02/07/2011 23:14 (GMT+7)
Từ khi mẹ tôi mất đến nay được hai năm, vợ chồng tôi đã ăn chay,
giữ giới, niệm Phật, làm nhiều việc thiện, tổ chức trai đàn cầu siêu,
thỉnh chư Tăng cúng dường… để hồi hướng phước báo cầu siêu cho mẹ. Tuy
vậy, tôi vẫn chưa biết mẹ có được siêu thoát hay chưa? |
22/06/2011 22:27 (GMT+7)
Tôi
là Phật tử mới quy y nên rất ngỡ ngàng với các sinh hoạt tu học, cách
xưng hô với đạo hữu cũng như các thầy trong chùa. Vì không có nhiều thời
gian nên tôi chỉ tham dự khóa tu Bát quan trai vào ngày Chủ nhật rồi
về |
17/06/2011 02:39 (GMT+7)
Vừa qua, trong một phòng Phật giáo của chương trình PalTalk (http://www.paltalk.com) ,
có vài trao đổi về vấn đề uống rượu. Đối với hàng cư sĩ, không uống
rượu là giới thứ năm của Ngũ giới và Bát quan trai giới. Đây cũng là
giới thứ năm của hàng Sa-di và Sa-di-ni (trong Thập giới). |
27/05/2011 06:44 (GMT+7)
Ngài vẫn giúp được nhân loại, gương lành của
Ngài vẫn tạo nhiều cảm hứng cho mọi người, lời dạy của Ngài vẫn có thể
cải tạo được cuộc sống. Chỉ có Đức Phật mới có thể có một tiềm lực thu
hút như thế qua nhiều thế kỷ sau khi Ngài đã nhập diệt. |
24/05/2011 04:50 (GMT+7)
Thành tựu vãng sanh được thiết lập trên nền tảng tín thâm, nguyện
thiết và hạnh chuyên. Tin tưởng tuyệt đối vào nguyện lực của Phật Di Đà,
cảnh giới Tịnh độ, sự vãng sanh... |
11/05/2011 03:04 (GMT+7)
Xin
cho biết về nguồn gốc, ý nghĩa Lễ tắm Phật. Lễ này được thực hiện vào
những ngày nào trong năm, cách thức như thế nào? Hiện chùa chúng tôi
chưa có trụ trì, vậy các Phật tử có được phép thực hiện lễ này không? |
08/04/2011 05:49 (GMT+7)
Quán hơi
thở gọi là Sổ tức quán, là một trong năm
thứ thiền quán của thừa Thanh văn, gọi là Ngũ
Đình Tâm quán, ba gồm: Từ bi quán, Nhân duyên quán, Lục
thức quán, Bất tịnh quán và Sổ tức quán, ấy
là thiền quán riêng biệt của thừa thanh văn dùng
để đình chỉ cái tâm. |
21/03/2011 08:05 (GMT+7)
Con lấy vợ là một người công giáo và con đã quyết giữ đạo của
mình là đạo Phật. Con đã đọc quyển sách " Living Budha, Living Christ"
của Sư Ông Nhất Hạnh, con sống trong tinh thần tôn trọng tín ngưỡng,
nhưng khi có con thì vợ con một mực không cho phép con đưa con của con
lên Chùa |
26/02/2011 22:02 (GMT+7)
Ngày
trước tôi được bố mẹ cho vào chùa để "ăn mày" cửa Phật gần 4 năm với
mong muốn để tôi có môi trường phát nguyện xuất gia học Phật. Trong thời
gian ở chùa, tôi nhận ra một điều rằng, để trở thành một bậc chân tu
quả thật vô cùng khó đối với bản thân. |
24/02/2011 22:41 (GMT+7)
Hỏi: Một Phật tử khi quy y và thường xuyên sinh hoạt với một
chùa, nhưng lại đến công quả và dự khóa tu ở một ngôi chùa khác, như
thế, thì có lỗi là bỏ chùa của mình hay không? |
15/02/2011 23:56 (GMT+7)
Vì hiểu lầm “định năng sinh tuệ” là phải có định trước mới
có tuệ sau, nên một vài phái thiền mới chủ trương phải hành thiền định
trước rồi sau đó mới chuyển qua thiền tuệ. Thực ra, định luôn kết hợp
với tuệ, không thể tách rời nhau trong sự giác ngộ. Giống như một tấm
gương phải có hai điều kiện là tình trạng yên tĩnh và trong sáng. Thiếu
một trong hai yếu tố đó, bạn không thể soi mặt được. |
07/02/2011 10:51 (GMT+7)
Hỏi: Sau khi một người bị
chết rồi, phần tâm thức sẽ trụ ở nơi nào? Và làm sao để biết chắc có sự
tái sanh? Tôi đã có lần gặp ma rồi, vậy họ là hạng chúng sanh gì? (Giác
Hy) |
02/02/2011 17:14 (GMT+7)
Tôi
có khá nhiều lịch cũ in hình Phật, Bồ-tát rất đẹp, sau khi
treo đến cuối năm phải thay lịch mới nhưng chưa biết phải làm như
thế nào? Có người nói đem đốt, tôi không dám làm vì sợ mang
tội. |
05/01/2011 08:59 (GMT+7)
Tôi
vừa mới thuê nhà để kinh doanh và gặp vấn đề sau: Chủ nhà (ở trên lầu),
muốn giữ nguyên vị trí bàn thờ ông địa thần tài đang có, còn tôi (ở
dưới trệt) lại muốn ông ấy dời bàn thờ hiện hữu đi nơi khác để tôi
thỉnh ông địa thần tài của tôi về. Nhưng chủ nhà sợ như thế ông ấy sẽ
mất lộc. Xin hỏi trong trường hợp này tôi có thể cúng ông thần tài của
chủ nhà như của mình được không |
01/01/2011 01:40 (GMT+7)
Tôi
29, bạn gái 27 tuổi, đã yêu nhau gần 4 năm nhưng nay phải chia tay vì
lý do khác đạo. Gia đình cô ấy theo đạo Thiên Chúa, nhà tôi theo đạo
Phật. Trong thời gian yêu nhau, chúng tôi rất hạnh phúc, hầu như không có
vấn đề gì nghiêm trọng như phản bội, lừa dối hay lợi dụng. |
04/12/2010 01:43 (GMT+7)
Trong
các bài thuyết pháp, những nguyên nhân của khổ cũng như cách diệt khổ
thường hay được giảng dạy. Tôi trở thành Phật tử được 18 năm và tôi cảm
thấy là tôi đã hiểu và chấp nhận được các nỗi khổ của tự thân nhưng tôi
thấy rất là khó để hiểu nỗi khổ của những người khác. Cái khổ này không
chỉ do vô minh và tham chấp mà ra. |
01/12/2010 00:25 (GMT+7)
Tôi
là một Phật tử theo truyền thống Phật giáo Bắc tông. Tôi được biết, con
người sau khi chết thường phải trải qua giai đoạn trung gian (thân
trung ấm) trong khoảng từ 1 đến 49 ngày rồi mới tùy nghiệp đầu thai vào
cảnh giới tương ứng trong lục đạo. |
15/11/2010 04:12 (GMT+7)
Tôi
thưòng đi chùa thấy mỗi khi tụng kinh chư Tăng lạy Tổ trước khi lên
chánh điện lạy Phật. Theo tôi biết thì Tổ có sau Phật rất lâu, sao lại
lạy Tổ trước ? |
04/11/2010 01:17 (GMT+7)
Tôi bị khuyết tật từ nhỏ,
nay tôi đã quy y Tam bảo và ăn chay trường. Kính hỏi quý Báo, muốn
giải nghiệp trong đời sau thì cần làm những gì? |
03/11/2010 01:03 (GMT+7)
Tôi
rất mến mộ đạo Phật nhưng chưa quy y. Thời gian gần đây tôi thấy
mình không thiết tha với cuộc sống hiện tại, không quan tâm tới bất
cứ chuyện gì xảy ra xung quanh. |
|