09/05/2012 03:42 (GMT+7)
Như Lai Thiền trong kinh tạng Pàli,
hay "Hành Thiền, một nếp sống lành mạnh trong sáng, một phương pháp giáo
dục hướng thượng", là một công trình nghiên cứu chỉ đề cập đến Như Lai
Thiền mà không đề cập đến Tổ Sư Thiền. Ở đây chúng tôi hạn chế trong Kinh Tạng
Pàli mà không đề cập đến A-tỳ-đàm - Tạng Pàli, với chủ đích muốn giới thiệu cho
các Phật tử hiểu rõ Thiền nguyên thủy là gì, trước hết là ngang qua kinh nghiệm
bản thân của đức Phật khi ngài chưa thành Đạo, khi Ngài thành Đạo, trong suốt
45 năm thuyết pháp và cuối cùng khi Ngài nhập Niết-bàn. Tiếp đến chúng tôi giới
thiệu pháp môn Thiền ngang qua những lời dạy của Ngài trong kinh điển, chú
trọng giới thiệu pháp môn Thiền như là một nếp sống lành mạnh trong sáng |
04/05/2012 22:56 (GMT+7)
Mỗi con người được sở hữu bởi một chữ tâm! Tâm như là một “mảnh đất” tư hữu và quyền sở hữu cá nhân một cách tuyệt đối, không ai xâm phạm được. Tâm của mỗi chúng ta, hẳn nhiên đang khu trú trong hình hài của mỗi con người rồi dần dà phát triển, lớn mạnh một cách tự nhiên theo hình hài, theo ngày tháng và theo cái vòng lẩn quẩn của sanh, bệnh, lão, tử. Chính vì thế, chúng ta phải biết kiểm soát tâm từ những hành vi, việc làm của chính ta giữa cõi đời này bằng cách thường xuyên nhắc nhở ta phải “dọn rác” trong tâm, đừng để rác rưởi sinh sôi nảy nở bám chặt vào tâm, e rằng khó gột rửa. |
03/05/2012 15:05 (GMT+7)
Nhân mùa Phật Đản trở về, trang nhà sưu tầm và biên tập lại mẫu Nghi thức Phật Đản.
Quý chùa hay đạo tràng Phật tử có thể theo nghi thức Lễ Phật Đản này để
tiện bề hành lễ. Trang nhà xin trân trọng giới thiệu đến quý độc giả
tham khảo với mẫu đã làm sẵn và có thể tải về in. |
27/04/2012 20:10 (GMT+7)
Trí tuệ là cái làm nên con người. Đó là hiện tại của con
người. Thông qua trí tuệ con người thực hiện chức năng sống. Các hoạt
động khoa học, kinh doanh, chính trị, hệ thống tôn giáo và các hoạt động
tâm lý,... |
25/04/2012 08:15 (GMT+7)
Con người là căn bản của gia
đình và xã hội loài người. Tất cả mọi vấn đề đều do con người phát sinh
và đều phát sinh vì con người. Bởi vậy, muốn đổi mới tất cả, căn bản là
con người không thể không tự đổi mới trước hết bằng Phật pháp. |
23/04/2012 01:49 (GMT+7)
Bất
cứ vị tu sỹ Phật giáo nào, sau khi bỏ cuộc sống thế tục, cạo tóc xuất
gia để bắt đầu một nếp sống tu hành, đều phải trải qua một giai đoạn
học và hành hạnh Sa-di. Những người này trong chùa thường được gọi là
chú tiểu hay chú điệu. |
23/04/2012 01:37 (GMT+7)
Các nhà khoa học Anh cho biết, chữa trị bệnh trầm cảm bằng phương pháp thiền định được dạy theo nhóm (group-taught meditation) có
hiệu quả lâu dài tương đương với cách chữa trị bệnh trầm cảm bằng dược
phẩm để bệnh nhân chấm dứt tình trạng trôi nổi trở lại vào trong trạng
thái tâm lý trầm uất. |
21/04/2012 23:57 (GMT+7)
Tình dục là gốc của khổ. Bởi vì có tình, có dục là có chấp
trước. Trong kinh “A Hàm” có câu chuyện kể Phật Thích Ca một lần cùng với học
trò đi tản bộ bên bờ sông Hằng. Phật hỏi các học trò: “Các người nói xem nước
bốn đại dương nhiều hay là nước mắt chúng ta đổ ra vì trong quá khứ phải biệt
ly với người thân, bên nào nhiều hơn?” |
18/04/2012 11:38 (GMT+7)
Theo quan niệm của Phật giáo hạnh phúc thế gian thật sự
là sự hỷ lạc từ sự thụ hưởng những gì chúng ta đang có do thiện nghiệp
mà chúng ta đã và đang làm, cùng với ý chí và hiểu biết theo giáo pháp. |
16/04/2012 10:49 (GMT+7)
Mẹ tôi mất đã được 5
tuần, em tôi nói rằng sau 49 ngày (chung thất) sẽ không cúng cơm nữa. Vì
theo kinh Địa Tạng, sau 7 tuần thì thần thức của hương linh sẽ theo
nghiệp mà thọ sanh. Xin hỏi, vậy có nên cúng cơm nữa không? Mặt khác, em
tôi có ý định tụng kinh Dược Sư để cầu an cho mẹ ở cõi âm, điều ấy có
nên không? |
14/04/2012 05:45 (GMT+7)
Sự lễ lạy giúp cho ta nhận thức rằng có
điều gì đó còn có ý nghĩa hơn bản thân ta. Theo phương cách này chúng ta
tịnh hóa tánh kiêu mạn mà ta từng tích tập trong vô lượng kiếp khi suy
nghĩ: “Ta đúng,” “Ta tốt hơn những người khác,” hay “Ta là người quan
trọng nhất.” Trải qua vô lượng kiếp chúng ta đã phát triển sự kiêu mạn
là nguyên nhân của những hành động của ta và đã tích tập nghiệp là một
nguồn mạch của những khổ đau và những vấn đề của ta. |
13/04/2012 01:13 (GMT+7)
Trong
các lễ nghi Phật giáo hiện nay, có nơi dùng cụm từ Niêm hương bạch
Phật, một số nơi khác sử dụng Niệm hương bạch Phật. Xin cho biết cụm từ
nào chính xác nhất. Ở nước ta, trong nghi lễ Phật giáo, vị chứng minh
hoặc sám chủ thường cầm 3 cây hương khấn nguyện |
11/04/2012 07:04 (GMT+7)
Đây là nghi cúng Hương linh thông thường, quý Phật tử
có thể thực hành theo nghi nầy là đủ. Nhưng đây chỉ là lễ cúng linh,
sau khi đã làm lễ Cầu siêu cho Hương linh trước Tam bảo rồi |
11/04/2012 06:44 (GMT+7)
Cuộc
đời là những mâu thuẫn, ở đây tôi không nói những gì cao siêu mà nói về
những kinh nghiệm sống của người Phật tử. Chúng ta sống như thế nào để
cuộc đời được an lành tự tại, không bị đau khổ làm ray rứt. |
11/04/2012 06:39 (GMT+7)
Một trong những điểm đặc thù từ giáo
pháp của Đức Phật chính là tinh thần Trung đạo - không rơi vào cực đoan
khổ hạnh ép xác hay thú hướng dục vọng. Biện chính giáo pháp để làm lộ
rõ con đường Trung đạo cũng là một phương thức hoằng pháp. Có thể sự
biện chính chỉ là quan kiến cá nhân và đôi khi đi xa hơn vấn đề cần biện
chính, nhất là những biện chính liên quan đến lát cắt của một phần tổng
thể văn bản. |
10/04/2012 21:44 (GMT+7)
Quyển sách này gióng lên những lời kêu gọi thống thiết:
“Chết” là việc lớn nhất của đời người, chỉ có y cứ vào Phật pháp mới có
được sự nhận thức chính xác mới có được sự lợi ích triệt để đối với
người chết. |
09/04/2012 02:25 (GMT+7)
Đối với người tu Tịnh độ, hóa
giải xung đột vô cùng quan trọng. Trong các kinh điển, Thế Tôn đã giới
thiệu thế giới Cực lạc là thế giới hòa bình, bình đẳng, nơi các bậc
thượng thiện tụ hội. Nếu tâm không bình đẳng, giờ phút nào cũng mang nỗi
oán hận, nhất định sẽ chướng ngại việc vãng sinh. Người vãng sinh tâm
phải thanh tịnh, các tổ sư vẫn thường nói “Tâm tịnh thì cõi Phật tịnh” |
06/04/2012 14:49 (GMT+7)
“Tôi nguyện không nói lỗi lầm của người khác”. Trong truyền thống
Phật giáo, đây là một trong những lời nguyện của Bồ tát. Đối với những
vị tu sĩ thọ Cụ túc giới, một nguyên tắc tương tự được đề cập đến trong
lời phát nguyện là không nói lời phỉ báng. Điều này cũng được nhắc đến
trong lời khuyên của Đức Phật đối với tất cả mọi người để tránh 10 bất
thiện nghiệp, đó là bất thiện nghiệp thứ năm: nói những lời gây bất hòa,
chia rẽ. |
03/04/2012 12:42 (GMT+7)
Đạo hữu Lillian Too, nhà phong thủy nổi tiếng thế giới, đã
viết hơn tám mươi cuốn sách về đề tài này, và bà cũng đã cho xuất bản
tạp chí Feng Shui World (Phong Thủy Thế Giới) phát hành hai tháng một
kỳ. |
01/04/2012 00:34 (GMT+7)
Bất cứ
trong một đoàn thể nào cũng không tránh khỏi chuyện thị phi; nếu trong môi
trường thị phi mà vẫn giữ được bình tĩnh, hài hòa, đây mới thật sự là người
trưởng thành. |
|