以下是宣說戒相，通過實踐相應的戒行，幫助我們防護戒體。沙彌戒共有十條，是身為沙彌應當履行的職責和行為規範。和尚將逐一宣說，受戒者須逐一回答。

沙彌是出家身份的起點。俗話說，良好的開端是成功的一半。從個人來說，當好如法的沙彌，將給未來僧伽生涯奠定良好基礎。從整個佛教來說，這一階段的學修也在很大程度上決定了僧團的總體素質，進而影響到佛教興衰。

一九二一年，建立了狹義相對論和廣義相對論的愛因斯坦獲得了諾貝爾獎，並被譽為「二十世紀的科學巨匠」。然而，他非常害怕別人對他稱讚頌揚。

查理不算是絕頂聰明的孩子，但是他是個努力的學生，學習很勤奮。他總是把學習任務完成之後再心安理得地去玩。

有關因果教育，此次則編成白話故事系列，按類別分為《美德故事》、《人生故事》、《歷史故事》、《因果故事》、《佛教故事》，共五冊、一千餘則。取材廣泛，形式多樣。雖廣涉古今中外不同國度、民族、文化，然皆貫穿因果之理，巧含化世之功，普遍適合於一切人群，尤其有益於青少年之道德培養及人生進步。

《四分》云：“為比丘與外道相濫，佛令問何時何月，何和尚闍梨等，即知佛法與外道俗人有異，勘問知非賊住。”

佛言：“有三種人名為不得受具足戒，不自稱字，不肯稱和尚名，教乞戒而不乞。”

明請師法。初請和尚者，以是得戒根本。若無此人，承習莫由，闕於示導，不相生長，必須請之。

有一天，倫敦學術界中心的學術研究會，正要開演說會的時候，一般素有研究科學、哲學、神學的各位大博士，個個笑容滿面高視闊步的都前來集會，濟濟一堂，將要發表他們所研究的心得，互相來交換意見和討論。當時有一位身穿深黃色衣服，手拿黑缽，好像錫蘭仰光所有的佛教徒模樣，很安祥的慢慢走到這座莊嚴偉大的學術研究會場門前。

佛在祇樹給孤獨園時，阿難請問八吐命運為何千差萬別？佛告訴阿難：都是由於前世用心不同