Tại Quảng Ngãi, trên núi Thiên Bút vốn có nền chùa cũ của Phật giáo, chính quyền Ngô Đình Diệm tìm cách cưỡng chiếm để cho Thiên Chúa giáo xây cất nhà thờ. Vụ này đã vấp phải sự phản kháng mạnh mẽ của tín đồ Phật giáo địa phương

Đầu năm mới Quý Tỵ 2013, PV GNO đã gặp gỡ chư tôn đức giáo phẩm lãnh đạo Trung ương Giáo hội và ghi nhận những ý kiến, dự định, kỳ vọng của chư Hòa thượng về hướng phát triển của Phật giáo Việt Nam. Trân trọng giới thiệu cùng Tăng Ni, Phật tử và bạn đọc.

Sáng nay, 21/11/2012, nhằm ngày 08/10/ Nhâm Thìn, nhân trước thềm Đại hội Đại biểu GHPGVN kỳ VII, BTV trang tin PTVN đã có chuyến hành hương về Tổ đình Viên Minh – chùa Ráng, xã Quang Lãng, huyện Phú Xuyên – Hà Nội và đã có phỏng vấn ngắn với Trưởng lão Hòa thượng Thích Phổ Tuệ - Đức Đệ tam Pháp chủ GHPGVN.

Nhiệm kì VI Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã thổi một luồng gió mới trong công tác Hoằng Pháp, giúp cho nhiều tầng lớp trong xã hội hiểu đúng chính Pháp và do vậy đã xuất hiện xu hướng tìm đến cửa Phật trong mọi tầng lớp nhân dân.

“Sau 31 năm hoạt động, Giáo hội Phật giáo VN đã nối tiếp truyền thống của các bậc cao tăng trong lịch sử Phật giáo Việt Nam, lịch sử dân tộc, thời nào cũng có những vị sư đại đức, đại trí đứng ra giúp đời "hộ quốc an dân".

“Trong nhiệm kỳ VI (2007-2012), GHPGVN đã có những thành tựu nổi bật. Hơn 30 năm thành lập Giáo hội, gần như mọi hoạt động với quy mô lớn, mang những nét đặc trưng nhất đều tập trung ở nhiệm kỳ này”, ông Bùi Hữu Dược, Vụ trưởng vụ Phật giáo Ban Tôn giáo Chính phủ đánh giá.

Mấy ai biết rằng, cách xa nửa vòng trái đất, tên tuổi của vị vua anh minh Trần Nhân Tông đã được đặt tên cho một viện nghiên cứu đặt tại thành phố Boston, Hoa Kỳ.

Chùa Ba Đồn trước khi hình thành là khu đất làm nơi cải táng chôn cất các mộ phần không có thân chủ khi vua Gia Long xây dựng kinh thành năm 1803, xây đàn Nam Giao năm 1806 và quan quân, dân chúng tử nạn khi kinh đô thất thủ vào ngày 23 tháng 5 Ất Dậu (1885).

Chúng ta đã biết xưa kia Phật giáo từ Ấn Ðộ truyền thẳng sang Việt Nam; có thể, một số tông phái cũng được truyền sang Việt Nam nhưng không được truyền bá sâu rộng, dần dần bị thất truyền. Các tông phái Phật giáo Trung Hoa truyền sang Việt Nam, có lẽ cũng gần giống như vậy, riêng về Thiền Tông, Tịnh Ðộ Tông, Mật Tông vẫn còn được truyền thừa. Có thể nói, tại Việt Nam có những nét đặc thù, nên có những tông phái phát sinh tại Việt Nam, những tông phái này cả Ấn Ðộ lẫn Trung Hoa đều không có, chúng ta lần lượt tìm hiểu từng tông phái chính tại Việt Nam.

Lâu nay nói đến các trường Phật học ở Nam bộ, người ta thường nghĩ đến Phật học đường Nam Việt đặt tại chùa Ấn Quang Q.10. TP.HCM, chứ thật ra còn rất nhiều trường Phật học mở trước đó mà ít người biết đến.