Ðức Phật là một đấng đại Từ Bi, Ngài xem tất cả chúng sinh mọi loài
như con một. Lòng yêu thương chúng sinh của Ðức Phật trong Kinh Lăng
Nghiêm có nói, như mẹ thương con, chỉ mong làm sao cho con mình được hết
tất cả khó và hưởng tất cả vui, cho nên trong Kinh Hoa Nghiêm nói: “Ðức
Phật không có cái tâm tưởng nào khác ngoài tâm đại Từ đại Bi, ban vui
cứu khổ cho tất cả chúng sinh”. Vì vậy Ðức Phật ra đời, cũng không ngoài
mục đích ấy, vì thương chúng sinh như con một mà phải ban vui cứu khổ,
và trong kinh Pháp Hoa Ðức Phật nói rõ: “Ðức Phật ra đời vì muốn cho tất
cả chúng sinh được Khai Phật tri kiến, Thị Phật tri kiến, Ngộ Phật tri
kiến và Nhập Phật tri kiến, được thành Phật như Phật không khác”.
Chỉ một hoài bão duy nhất đó mà Ðức Phật mới ra đời và Ðức Phật cũng
nói thập phương Chư Phật ra đời cũng một hoài bão duy nhất đó mà thôi.
Do đó, tất cả Pháp của phật nói ra cho chúng ta cũng như tất cả chúng
sinh, những người có thể tin được, có thể làm được cũng đến nơi mục đích
là hết khổ được an vui cứu cánh giải thoát, đầy đủ trí Tuệ đại Từ Bi
như Ðức Phật không khác. Cho nên bổn phận hôm nay của chúng ta cũng như
các vị Giới Sư, chỉ vì mục đích duy nhất là đem Giáo Pháp của Phật
truyền nói lại cho những người kế thừa mình để cho Chánh Pháp của Phật
mãi mãi lưu truyền ở thế gian không dứt. Ðể chi? Ðể cho những người hiện
tại cũng như tất cả những người ở tương lai và rộng đến tất cả mọi loài
chúng sanh đều được nhuần nơi chánh Pháp (ban vui cứu khổ) để hết khổ
và được an vui.
Như Ðức Phật dạy: “Sau khi Phật diệt độ, chúng ta phải coi Giới luật
là bậc Thầy sáng suốt, cũng như Phật còn tại thế không khác”. Bởi vậy,
sau Phật diệt độ, nhất là trong thời kỳ mạt Pháp nầy, nếu chúng ta có
một tâm giữ gìn được Chánh Pháp của Ðức Như Lai để làm lợi ích cho tất
cả mọi người, mọi chúng sinh đều được an vui hết khổ, thì trước hết phải
giữ gìn giới luật của Ðức Phật còn tồn tại ở thế gian, giới luật có tồn
tại ở thế gian thì mới có thể làm nền móng cho Chánh Pháp được tồn tại.
Muốn giữ gìn giới luật được tồn tại tại thế gian thì phải thực hành nơi
giới luật của Phật chế ra lúc Phật còn tại thế. Do đó, mà được truyền
nối đến ngày nay. Thế nên ở nơi chúng ta là người đã thọ giới và thực
hành theo giới, mà phải đem Giới luật ấy mà ban bố lại cho những người
hậu lai để có sự kế thừa liên tục. Vì vậy, nên ta phải làm Giới Sư, phải
truyền giới để cho giới đó được giới, học giới và giữ giới. Các vị giới
tử đó khi đã có giới rồi thì cũng sẽ truyền lại cho những người khác
cũng được thọ giới, học giới và giữ giới. Ðược như vậy thì giới Pháp của
Ðức Phật mới có thể tồn tại, mà Giới Pháp tồn tại thì Phật Pháp mới
còn, đây là lời nói ở trong Kinh như vậy.
Vì sự truyền giới nó rất quan trọng nên tôi xin nhắc nhở cho toàn thể
quý vị Giới Sư rằng: Dầu sao đi nữa cũng không nêu ở hoàn cảnh hay là
bất cứ những điều chi đó. Mà nó có thể chi phối được mình không làm đúng
theo giới luật, nhưng về phần truyền giới mình phải làm sao, nếu không
được trọn vẹn hết thì cũng có một phần lớn để hoàn thành những điều ở
trong luật chỉ dạy truyền giới phải như thế nào. Vì sự truyền giới có
đúng Pháp thì người thọ giới mới được đắc giới. Như vậy, giới luật đầu
tiên là ở nơi người thọ giới, mà người thọ giới chưa được đắc giới, thì
về sau làm sao có được giới thể trang nghiêm có giới đức thanh tịnh
được, do đó sự truyền giới là mối đầu tiên hết, nên phải làm sao dầu
không thể được hoàn toàn viên mãn, nhưng cũng phải làm sao để hoàn thành
những điều quan trọng nhất mà trong giới luật đã nêu ra cho những người
có bổn phận truyền giới. Tôi cũng cầu nguyện cho toàn thể giới sư lục
căn thanh tịnh, tam nghiệp thuần hòa, giới thể trang nghiêm để đem giáo
Pháp của Phật ban bố cho hàng giới tử. Và sau đây tôi cũng có ít lời để
khuyên nhắc các vị giới tử Tăng Ni cầu giới.
Tôi xin mạn phép được gọi quý vị bằng huynh đệ, bởi vì dù sao chúng
ta cũng đều là con của Ðức Phật, đã là con của Phật thì đồng một cha,
tức là anh em với nhau cả. Quý huynh đệ ngày hôm nay, cũng như tôi trước
đây, hơn nửa thế kỷ, thì cũng khép nép cần cầu và khát muốn được thọ
giới. Lòng của tôi ngày hôm trước, và những ngày sau đó cũng chính là
cái lòng của quý huynh đệ thọ giới ngày hôm nay. Tôi thông cảm ở nơi tâm
nguyện đó của quý huynh đệ, vì rằng tôi đã trải qua và cũng tấm lòng
của tôi từ đó được ôm ấp cho tới ngày hôm nay. Vì sao? Vì khi mà cầu
giới như vậy, thì thấy lòng mình có phần nào gọi là thiết tha, thanh
tịnh đối với giới luật. Vì rằng do sự mong muốn do sự cần cầu đó mà nó
có sự khao khát và trân trọng. Quý huynh đệ nên biết rằng: Cái sơ tâm
tức là bỏ phát tâm nó rất là khó mà cũng rất quí, nhưng cũng có thể sau
khi được rồi, thì cái tâm phát khởi lúc ban đầu ấy lần lần nó bị phai
nhạt đi. Cho nên vừa rồi tôi nói lòng khát ngưỡng giới luật, cũng như
tấm lòng quí trọng nơi giới luật lần đầu tiên mình có được, tôi vẫn tâm
tâm niệm niệm ôm ấp cho đến trọn đời.
Thật ra mà nói cũng có lúc nó phai nhạt một phần nào, nhưng nhờ sự
nghĩ đến bổn phận của mình, nghĩ đến tương lai làm sao mình được siêu
phàm nhập thánh cầu mong cho được giải thoát, nhờ ở nơi tâm nguyện đó mà
nó nếu kéo lại để cho lòng tôn kính giới luật, quí báo giới luật như
lúc ban đầu. Do đó, tôi khuyên nhắc tất cả quí huynh đệ mà cầu giới hôm
nay nên ghi nhớ hẳn những giờ phút thiêng liêng mà mình cầu giới. Tâm
trạng chí nguyện như thế nào. Phải nhớ rõ ngày tháng năm, cái giờ cho
đến cái phút mà mình được thọ giới, để từ đó mình ôm chặt vào lòng giữ
gìn, trân trọng quí báu mãi mãi về sau trọn đời của mình. Ðiều đó tôi
nhắc nhở ở nơi quí huynh đệ những ngày sắp tới đây, sau khi thọ giới và
được đắc giới rồi; trở về nơi trụ xứ của mình thì lần lần, quí huynh đệ
mới thấy rằng sự quí trọng ôm ấp ở nơi giới mình đã thọ, đã được đó rất
là khó giữ trọn vẹn lắm, khó giữ bền lắm, chớ không phải là chuyện dể
đâu. Phải có chí nguyện cho kiên cường, phải có một tâm hành luôn luôn
được kiểm soát thì mới có thể trọn vẹn đối với sự giữ gìn ôm ấp.
Như quý huynh đệ cũng biết Phật dạy: “Ở trong lục đạo chúng sinh thì
chỉ có thân người, làm người mới được xuất gia, mới được thọ giới làm
Tăng hay Ni”. Giờ đây quý huynh đệ được làm thân người và cũng có duyên
tốt sắp tới đây được thọ giới mà được đắc giới, được giới nhân chánh quả
Ðức Như Lai, đó là do vì ở nhiều đời trước trồng thiện căn sâu dày, cho
nên ngày hôm nay mới được như vậy. Trước hết quý huynh đệ phải trân
trọng với căn lành mà mình đã dày công vun trồng từ nhiều đời trước đó,
để cho mỗi ngày được thêm lớn và khỏi phải có sự tốn hao. Như trong luật
Ðức Phật có nói: Tại sao người thọ giới được đắc giới? Vì rằng, người
thọ giới ở trước giới. Sự truyền giới mà lãnh giới, nhờ có tâm kính
trọng hết lòng nên đắc giới, phải nhớ điều đó.
Do vậy, giờ phút này, quý huynh đệ luôn luôn giữ đến cái giới chỉ có
Ðức Phật ra đời mới có, cái giới mà mình sắp thọ đó, không phải là
chuyện dễ có đâu. Mình đã có rồi thì cho là dễ, nếu như không có Phật ra
đời thì không có cái giới đó ở thế gian. Vì sao? Vì chính nơi giới đó
mới có thể làm nền tảng, làm chỗ đứng đầu tiên để bước lên hàng Hiền
Thánh. Bởi vì các bậc Hiền Thánh do chánh định, chánh huệ nên mới thành
bậc Hiền Thánh được. Nếu không có giới thì chánh định không do đâu mà
sanh, khi chánh định không có thì chánh huệ từ đâu mà phát sanh, khi
chánh định không có thì chánh huệ từ đâu mà phát sanh. Cho nên nói rằng,
nhân giới sanh định, nhân định phát huệ, trong lời phát nguyện vừa rồi
của quý vị tôi cũng nghe nhắc đến điều đó. Như vậy thì quý vị cũng đã
biết được phần nào về sự quan trọng của giới định rồi. Giới là bậc đầu
tiên, không giới thì lấy đâu để có định huệ bước lên bậc Hiền Thánh. Do
có sự suy nghĩ như vậy nếu có cái lòng hết sức quan trọng quí báu vô
cùng, vì sự tôn trọng cần cầu ấy mà khi quí vị ở trước giới Sư để thọ
giới quí vị sẽ đắc giới, đó là điều ở trong giới luật có nói. Nguyên
nhân được đắc giới là do cái lòng hết sức kính trọng, thiếu lòng kính
trọng ấy thì không thể đắc giới được, đó là mục đích của tôi hôm nay
muốn nhắc nhở quý huynh đệ. Và tôi cũng xin nhắc tiếp theo là sau khi
thọ giới rồi thì phải cố gắng học giới cho rành, nhờ có học hiểu ghi nhớ
nên mới có thể hành trì đúng với giới luật được. Quí vị đã có sự học
hiểu, hành trì đúng như giới luật thì quí vị đã nắm được bước đầu tiên
để bước lên bậc Hiền Thánh giải thoát hết khổ rồi, và cũng chính nơi
giới luật nó làm nấc thang đầu tiên cho quí vị sẽ đến nơi hoài bảo duy
nhất của Ðức Phật ra đời là muốn cho tất cả mọi người, tất cả chúng sinh
khai thị ngộ, nhập Phật tri kiến để thành Phật như Phật không khác.
Vậy tôi cầu mong cho tất cả quí huynh đệ từ giờ phút này, thân tâm được
thanh tịnh, nghiệp chướng tiêu trừ, thiện căng tăng trưởng để quí vị khi
thọ giới thì được đắc giới. Và tôi cũng xin gởi lời cầu chúc đến cho
toàn thể chư Tôn Ðức quí vị hiện diện hôm nay cũng như toàn thể mọi
người, tất cả chúng sinh đều được an lành, đều được an vui, đều được
giải thoát.
Hòa thượng Thích Trí Tịnh