26/06/2012 05:36 (GMT+7)
Chúng sanh khi xả báo thân này thì thọ báo thân khác Nếu trong khi tìm
thọ thân khác mà chưa đủ nhân duyên thì thân nầy chưa xả. Ví như con sâu
đo , trong khi đàng đuôi bám chặt một nơi thì đàng đầu ngóc lên tìm
kiếm. Hễ đàng đầu tìm được chỗ mà bám xuống thì đàng đuôi mới nhả ra. |
26/06/2012 05:36 (GMT+7)
Đời sống hôn nhân có nghĩa là cam kết từ nay về sau, trong
suốt phần đời còn lại của các bạn, sống hoà thuận với nhau, trong niềm
vui vẻ, tình yêu thương và lòng thân ái, với mong muốn đem đến cho nhau
lợi lạc càng nhiều càng tốt. |
25/06/2012 05:07 (GMT+7)
Thiết nghĩ, chúng ta đang sống trong vũ trụ này, một vũ trụ
vô cùng huyền diệu và mầu nhiệm với quy luật nhân quả nghiệp báo thật
khách quan và công bằng. Thân, khẩu, ý thiện thì gặt hái điều thiện, và
ngược lại. |
22/06/2012 01:26 (GMT+7)
Thân và tâm của mình đều có khả năng bệnh. Sống giữa cõi
Ta-bà này thân tâm thường xuyên tiếp xúc với những độc tố nên bệnh là lẽ đương
nhiên. Tuy nhiên, bệnh của thân tâm cũng tùy cơ địa, khả năng đề kháng của từng
người và môi trường sống của người đó có trong sạch hay ô nhiễm... |
21/06/2012 06:43 (GMT+7)
Sống trong thời buổi mà nhu
cầu và cường độ làm việc cao khiến cho bạn không có nhiều thời gian tu tập.
Nhưng là người có niềm tin vào giáo pháp, bạn tin chắc sự tu tập có thể giúp
bạn đạt được an lạc trong đời sống hiện tại và tương lai. Trong hai mươi bốn
tiếng đồng hồ của một ngày đêm không đủ cho công việc và sự nghỉ ngơi |
20/06/2012 06:14 (GMT+7)
Là
người tu Phật, chúng ta phải biết Phật là gì? Phật là Đức Thích Ca Mâu Ni phải
không? Chữ Phật ở đây chỉ cho một con người đã được giác ngộ. Ngoài Đức Phật
Thích Ca Mâu Ni, những người giác ngộ như Ngài cũng đều gọi là Phật. Cho nên
nói tới tu Phật là nói tới sự giác ngộ. |
19/06/2012 06:02 (GMT+7)
Đến những ngày giỗ ông bà cha mẹ, nếu không đủ duyên
hay không có điều kiện mời chư Tăng Ni thì con cháu có thể tụng kinh tại nhà
được không? Và nên tụng kinh nào là phù hợp? Nghi thức ra sao? |
06/06/2012 14:08 (GMT+7)
Là
con người, chúng ta có khuynh hướng bám víu vào đời sống
của chính mình. Nhà Phật gọi đó là chấp thủ. Do đó, chúng
ta thường tránh né nghĩ về- quá trình đi đến- cái chết
của chúng ta. Sogyal Rinpoche nói rằng, chúng ta hoặc trốn chạy
cái chết, hoặc chúng ta thờ ơ không nghĩ về nó và cho đó
là lẽ tự nhiên. |
05/06/2012 14:03 (GMT+7)
Cụ
Ngô Thị Y pháp danh Diệu Cẩn (tên chứng minh thư: Ngô Thị Ý), sinh năm
1913 vừa vãng sinh vào ngày 8/4 (nhuận) năm Nhâm Thìn. Hơn 60 năm tín
hạnh nguyện sâu theo pháp môn niệm Phật, Cụ đã trở thành tấm gương niệm
Phật không mệt mỏi cho biết bao thế hệ Phật tử chùa Giác Tâm, quận 5,
TP.HCM. |
04/06/2012 07:42 (GMT+7)
Hiện nay, phóng sanh không còn là việc làm
của một riêng ai mà khá phổ biến, lan rộng trong quần chúng với mong muốn rằng
việc làm của mình sẽ sanh phước đức, bạt trừ nghiệp chướng, kéo dài thọ mạng...
Cũng vì thế mà phóng sanh trở thành một pháp biểu hiện lòng từ bi. Tuy nhiên,
từ bi của đạo Phật luôn gắn liền với trí tuệ, có như thế từ bi mới đúng pháp. |
29/05/2012 11:19 (GMT+7)
Khi hành thiền, điều tối quan trọng là hành giả phải có thái độ đúng đắn, tức:
1. Không nên chú tâm quá độ.
Không nên kiểm soát hay áp chế tâm, mà để cho luồng tư tưởng tự nhiên trôi chảy.
Không cố gắng tạo nên, (tức cố làm cho khởi phát) điều gì mới mẻ.
Không nên cưỡng ép mình phải làm điều gì hay tự kềm chế, ngăn ngừa mình làm điều gì. |
27/05/2012 04:28 (GMT+7)
Tuyển tập này rút từ những lời dạy của HT. Sayādaw U Janaka vào năm
1983 khi Ngài tổ chức khoá tu tại Trung Tâm Thiền Học Phật Giáo Malaysia
(Malaysian Buddhist Meditation Centre) ở Penang. Tuyển tập này lúc đầu
được Thượng toạ Sujīva, một phần rút từ các pháp thoại buổi tối do HT
thuyết giảng, còn lại chủ yếu từ các bữa trình pháp của Thiền sinh tại
khoá tu. |
24/05/2012 03:39 (GMT+7)
Nếu tình cờ chúng ta gặp phải những điều nào đó mà chúng ta
cảm thấy khó chấp nhận được ngay cả khi chúng ta đã điều tra tìm hiểu
một cách thật cẩn thận, điều đó cũng không có nghĩa là toàn bộ một giáo
pháp chứa đựng những điều đó cần được vứt bỏ. |
24/05/2012 03:37 (GMT+7)
Stress ở thành thị, nhất là những thành thị tập trung đông
dân, phát triển nhanh, với nhịp sống 24/24 giờ, rất dễ có cơ hội xảy ra
hơn là nông thôn, và khi xảy ra thì trầm trọng hơn ở nông thôn rất nhiều
. |
22/05/2012 07:39 (GMT+7)
Tôi thường gặp những giấc mơ rất kỳ lạ. Trong mơ, tôi thấy nhiều hình ảnh, chùa viện mà tôi chưa từng thấy trước đó bao giờ. Sau đó, trong những dịp đi hành hương hay công tác, tôi gặp lại những ngôi chùa từng xuất hiện trong giấc mơ với đầy đủ từng chi tiết. Tôi hết sức ngạc nhiên và có phần lo lắng, không biết trong tôi có vấn đề gì không? Một điều nữa, tôi có những cảm xúc kỳ lạ thậm chí không cầm được nước mắt khi nghe quý thầy quý cô tụng kinh, không biết tôi bị nghiệp duyên gì? |
22/05/2012 07:28 (GMT+7)
Tôi nghĩ rằng có thể khó khăn để đo lường hoạt
động chính xác đến tâm thức bao hàm việc phản chiếu đối tượng của một người và
hiểu biết nó. Nhưng khi những kinh nghiệm
của tâm thức thô thiển xuất hiện trong hoạt động của não bộ và vì thế có thể được
quán sát như vậy, đối với tôi dường như rằng nó cũng có thể nghiên cứu những biểu
hiện vật lý của những thể trạng vi tế hơn của tâm thức. |
20/05/2012 00:49 (GMT+7)
Khả năng nhìn sự vật dưới một
khía cạnh khác có thể giúp ích chúng ta rất nhiều. Tập thay đổi nhãn quan,
chúng ta có thể phát triển được cái tâm bình an ngay trong các nghịch cảnh mà
ta gặp phải. Ai cũng cần hiểu rằng mỗi sự việc có nhiều khía cạnh. Mọi sự đều
có một bản chất tương đối. |
17/05/2012 13:15 (GMT+7)
Bài "Phổ khuyến tọa thiền nghi" do thiền sư Ðạo Nguyên soạn ngay sau khi ở Trung Hoa về tại chùa Kiến Nhân, Tokyoto từ ngày 5 tháng 10 đến ngày 10 tháng 12 năm 1288. Sư dựa vào nghi thức tọa thiền trong quyển Thiền nguyên thanh quy của Tông Nghĩa, được viết vào năm 1103, cốt khôi phục tinh thần của "Bách Trượng thanh quy". |
16/05/2012 11:38 (GMT+7)
Phật pháp quan trọng nhất là thực hành. Có bà cụ một chữ cũng
không biết, hoàn toàn không hiểu kinh dạy, chỉ biết ăn chay, lạy Phật,
chí thành niệm một câu Nam mô A-di-đà Phật mà được vãng sanh. |
13/05/2012 03:24 (GMT+7)
Tôi là một Phật tử chuyên tu Tịnh độ. Tôi rất muốn chồng
chuyển tâm tịnh tín với Phật pháp nên thường mở băng giảng của quý thầy để cả
nhà nghe. Những lúc rảnh tôi đưa chồng đến thăm chùa và tiếp xúc với quý thầy.
Khi đến các chùa, một số nơi được nghe quý thầy nói chuyện đạo lý, khuyến tấn
hướng thiện rất hoan hỷ. |
|