Câu hỏi sẽ không cần đặt ra nếu người tu sĩ mặc định và hành trì một cách tuyệt đối tư tưởng: “Giải thoát là không còn trụ nơi hình tướng”; mà khoa học thì lại trụ bám vào hình tướng, vì đối tượng của nó là vật chất, - tức hình tướng. Người tu sĩ chỉ cần “hành thiền” hay “niệm Phật nhất tâm bất loạn.”

Vào thời Mạc Cửu dâng đất Hà Tiên cho chúa Nguyễn (1708) và được chúa phong tặng: “Khai trấn Thượng trụ quốc Ðại tướng quân Vũ nghị công”, Giang Thành đã được Mạc Cửu cho xây bờ lũy và đồn canh để ngày đêm canh phòng nghiêm nhặt, ngăn ngừa những bất trắc xâm lăng.

Khoảng 10h ngày 25/4/2010, đoàn chúng tôi có nhân duyên gặp thầy Tâm Mẫn đang từng bước với hạnh nguyện nhất bộ nhất bái tại Bình Định. Chúng tôi được tận mắt thấy thầy, giữa buổi trưa trời nắng như đổ lửa vẫn từng bước khoan thai bước một bước lạy một lạy với chí nguyện cầu quốc thái dân an.

Tôi được nghe câu chuyện mang tính truyền thuyết về chùa Svay So (xã Núi Tô, huyện Tri Tôn, An Giang). Trong tiếng Khmer, “svay” có nghĩa là trắng, còn “so” là xoài.

Khi số báo này đến tay bạn đọc thì hơn 500 chư tôn đức Tăng Ni, Phật tử đến từ các ban ngành trực thuộc Thành hội, 24 Ban Đại diện PG quận huyện và các tự viện tiêu biểu trong toàn thành phố đang có mặt tại Nhà Truyền thống-Văn hóa Phật giáo để cùng thảo luận chuyên đề diễn ra trong hai ngày 24, 25-4. Đây được xem là cuộc hội thảo quy mô nhằm đánh giá lại toàn bộ các vấn đề liên quan đến Tăng Ni, tự viện của Phật giáo TP

Ở độ tuổi 40, những gì thầy Thích Nhật Từ làm được thực sự là điều kỳ diệu. Nhìn vào con đường tu hành và hoằng pháp của thầy, dường như người ta thấy tương lai nền Phật giáo Việt Nam đang hứa hẹn nở rộ đầy triển vọng. 

Kungfu mở toang cánh cửa nhìn ra cả thế giới mà trước đây đã bị đóng lại trước mắt các ni cô. Sáng sớm, tại Ni viện A Di Đà Drukpa, trên sườn đồi ngoại ô thủ đô Kathmandu của Nepal, hàng trăm ni cô đang thả bộ theo chiều kim đồng hồ chung quanh một pho tượng Phật bằng vàng. Cùng lúc đó, bên trên mái ni viện đang diễn ra một cảnh tượng hoàn toàn khác với cảnh cầu kinh

Vài bao gạo , mỗi bao hai mươi lăm ký . Chục thùng mì ba mươi gói , mấy chai dầu ăn , bột ngọt , bánh kẹo và vài món thực phẩm … là số quà mà Đại Đức Thích Minh Đăng – Chánh Đại Diện Huyên Hội Phật Giáo Huyện Cưmgar – Trụ Trì Chùa Hoa Nghiêm mang theo trên xe cùng vài Phật tử đi vào làng làm từ thiện .

Khi nói đến những người xuất gia nói chung và Tăng, Ni sinh nói riêng, người ta thường biểu lộ một tình cảm tôn kính và trân trọng. Lòng tôn kính ấy phần nào đánh giá được giá trị đích thực của những người tu phạm hạnh.

Có những bài hát như ánh lửa bừng lên rồi chợt tắt, không còn đọng lại gì ở người nghe. Tuy nhiên cũng có những bài hát, mặc dù tiếng nhạc đã dứt hẳn nhưng âm hưởng của nó vẫn còn đọng lại ở trong ta.