Ngày 12/05/2008 là ngày ảm đạm, kinh hòang nhất của người dân Tứ Xuyên. Khi nhắc đến sự kiện đau thương này có lẽ dùng chữ nghĩa, con số biểu đạt cũng không toát lên hết sự mất mát lớn lao xảy ra nơi đây, chỉ có dịp nào đó chúng ta đến vùng đất này mới hiểu hết những nỗi niềm, những tâm sự tận đáy lòng của người trong cuộc sau một năm trở về từ cõi chết.

Làng Mai tại Pháp, đứng về phương diện kiến trúc, không có gì đặc biệt. Những người tới viếng thăm và tu học tại Làng Mai chỉ ghi nhớ có ba cái: tiếng chuông, nụ cười và bước chân. Khi mọi người dừng lại để nghe tiếng chuông, dù đó là tiếng chuông Đại Hồng của Xóm Thượng, tiếng chuông Gia Trì của Xóm Hạ...

  “Hữu sinh hữu tử hữu luân hồi. Vô sinh vô tử vô khứ lai”. Pháp thân diệu hữu chơn chơn thể. Minh châu sương trắng ảnh ngân mai.

“Ba rừng giáo lý còn lưu lại. Cho đến bây giờ vẫn trắng tay. Trăng khuyết vì mây chưa vén trọn. Hay trăng còn đợi bóng đêm rằm.”

Quốc hoa Việt Nam sẽ là biểu tượng văn hóa được toàn dân tôn vinh, dùng trong các ngày lễ Tết, sinh hoạt hàng ngày, giao lưu gặp gỡ trong nhân dân và đặc biệt là giao lưu đối ngoại quốc tế.

An Cư Kiết Hạ mở rồi. Tăng Ni Phật tử thời thời bảo ban. Nương theo rợp sắc y vàng. Hàng hàng lớp lớp áo lam nối dài.

Nhớ thời Ấn Độ xa xưa. Vào ba tháng Hạ mùa mưa ngập tràn. Mưa rơi trên đỉnh Tuyết băng. Mưa sa man mác Sông Hằng nước dâng.

Ta ra đi Hoàng Cung đang ngái ngủ. Ca Tỳ La ru giấc điệp Kinh Thành. Sa Nặc ơi, hãy vượt thoát cho nhanh. Kẻo trời sáng, chậm chân không kịp nữa.

An Cư Kiết Hạ, Đức Phật đã chế từ xưa đâu có lạ. Tăng Đoàn câu hội, thất chúng đồng tu. Con đường tu, không lẽ chỉ tu mù.

Rất lạ với chúng tôi nhưng chúng tôi thấy tâm hồn thanh thản. Các vị sư đã đem đến cho chúng tôi một tâm linh rất Việt Nam". Ðó là ấn tượng của một người Pháp về âm nhạc nghi lễ Phật giáo Việt Nam - GSTS. Trần Văn Khê.