Này người trẻ, bạn có biết Phật dạy như thế nào về tình yêu?
Tôi đã may mắn tham dự một buổi pháp thoại của Thiền sư Nhất Hạnh về
tình yêu: mối quan hệ giữa yêu thương và hiểu biết, tình yêu từ bi hỉ
xả, tình yêu và tình dục. Ông gọi đó là “yêu thương theo phương pháp
Phật dạy”...
Trước khi bắt đầu bài thuyết pháp của mình tại Tổ Đình Trung Hậu -
Vĩnh Phúc, Thiền sư Nhất Hạnh đã mời các bạn trẻ ngồi lên trên, để có
thể nghe thật rõ. Ông muốn nói về tình yêu, bản chất tình yêu nhìn từ
góc độ Phật giáo.
Miệng mỉm cười, ông đã kể một câu chuyện tình
yêu, giản dị thôi nhưng hàm ý sâu sắc: Có một chàng trai ở vùng
California - Mỹ, rất đẹp trai, học giỏi, tốt nghiệp một trường đại học
nổi tiếng, có nhiều bạn gái xinh đẹp. Chàng trai sống với mẹ, người mẹ
biết trong các cô gái ngưỡng mộ con mình, có một cô gái không xinh
nhất, cô không trắng, không cao lắm nhưng được chàng trai đặc biệt chú
ý. Ngạc nhiên, người mẹ hỏi con trai: Vì sao con lại thích cô gái ấy,
cô ta đâu có gì nổi bật?Cô ấy hiểu con - chàng trai trả lời đơn giản.
Chàng trai học ngành công nghệ thông tin
nhưng rất hay làm thơ. Mỗi lần chàng đọc thơ, cô gái nọ lắng nghe rất
chăm chú và có những nhận xét sâu sắc, trong khi những cô gái xinh đẹp
kia không để ý gì đến. Chàng trai đã chọn người yêu không vì vẻ đẹp bề
ngoài, mà bởi sự lắng nghe và thấu hiểu.
“Đạo Phật cũng dạy như vậy, có hiểu mới có thương, tình yêu phải làm bằng sự hiểu biết”, Thiền sư kết luận.
Muốn thương phải hiểu
Trong đạo Phật, từ bi gắn liền với trí tuệ.
Không hiểu, không thể thương yêu sâu sắc. Không hiểu, không thể thương
yêu đích thực. Hiểu chính là nền tảng của tình thương yêu.
Mỗi người có những nỗi niềm, những khổ đau,
bức xúc riêng, nếu không hiểu, sẽ không thương mà giận hờn, trách móc.
Không hiểu, tình thương của mình sẽ làm người khác ngột ngạt, khổ đau.
Không hiểu, sẽ làm người mình thương đau khổ suốt đời.
Nhân danh tình thương, người ta làm khổ nhau. Chuyện đó vẫn thưòng xảy ra.
Được hiểu và được thương vốn là một nhu cầu muôn đời của con
người. Nhiều người thường cảm thấy không ai hiểu mình. Họ “đói” thương,
“đói” hiểu. Họ thơ thẩn, lang thang trong cuộc đời tìm người hiểu
mình, thương mình. Gặp được người hiểu mình, thương mình là may mắn lớn
của cuộc đời.
Tình yêu nảy nở, lớn lên từ đó.
Vậy nên, “có hiểu mới có thương” là nguyên tắc chọn người yêu, chọn
chồng/vợ theo quan điểm Phật giáo. Dù người ta có đẹp, có giàu đến đâu
nhưng không hiểu mình sẽ làm mình khổ suốt đời. Hôn nhân có thể mở ra
những con đường hoa hồng, có thể mở ra cánh cửa tù ngục. Chọn vợ, chọn
chồng là một sự mạo hiểm lớn. Hãy cẩn thận, nếu không muốn chọn án tù
chung thân cho cuộc đời mình.
Chọn người hiểu và thương mình - hãy nhớ - đó là nguyên tắc tìm người tri kỷ trong cuộc đời.
Bốn yếu tố của tình yêu: Từ bi hỉ xả
Phật dạy về tình yêu rất sâu sắc. Tình yêu phải hội tụ đủ bốn yếu tố: từ, bi, hỉ, xả.
“Từ” là khả năng hiến tặng hạnh phúc cho người mình yêu. Yêu thương
không phải là vấn đề hưởng thụ, yêu thương là hiến tặng. Tình thương mà
không đem đến hạnh phúc cho người yêu không phải là tình thương đích
thực. Yêu mà làm khổ nhau không phải tình yêu. Có những người yêu nhau,
ngày nào cũng khổ, đó là tình yêu hệ luỵ, chỉ mang tới sự khổ đau. Yêu
thương ai đó thực sự, nghĩa là làm cho người ta hạnh phúc, mỗi ngày.
“Bi” là khả năng người ta lấy cái khổ ra khỏi
mình. Mình đã khổ, người ta làm cho thêm khổ, đó không thể là tình yêu
đích thực. Còn gì cho nhau nếu chỉ có khổ đau tuyệt vọng. Người yêu
mình phải là người biết sẻ chia, biết xoa dịu, làm vơi bớt nỗi khổ của
mình trong cuộc đời.
Như vậy, “từ bi” theo Phật dạy là khả năng đem lại hạnh phúc cho nhau.
Yêu thương ai là phải làm cho người ta bớt khổ. Nếu không, chỉ là đam
mê, say đắm nhất thời, không phải là tình yêu thương đích thực. “Từ bi”
trong tình yêu không phải tự dưng mà có. Phải học, phải “tu tập”. Cần
nhiều thời gian, để quan sát, để lắng nghe, để thấu hiểu những nỗi khổ
niềm đau của người yêu, để giúp người ta vượt qua, tháo gỡ, bớt khổ
đau, thêm hạnh phúc.
“Hỉ” là niềm vui, tình yêu chân thật phải
làm cho cả hai đều vui. Dấu ấn của tình yêu đích thực là niềm vui. Càng
yêu, càng vui, niềm vui lớn, cả gia đình cùng hạnh phúc. Cuộc nhân
duyên như thế là thành công.
“Xả” là không phân biệt, kì thị trong tình
yêu. Mình yêu ai, hạnh phúc của người ta là của mình, khó khăn của
người ta là của mình, khổ đau của người ta là của mình. Không thể nói
đây là vấn đề của em/ anh, em/ anh ráng chịu. Khi yêu, hai người không
phải là hai thực thể riêng biệt nữa, hạnh phúc khổ đau không còn là vấn
đề cá nhân. Tất cả những gì mình phải làm coi đó là vấn đề của hai
người, chuyển hoá nỗi khổ đau, làm lớn thêm hạnh phúc.
Này người trẻ, bạn nghĩ về tình yêu của mình đi,
có “từ bi hỉ xả không”? Bạn hãy can đảm tự hỏi mình rằng “Người yêu ta
có hiểu niềm vui nỗi khổ của ta không? Có quan tâm đến an vui hàng
ngày của ta không? Người ấy có nâng đỡ ta trên con đường sự nghiệp
không?...” Và tự hỏi lại mình, liệu bạn có đang thành thực với tình yêu
của mình?! Liệu tình yêu của bạn đã đủ “từ bi hỉ xả”?!
Tình dục và tình yêu
Phật giáo quan niệm như thế nào về tình dục
trong tình yêu? Không phải ngẫu nhiên mà vị thiền sư tôi được hạnh ngộ
bắt đầu vấn đề này bằng cách bàn về “thân tâm” trong truyền thống văn
hoá Á Đông.
Trong truyền thống văn hoá ta, thân với tâm
là “nhất như”, tức là nếu ta không tôn kính thân thể người yêu thì
cũng không tôn kính được tâm hồn người ấy. Yêu nhau là giữ gìn cho
nhau, kính trọng nhau. Khi sự rẻ rúng xem thường xảy ra thì tình yêu
đích thực không còn.
Thân thể ta cũng như tâm hồn ta. Có những
nỗi niềm sâu kín trong tâm hồn, chúng ta chỉ chia sẻ với người tri kỉ.
Thân thể ta cũng vậy, có những vùng thiêng liêng và riêng tư, ta không
muốn ai chạm tới, ngoài người ta yêu, ta tin, ta muốn sống trọn đời,
trọn kiếp.
Trong tình yêu lớn và cao quý, bất cứ lời
nói và cử chỉ nào cũng phải biểu lộ sự tương kính. Người con trai phải
tôn trọng người con gái mình yêu, cả thân thể lẫn tâm hồn. Người con
gái biết giữ gìn, cũng là biết làm người yêu thêm tương kính, nuôi
dưỡng hạnh phúc lâu dài về sau.
Bạn muốn thương yêu theo phương pháp Phật
dạy chăng? Hãy hiểu, thương và tương kính người yêu của mình, cũng
chính là đem hạnh phúc đến cho người và cho mình vậy!
Theo Hằng Nguyễn - Dân Trí