Nhiều chùa ở Thừa Thiên - Huế đang lưu giữ hàng nghìn mộc bản Kinh Phật quý hiếm. Chùa Từ Đàm (đường Phan Bội Châu, TP. Huế) hiện đang lưu giữ hơn 1.000 mộc bản Kinh Phật quý hiếm. Ngoài những mộc bản Kinh Phật của nhà chùa, nhiều mộc bản được đưa về đây từ các chùa Từ Hiếu, Bảo Quốc, Diệu Đế, Viên Thông, Tường Quang…

Người Việt Nam ta từ xưa đã có tục xin chữ và cho chữ vào những ngày Tết đến, Xuân sang. Cùng với việc khai bút đầu năm, tục xin chữ và cho chữ trở thành nét đẹp văn hoá người Việt, thể hiện sự trọng chữ nghĩa, tri thức và cũng là mong muốn một năm mới an khang, thịnh vượng.

Ngày Tết trên bàn thờ luôn bày trái cây để cúng ông bà gọi là mâm ngũ quả. Ở Trung bộ gọi là mâm quả tử, lưu ý đến hạt/tử hay nói rõ là quả có hạt, hơn là quả nói chung, ám chỉ tín lý phồn thực: cầu mong sự sinh sản, gieo một hạt được trăm hạt, nhất bản vạn lợi.

Thời đại Hùng Vương là thời đại mở đầu rực rỡ của lịch sử dân tộc Việt Nam. Cách đây hàng ngàn năm, cha ông ta đã kiên cường, dũng cảm, khai sơn, phá thạch, cùng nhau gây dựng nên bờ cõi, non sông đất nước, lập nên một quốc gia độc lập, có chủ quyền đầu tiên của người Việt. Các Vua Hùng từ đời này qua đời khác, đã xây dựng nên nước Văn Lang với nền văn minh lúa nước, đem lại cuộc sống ấm no cho nhân dân, tạo tiền đề phát triển đất nước với nền văn hóa đồng thau Đông Sơn và một truyền thống nghệ thuật phong phú, độc đáo. Từ đó, đất Tổ Hùng Vương đã trở thành cội nguồn dân tộc, nơi đặt nền móng cho sự phát triển mạnh mẽ và vững bền của dân tộc Việt Nam.

Là Phật tử, chúng ta không kỳ thị, mà tôn trọng sự đa dạng và sống hòa hợp cộng trụ nhưng không thể dễ dãi "hòa tan" vào tất cả...

Một số ý kiến, đến được với bạn đọc chủ yếu qua các diễn đàn mạng, cho rằng thầy cúng là việc “lạm dụng” nghi lễ Phật giáo. Quan niệm như vậy coi trách nhiệm trước hết thuộc về nhà chùa. Và nếu vấn đề chỉ ở mức lạm dụng, thì có thể giải quyết vấn đề bằng cách chỉ cần điều tiết?

Chiều ngày 21/12/2011 (nhằm 27/11 Tân Mão), tại Nhà hát Bến Thành (Số 6, Mạc Đỉnh Chi, Quận 1, TP.HCM), chương trình ca nhạc Diệu Âm Hoằng Pháp II với chủ đề Hương ca ba miền đã được chùa Hoằng Pháp phối hợp cùng Công ty TNHH một thành viên Mê Kông tổ chức. Nằm trong nguồn cảm hứng ngợi ca, tự hào về hương sắc ba miền luôn phảng phất sức sống của một nền tôn giáo mang hồn dân tộc – Phật giáo, chương trình lần này là nơi tập hợp những tiết mục mang âm hưởng dân ca, đậm đà bản sắc vùng miền, chan chứa tình quê đất tổ. Cũng nằm trong mạch cảm hứng đó, những giá trị nguồn cội thiêng liêng về tình mẫu tử được thể hiện trẻ trung cùng những triết lý Phật giáo mang thông điệp chuyển hóa những tâm khổ của con người thời hiện đại cũng đã được chuyển tải khéo léo, hiệu quả qua các loại hình nghệ thuật: kịch, ca cổ, hát, múa… Và với hương xuân, sắc xuân, khí xuân ngập tràn trong các tiết mục, chương trình như một khúc ca xuân, quà xuân cho dịp Tết năm nay. Mở đầu chương trình là tiết mục hô kệ thỉnh chuông của chư Tăng chùa Hoằng Pháp đã thật sự gây ấn tượng mạnh mẽ bằng âm hưởng ngân nga, trầm bổng của Đại đức Thích Tâm Hiếu hòa với tiếng đàn tranh và tiếng sáo của nghệ sĩ Vân Sơn, Hải Phượng đã làm rúng động lòng người. Tiếp theo tiếng niệm danh hiệu Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật của chư Tăng và toàn thể khán thính giả vang dội khắp nhà hát, đã làm lan tỏa trong không gian một nguồn năng lượng tâm linh. Rũ hết mọi lo toan, sân si, phiền não, mọi người đồng tâm hướng về Tam Bảo. Được đầu tư nghệ thuật và dàn dựng ngày càng công phu, hoàn bị hơn, chương trình lần này, bên cạnh sự góp mặt của những gương mặt quen thuộc trong dòng nhạc Phật giáo như Thùy Trang, Thụy Vân, Đông Quân, Nguyễn Đức, Thanh Sử, Thu Thủy, … các danh hài Minh Béo… cùng những ca sĩ - nghệ sĩ nổi tiếng như Quang Linh, Hiền Thục, nghệ sĩ Thanh Kim Huệ, Thanh Điền, nghệ sĩ đàn bầu Vân Anh, soạn giả kịch Linh Huyền, … còn có sự xuất hiện của hai ca sĩ tên tuổi: Mỹ Linh tha thiết Lời mẹ hát và Tùng Dương cá tính, phong cách với Mưa bay tháp cổ. Để lại nhiều tình cảm sâu lắng trong lòng khán thính giả tham dự là tiết mục Nhật ký của mẹ, nhạc và lời Nguyễn Văn Chung do Hiền Thục thể hiện và vở kịch “Quay bờ nẻo giác” với triết lý mang đậm tính từ bi, trí tuệ của đạo Phật “Phóng hạ đồ đao, lập địa thành Phật”. Cũng trong chương trình, lần đầu tiên tăng sinh Thích Tâm Tường, tăng chúng chùa Hoằng Pháp đã gửi đến sáng tác đầu tay của mình, bài hát “Biết bao giờ” đầy khắc khoải về khát vọng hòa bình và sự tỉnh thức của nhân loại, qua phần thể hiện truyền cảm của ca sĩ Quách Tuấn Du. Đặc biệt, trong chương trình lần này, các nhạc sĩ Uy Thi Ca, Hàn Châu, Giác An, Quý Luân, Tiến Luân, Tịnh Hải, Nguyễn Văn Chung đã được Thượng tọa Thích Chân Tính, Trưởng Ban tổ chức trao tặng Bằng công đức cho những đóng góp tích cực đối với chương trình Diệu Âm Hoằng Pháp. Đại diện cho các văn nghệ sĩ, nhạc sĩ Uy Thi Ca đã bày tỏ ước muốn sẽ ngày càng có nhiều văn nghệ sĩ đầu tư, cống hiến tâm sức cho sự phát triển của một nền âm nhạc Phật giáo trong tương lai. Kết thúc chương trình Diệu Âm Hoằng Pháp II với chủ đề “Hương ca ba miền”, khán thính giả càng tin yêu hơn vào sinh khí mới của một nền một âm nhạc Phật giáo mang đậm hơi thở cuộc sống sẽ tiếp tục được thực hiện thành công tốt đẹp trong những kỳ kế tiếp. Dưới đây là những hình ảnh:

Đối với người con Phật, cúng dường Xá lợi cũng chính là cúng dường trực tiếp đức Phật và đạt được công đức như nhau. Chỉ những người có kỳ duyên mới được chiêm bái và cúng dường Xá lợi của chư Phật.

“Người mộ đạo hay vô thần đều có cơ hội hưởng được những lợi lạc do đạo Phật mang đến”, người giới thiệu chương trình triển lãm Tôn vinh Phật giáo (PG), thuộc Viện Bảo tàng Nhân chủng học tại Cache Valley đã phát biểu như thế vào thứ Bảy vừa qua.

Từ bi là một trong những đặc điểm tiêu biểu của đạo Phật. Trong sự gắn bó với đời sống của dân tộc Việt Nam cũng như với thi ca, một phần tính chất từ bi của đạo Phật đã được hình tượng hóa với hình ảnh Đức Phật Quan Âm, cụ thể hơn là Phật Bà Quan Âm.