinh thần của con người, đối lập với vật
chất, với bất cứ cơ quan sinh học nào của cơ thể.
Già và cái
chết là những hiện tượng thiên nhiên. Theo quy luật tự nhiên, tất cả các sự vật
duyên khởi đều vô thường và phải bị biến đổi, tùy thuộc vào sự chi phối của
nguyên nhân, và điều kiện. Bất cứ cái gì có khởi đầu đều phải có kết thúc.
Phật giáo
không bao giờ có khái niệm cõi âm hay là âm phủ. Có thể đây là những từ ngữ của
tín ngưỡng dân gian, hay là của Lão giáo, không phải Lão giáo của cuốn Đạo Đức
kinh mà là một thứ Lão giáo dân gian hóa. Nhưng để cho vấn đề rất phức tạp này được trình bày có hệ thống, thuận
lợi cho quý vị, tôi xin phép trình bày qua ba mục lớn như sau:
Tính
chất độc nhất vô nhị, năng lực của giáo lý Trung Ấm, nằm ở chỗ qua sự chỉ rõ
tiến trình chết, nó còn gợi cho ta cả tiến trình sống. Trước hết, ta hãy quan
sát ba giai đoạn chính của cái chết:
Theo một cuộc điều tra thống kê của Viện Gallup trên toàn nước Mỹ năm 1982 về
tỷ lệ người Mỹ tin ở thuyết tái sanh, con số của Viện Gallup đưa ra có thể nói
rằng là một con số bất ngờ: 1/4 người Mỹ tin ở thuyết tái sanh, 1/4 trên tổng
số dân khoảng 250 triệu là bao nhiêu? Người Mỹ vẫn nổi tiếng trên toàn thế giới
là thế tục, thực dụng và tôn trọng vật chất!
Qua các trường hợp thực tế đã
xảy ra, hiện tượng cận tử ít nhiều đã được chứng minh về sự tồn tại của
nó. Đó là sự tồn tại của ranh giới giữa sự sống và cái chết. Và theo như
nhận xét của nhiều nhà khoa học, điều này cũng minh chứng cho giả thuyết:
Chết không có nghĩa là "chấm dứt" tất cả, con người chỉ chuyển
đổi sang một dạng trạng thái khác, một trạng thái hữu thức, song vô hình
mà khoa học vẫn đang tiếp tục đi tìm lời giải đáp.
Trước
đây, khi kinh tế Thái Lan thời thịnh vượng
nhất, người Hồi giáo muốn xây một toà nhà 56
tầng làm khách sạn 4 sao gần chùa Yannawa nổi
tiếng. Vị sư chùa nghe tin mới bảo chủ
đầu tư rằng: “Con ơi xây 20 chục tầng
thôi, xây cao quá không tốt, phong thuỷ mà. Nằm ở
hướng đông ngôi chùa, khi ánh nắng mặt trời
chiếu vào toà nhà đó, cái bóng nó lấn sang đất
chùa”.