Nhân Minh và Trung Quán

Nhân Minh và Trung Quán
T rung quán và Trung luận là phương pháp quán sát và luận chứng Trung đạo, không thể thiếu được trong quá trình tu tập để thể ngộ Trung đạo thật tướng. Vì thế Trung quán và Trung luận là phương pháp luận của Trung đạo (Chân lý). Theo thuật ngữ thế gian thì đó là Luận lý học.

Tánh Không phủ định cái gì?

Tánh Không phủ định cái gì?
Không tánh, chủ đề của triết học Trung quán, là một phủ định tuyệt đối, nghĩa là không hàm ý một khẳng định nào đằng sau. Nhưng phủ định cái gì? Từ khi Trung luận của Bồ tát Long Thọ giải thuyết tánh Không và lý duyên khởi gắn liền nhau bằng con đường nhị đế vào cuối thế kỷ thứ hai cho đến nay, các học giả, triết gia

Tìm hiểu về "ngũ uẩn" trong Bát Nhã Tâm kinh

Tìm hiểu về
Đức Phật thuyết pháp trong 49 năm, kinh để lại ngàn bộ cũng không ngoài mục đích chỉ cho người ta thấu hiểu về cái "Lý chơn không". Từ cái "KHÔNG" mà sinh ra không biết bao nhiêu là cái "CÓ" rồi những cái "CÓ" đó lại làm cho người ta mù mờ về cái "KHÔNG". Chính vì lẽ đó mà con người ta càng ngày càng xa ĐẠO!

Vạn pháp dung thông trường

Vạn pháp dung thông trường
Điều kiện cần yếu để phát minh sáng tạo, theo A. Einstein, là tâm tư ngoại lệ, không chấp trước, không thành kiến, tự do tưởng tượng, vô bờ, fantaisies , chứ không phải kiến thức đầy đặc thành khuôn nếp trong đầu, ông từng nói

Nhìn nhân quả qua lăng kính động lực học kết cấu

Nhìn nhân quả qua lăng kính động lực học kết cấu
LTS: Tác giả là một Phật tử ở Việt Nam , hiện đang du học tại Hoa Kỳ, nghiên cứu sinh tiến sĩ ngành xây dựng. Trong quá trình nghiên cứu động lực học kết cấu, tác giả đã “ngộ” ra mối liên hệ nhân quả-nghiệp báo của giáo lý đạo Phật một cách cụ thể, sâu sắc. GN xin giới thiệu bài viết “Nhìn nhân quả qua lăng kính Động lực học kết cấu” đến với bạn đọc như là một cách tiếp cận mới về nhân quả, một đạo lý vốn thực tiễn mà vi diệu, thậm thâm... G.N

Tánh không và chân không

Tánh không và chân không
Từ ngày còn ngồi ghế nhà trường cho tới những năm sau này, đọc kinh sách và đọc những bài luận của các học giả Phật giáo, tôi cứ hoang mang vì sự luận giải lẫn lộn giữa Tánh không và Chân không.

Nghiệp thức và tánh giác

Nghiệp thức và tánh giác
Hôm nay chúng tôi sẽ giảng về đề tài “Nghiệp thức và Tánh giác”, để quí Phật tử nhận rõ trên đường tu hành, chúng ta có phương pháp cụ thể như thế nào. Ngày xưa ở Trung Quốc có Thiền sư Triệu Châu Tùng Thẩm nổi tiếng là nhanh nhẹn nhất...

Sự tương quan giữa Bát nhã và Thiền tông

Sự tương quan giữa Bát nhã và Thiền tông
Hôm nay chúng tôi giảng về Sự tương quan giữa Bát-nhã và Thiền tông. Đề tài này hơi cao, quí vị chịu khó lắng nghe kỹ mới thấy giá trị của đạo Phật.Các Thiền viện của chúng tôi trước khi sám hối phải tụng một biến Bát-nhã Tâm Kinh.

Nhân Minh và Trung Quán

Nhân Minh và Trung Quán
T rung quán và Trung luận là phương pháp quán sát và luận chứng Trung đạo, không thể thiếu được trong quá trình tu tập để thể ngộ Trung đạo thật tướng. Vì thế Trung quán và Trung luận là phương pháp luận của Trung đạo (Chân lý). Theo thuật ngữ thế gian thì đó là Luận lý học.

Lý thuyết Vô Ngã

Lý thuyết Vô Ngã
Cái mà người ta thường gọi là linh hồn, ngã hay cái tôi, là để nói một thực thể tuyệt đối, trường cửu ở trong con người, cái bản thể bất biến ở sau hiện tượng giới hằng biến. Theo một vài tôn giáo, mỗi người có một linh hồn tách biệt như thế do Chúa tạo dựng, và linh hồn ấy sau khi chết sẽ vĩnh viễn sống hoặc trong địa ngục hay trong thiên đường
Các tin đã đăng:
 Về trang trước    
 14 15 16 17 18 19