Nhận thấy đây lại là một trong những bài viết có chiều hướng giống như của ông Lê Thiết Cương và ông Lê Minh Hiếu nhưng bắt đầu có sự dịch chuyển đối tượng phê phán từ sự kiện đón rước Xá lợi Phật sang một đối tượng khác là đời sống các nhà sư và việc cúng dường của Phật tử

Tinh thần nguyên thủy của Phật giáo là sống từ bi, hỷ xả, độ lượng và thanh tịnh, tránh tham, sân, si… Những đức tính này có thể và nên mãi mãi là tấm gương cho mọi người cùng soi để hàng ngày con người sửa tâm của mình. Phật ở tại Tâm đơn giản là như vậy chăng?

Vấn đề phức tạp trong thực hành tâm linh ở nước ta hiện nay có phải do điều kiện kinh tế thị trường, hàng hoá quy định hay trước hết do nhận thức không đầy đủ ở mỗi người? - PGS Nguyễn Văn Huy, nguyên GĐ Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam, đặt câu hỏi.

Hình ảnh những tảng thịt xâu, móc trên giá, máu còn nhỏ đỏ tươi, có miếng trơ xương, có miếng còn nguyên da lủng liếng ở một góc “chợ” trên đường vào Chùa Hương thật gây phản cảm cho người hành hương.

Năm nào cũng vậy, cứ đầu Xuân là ngàn vạn du khách gần xa kéo nhau đi trẩy hội chùa Hương (Mỹ Đức, Hà Nội), một lễ hội lớn với phong cảnh vào hàng đẹp nhất nước ta. Song ngoài việc được tham quan, vãn cảnh, du khách đến với chùa Hương còn được chứng kiến những hình ảnh bất đắc dĩ, đó là nạn xả thịt thú bày bán tràn lan tại các nhà hàng từ đầu làng Hương Sơn (bến Đục) đến bến Trò (suối Yến) và tận chân chùa Thiên Trù.

Một hiện tượng, tưởng rằng đã chết khi ông Osho tức Bhagwan Shree Rajneesh bị chính quyền Liên Bang Hoa Kỳ trục xuất về Ấn Độ vào năm 1987, nay đang có những chỉ dấu sống dậy, không phải chỉ trong cộng đồng Oregon, Hoa Kỳ như trước đây mà là trong cộng đồng Việt Nam ở hải ngoại và có thể ở cả trong nước qua một số sách do Osho giảng được Sư cô Thích nữ Minh Tâm và hội Osho International Foundation dịch ra Việt ngữ.

Chúng ta phải chia ra Hoằng pháp chuyên nghiệp và Hoằng pháp nghiệp dư. Hoằng pháp nghiệp dư thì ai cũng có thể làm, gặp cơ hội là làm, còn hoằng pháp chuyên thì phải phải thực tu và thực học sống bằng con tim và khối óc của mình đối với nghành hoằng pháp.

Tại sao không phải tín đồ Phật giáo Thái Lan, Phật giáo Lào hay Phật giáo Trung Quốc…, mà là tín đồ Phật giáo Việt Nam, đã dẫn đầu về tỷ lệ người cải đạo? Để rồi thế hệ con cháu của những người cải đạo đó đã liên tục không ngưng nghỉ mở rộng hoạt động cải đạo, để đạt đến kết quả được gọi là “mùa lúa vàng” như hiện nay.

Hiện tượng mua thần bán thánh với những biểu hiện cụ thể như: dâng lễ quá xa xỉ, đốt thật nhiều vàng mã, nhét tiền vào tượng thánh thần... từng được báo chí phản ánh (Tuổi Trẻ ngày 16-3-2009) nay lại rộ lên vào những ngày hội đầu xuân (Tuổi Trẻ ngày 28-2-2010).

Giữ gìn tiếng nói và chữ viết của mình là cần thiết: đây là ý nghĩa, về mặt ngôn ngữ - văn tự, là giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc - Hòa thượng Thích Chơn Thiện.