Hạnh phúc được định đoạt do tình trạng của tâm hơn là do những biến chuyển bên ngoài. Thành công có thể dẫn đến cảm giác phân khởi tạm thời, hay thảm kịch có thể đưa chúng ta vào một giai đoạn thất vọng, nhưng sớm muộn thì toàn bộ mức độ hạnh phúc của chúng ta cũng có khuynh hướng chuyển trở lại điểm xuất phát nào đó.

Là con người không làm sao tránh khỏi những sai lầm, nhưng cái quan trọng, khi chúng ta phạm phải sai lầm, chúng ta có biết phục thiện hay không, chúng ta có biết hổ thẹn và sửa đổi những sai lầm ấy không.

Đặt câu hỏi, tâm hồn chiến thắng thân xác hay bại trận trước thân xác, từ cổ chí kim dường như chúng ta có ngay câu trả lời: “cái nết đánh chết cái đẹp”. Câu trả lời có vẻ khẳng định mạnh mẽ lắm, nhưng sao mà nó cứ vang lên nghẹn ngào làm vậy, dường như đó là cặp hỏi – đáp giăng mắc – dùng dằng – bi kịch – nghịch lý nhất thế gian này.

Này bạn, với những phẩm chất tốt đẹp, con người trở nên có giá trị qua những hành vi xây dựng [1],Xin hãy nghe những vần thi kệ cao quý này,Mà tôi đã soạn thảo trong vắn tắt vì lợi ích truyền đạtMột xu hướng cho những năng lực tích cực đến từ những lời giải thích của Đấng Đại Hoan Hỉ Thế Tôn. Nguồn: http://phatgiaovnn.com (Phật Giáo Việt Nam Net)

Chúng ta thường nói “người mà không lo xa tất có buồn gần” ý nói áp lực mọi lúc mọi nơi luôn tồn tại xung quanh chúng ta. Mỗi độ tuổi khác nhau sẽ có những áp lực tương đương với nó. Ví dụ thanh thiếu niên thì áp lực chính là bài vở; thành niên lập gia thất thì áp lực là công việc và gia đình; đi vào độ tuổi lão niên thì về hưu, sự cô đơn, và đối diện với cái chết là một áp lực rất lớn.

Đọc trên các phương tiện thông tin đại chúng gần đây, chúng ta thấy rất nhiều tin tức, đáng kinh ngạc và rất đáng buồn khi hàng loạt vụ án xảy ra mà người phạm tội có khi tuổi đời còn rất trẻ. Người ta có thể giết nhau vì gây gổ vu vơ trong lớp (trường hợp em Lưu Thanh Tú bị sát hại ở Xuân Lộc), vì "cái nhìn thấy… ghét" (vụ Nguyễn Đức Long, Vũ Đức Hoàn ở Hà Tĩnh…)

Nhận được thư, biết bà tu trì tinh tấn, thệ nguyện rộng lớn, tôi vui mừng, an ủi đến tột bậc. Nói tới giáo hóa người khác thì chính mình cần phải dốc sức nương theo pháp mà tu trì, chứ chẳng phải chỉ chuyên nói xuông.

Trong đời sống, vẫn thường xuyên tự nhắc nhở mình theo triết lý Phật: thiên hạ có nói sai về ta, hiểu nhầm ta, ta cũng không việc gì phải đôi co, nói lại. Không hơn gì nhau câu nói.

Tình yêu cao thượng và sự tự tế rất cần thiết trong thế giới này, được xuất phát từ sự trân quí và tùy hỷ với đối tượng, và mong muốn đối tượng được hạnh phúc, an lạc, nhưng không bám víu chặt chẻ và cũng không sở hữu đối tượng.

Không ai có thể sống đời sống của bạn ngoài bạn. Không ai có thể sống đời sống của tôi ngoài tôi. Bạn có trách nhiệm. Tôi có trách nhiệm. Nhưng đời sống của chúng ta là gì? Cái chết của chúng ta là gì?