01/01/2011 01:40 (GMT+7)
Tôi
29, bạn gái 27 tuổi, đã yêu nhau gần 4 năm nhưng nay phải chia tay vì
lý do khác đạo. Gia đình cô ấy theo đạo Thiên Chúa, nhà tôi theo đạo
Phật. Trong thời gian yêu nhau, chúng tôi rất hạnh phúc, hầu như không có
vấn đề gì nghiêm trọng như phản bội, lừa dối hay lợi dụng. |
30/12/2010 04:22 (GMT+7)
Hạnh lắng nghe là
một phương pháp thực tập quan trọng, có khả năng trị liệu và chuyển hóa.
Nếu một người biết lắng nghe thì người ấy có thể hiểu và
mang lại hạnh phúc cho chính mình cùng mọi người. |
29/12/2010 01:10 (GMT+7)
Chỉ cần nhận thức được rằng con người phải chịu bao nhiêu khổ đau – ngay
cả khi người đó là kẻ thù của chúng ta – thì cũng đủ để chúng ta khởi
lên tình yêu thương với họ. Và ngay khi điều này xảy ra, bạn cần trau
chuốt tình yêu thương dành cho kẻ thù của mình bằng những suy nghĩ tương
tự như khi bạn nghĩ về mọi người trong thành phố của bạn và mọi người
trên trái đất này. |
24/12/2010 00:36 (GMT+7)
Trong Phật giáo, các từ ngữ "cầu nguyện," "cầu xin" hay "ước
nguyện" được hiểu đồng nghĩa với thuật ngữ "pràrthanà" (Sanskrit) hay
"patthanà" (Pali). Pràrthanà bắt nguồn từ gốc "pra + arth" có nghĩa là
ước nguyện, ước muốn, mong cầu, cầu xin. |
22/12/2010 06:03 (GMT+7)
Trong chuyến hoằng pháp mới đây tại Thái Lan, Thiền sư Thích
Nhất Hạnh đã có buổi nói chuyện tại trường Đại học Thammasat với chủ đề
“Những phép lạ của phút giây hiện tại” (The Miracles of the Present
Moment). |
19/12/2010 04:01 (GMT+7)
Sáng ngày 17/12/2010, tại Vĩnh Yên, trong Lễ khai mạc Khóa
bồi dưỡng hoằng pháp phía Bắc năm 2010, với sự hiện diện của đông đảo
chư Tôn đức Giáo phẩm Tăng Ni, đại biểu khách quý và hàng ngàn Phật tử,
Đức Đệ tam Pháp chủ GHPGVN - Trưởng lão Hòa Thượng Thích Phổ Tuệ, y lời
thỉnh cầu của Ban Tổ chức đã ban Đạo từ, cảnh tỉnh sách tiến, răn bảo
động viên Đại chúng. |
18/12/2010 01:39 (GMT+7)
Giận và thù
là hai người bạn thân thiết nhất của ta. Khi tôi còn nhỏ tuổi, tôi có liên hệ
khá mật thiết với cái giận. Rồi cuối cùng tôi thấy nhiều điều không đồng ý với
nó. Dùng lẽ phải thông thường, thêm lòng từ bi và trí khôn, ngày nay tôi có
những lý lẽ mạnh mẽ để thắng được sự giận dữ. |
15/12/2010 00:12 (GMT+7)
Chúng ta là Phật tử của Đạo Phật ai cũng từng nghe qua
câu “Tùy duyên bất biến”. Phật Giáo phát tích từ Ấn Độ, nhưng khi
truyền nhập vào các nước đông phương cũng như tây phương với tinh thần
tùy duyên, của mình Đạo Phật đã hòa nhập và thích ứng với phong tục tập
quán, văn hóa tín ngưỡng, lễ chế |
14/12/2010 03:41 (GMT+7)
Giới Đàn từ thuở ban xưa được Phật thiết
lập nơi Kỳ Viên Tinh Xá, Phật Pháp Đông truyền Ngài Cầu Na Bạc Ma Nơi
vườn Trúc chùa Nam Lâm lập Giới Đài truyền Giới độ Tăng. Phật Giáo Bắc
tiến đại thừa chuyển vô lượng pháp, Nam truyền nguyên vẹn thuở Phật ban
sơ, cho nên giới đàn của Đạo Phật Nam Bắc Truyền có sự khác biệt. |
09/12/2010 22:56 (GMT+7)
Con
người là sự kết hợp giữa Thân Thể và Tinh Thần. Khoa học hiện đại ngày
nay chỉ mới nhấn mạnh tầm quan trọng của Tâm gần đây, nhưng Đức Phật đã
cho chúng ta biết vai trò quí báu vô cùng to lớn của Tâm hơn 2,500 năm
qua. |
04/12/2010 01:39 (GMT+7)
Trong
các bài thuyết pháp, những nguyên nhân của khổ cũng như cách diệt khổ
thường hay được giảng dạy. Tôi trở thành Phật tử được 18 năm và tôi cảm
thấy là tôi đã hiểu và chấp nhận được các nỗi khổ của tự thân nhưng tôi
thấy rất là khó để hiểu nỗi khổ của những người khác. Cái khổ này không
chỉ do vô minh và tham chấp mà ra. |
02/12/2010 23:04 (GMT+7)
Đạo Phật thấm nhuần
trong tâm thức, đời sống của người dân Việt trãi qua mấy ngàn năm. Trong suốt
chặng đuờng có mặt ấy, Phật Việt đồng hành với Dân Việt trong mọi hoàn cảnh bi
hùng, từ vận nước vận dân đến sinh mệnh ý mệnh, từ thống khổ điêu linh đến huy
hoàng rực rỡ, đâu đó đều có sự hiện hữu cùng khắp, tạo nên quốc hồn quốc túy
cho Dân tộc. |
01/12/2010 00:31 (GMT+7)
“Sống Tỉnh Giác” là sống tỉnh chứ không còn ngủ mê nữa. Đây là đi vào thực hành chứ không phải là học, hiểu hay lý luận suông. |
01/12/2010 00:25 (GMT+7)
Tôi
là một Phật tử theo truyền thống Phật giáo Bắc tông. Tôi được biết, con
người sau khi chết thường phải trải qua giai đoạn trung gian (thân
trung ấm) trong khoảng từ 1 đến 49 ngày rồi mới tùy nghiệp đầu thai vào
cảnh giới tương ứng trong lục đạo. |
30/11/2010 00:19 (GMT+7)
Chúng ta muốn thấy sự thay đổi của thân này cũng phải trải
qua thời gian 10 năm. Mười năm nhìn lại mới thấy già, chớ còn một hai
năm thì chưa thấy đổi thay. Có người nói còn trẻ đi tu uổng! Đó là thấy
theo kiểu mê muội. Sự thật cái thân chúng ta nó chết từ từ, nó luôn
luôn thay đổi. |
27/11/2010 02:06 (GMT+7)
Hòa bình nội tại không chỉ dành cho những hành giả
yoga, những người ẩn dật hay những tu sĩ ngồi đơn độc ở một nơi xa vắng,
cầu nguyện và thiền định suốt cả ngày. Nó cũng có thể được đạt đến bởi
những người sống trong một đời sống bình thường, những người có nghề
nghiệp, kết hôn và với con cái. |
23/11/2010 14:59 (GMT+7)
Hãy cẩn trọng về các tư tưởng của
bạn vì những gì được xuất phát từ tâm của bạn sẽ bị hoàn trở về
mỉnh. Mỗi một niệm mà bạn khởi lên đều được phản hồi. Nếu như bạn
ghét ai thì bạn sẽ bị ghét trở lại. |
18/11/2010 07:04 (GMT+7)
Trong
nhà Phật, việc siêu độ vô cùng phổ biến. Có thể nói thời đại này, vong
nhân là đối tượng chủ yếu của Phật sự. Trước đây Phật giáo dạy người
sống, Phật giáo ngày nay lại độ cho người chết |
15/11/2010 04:12 (GMT+7)
Tôi
thưòng đi chùa thấy mỗi khi tụng kinh chư Tăng lạy Tổ trước khi lên
chánh điện lạy Phật. Theo tôi biết thì Tổ có sau Phật rất lâu, sao lại
lạy Tổ trước ? |
|