Căn bản thiền tập
24/02/2010 04:55 (GMT+7)
Quyển sách mỏng này, tuy chỉ chuyển tải được đôi điều liên quan đến cuộc hành trình tìm về nguồn cội, nhưng cũng mong được đóng góp vào hành trang thiên lý của những hành giả tu Thiền. Vì ngôn ngữ văn tự là phương tiện bất toàn, nên chúng ta hãy đọc nó cùng với sự đồng cảm của nội tâm.
CÁC BÀI SÁM VĂN
XƯNG TÁN KỶ NIỆM PHẬT BỒ TÁT
24/02/2010 02:24 (GMT+7)
TUYỂN TẬP CÁC BÀI SÁM VĂN - TẬP III 55 BÀI SÁM -  ÂM NGHĨA SƯU TẬP Thích Đồng Bổn Sưu Tập (tái bản lần thứ hai) Nhà Xuất Bản Tôn Giáo  Hà Nội – PL. 2547 -  DL. 2003

CÁC BÀI SÁM VĂN SÁM HỐI - PHÁT NGUYỆN
24/02/2010 02:23 (GMT+7)
TUYỂN TẬP CÁC BÀI SÁM VĂN - TẬP III 55 BÀI SÁM -  ÂM NGHĨA SƯU TẬP Thích Đồng Bổn Sưu Tập (tái bản lần thứ hai) Nhà Xuất Bản Tôn Giáo  Hà Nội – PL. 2547 -  DL. 2003
CÁC BÀI SÁM VĂN CẦU AN CẦU SIÊU
24/02/2010 02:23 (GMT+7)
TUYỂN TẬP CÁC BÀI SÁM VĂN - TẬP III 55 BÀI SÁM -  ÂM NGHĨA SƯU TẬP Thích Đồng Bổn Sưu Tập (tái bản lần thứ hai) Nhà Xuất Bản Tôn Giáo  Hà Nội – PL. 2547 -  DL. 2003

CÁC BÀI VĂN TẾ - CẢNH SÁCH
24/02/2010 02:23 (GMT+7)
TUYỂN TẬP CÁC BÀI SÁM VĂN - TẬP III 55 BÀI SÁM -  ÂM NGHĨA SƯU TẬP Thích Đồng Bổn Sưu Tập (tái bản lần thứ hai) Nhà Xuất Bản Tôn Giáo  Hà Nội – PL. 2547 -  DL. 2003
CÁC BÀI SÁM VĂN ÂM CHỮ HÁN
24/02/2010 02:22 (GMT+7)
TUYỂN TẬP CÁC BÀI SÁM VĂN - TẬP III 55 BÀI SÁM -  ÂM NGHĨA SƯU TẬP Thích Đồng Bổn Sưu Tập (tái bản lần thứ hai) Nhà Xuất Bản Tôn Giáo  Hà Nội – PL. 2547 -  DL. 2003

Nghi Thức Căn Bản trong khóa thiền
23/02/2010 22:23 (GMT+7)
Sau đây là các câu tụng niệm căn bản trước và sau các buổi thiền tập do Tỳ kheo Khánh Hỷ (Sư Tài) hướng dẫn tại Perth, Tây Úc, trong tháng 10, năm 1996.
Ý nghĩa nghi lễ
23/02/2010 22:23 (GMT+7)
Khi nói đến Nghi lễ chúng ta cần phải hiểu qua ý nghĩa của nó. Hai chữ nghi lễ có nhiều ý nghĩa: Nghi: Nghi thức, lễ nghi, lễ phép, khuôn phép, oai nghi.v.v.. Lễ: Lễ giáo, lễ nhạc, (điều hòa), lễ bái, cúng tế, tôn thờ, cung kính.v.v...

Tụng Kinh, Trì Chú,Niệm Phật
23/02/2010 22:22 (GMT+7)
Người Phật tử, nếu chỉ thờ, lạy và cúng Phật, thì cũng chưa có thể gọi là thuần thành. Người Phật tử thuần thành còn phải tụng kinh, trì chú và niệm Phật. Vả lại nếu bỏ qua ba phần sau này, thì ba phần trước là thờ, lạy và cúng khó có thể viên dung cả Sự và Lý được.
Nghi thức thỉnh Đại hồng chung
23/02/2010 22:21 (GMT+7)
 Khai chuông: 7 tiếng nhỏ và 3 tiếng lớn. Nam Mô A Di Đà Phật ( 3 lần)  O ( buổi tối) Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ( 3 lần) O ( buổi khuya)

Nghi Lễ Phật Giáo Đối Với Người Hấp Hối
Tẩm Liệm - Chôn Cất - Cúng Tế
23/02/2010 22:18 (GMT+7)
Phật giáo vốn coi cuộc đời là vô thường và vạn vật là giả huyễn (chỉ như bóng trong gương, ảnh nơi đáy nước, không thật có). Có sinh thời có tử, có hợp thời có tan, có thành trụ thời có hoại diệt! Đó là nguyên lý thường hằng, không bao giờ thay đổi!
So sánh với người khác (人比人)
23/02/2010 22:17 (GMT+7)
Người ta cưỡi ngựa thì mình cưỡi lừa, nhìn lên không bằng người, nhưng nhìn xuống cũng chẳng kém ai, chúng ta không nên so sánh với cái bề ngoài vốn có của thế gian, mà hãy dung tinh thần Từ bi, đạo đức, tấm lòng…những cái đó mới xứng đáng để ta đem ra so sánh.

Nhân sinh quan tích cực (積極的人生觀)
23/02/2010 11:02 (GMT+7)
Mỗi người đều có một nhân sinh quan khác nhau, có người lạc quan, cũng có người bi quan. Người lạc quan luôn nghĩ đến những mặt tốt và có cách nhìn lạc quan đối với mọi sự mọi việc; còn người bi quan thì ngược lại , họ luôn có cách nhìn bi quan, yếm thế.
Hạnh phúc không ở đâu xa
23/02/2010 07:27 (GMT+7)
Có ba người bạn khuyết tật cùng chung sống với nhau, một người mù, một người câm và một người điếc. Tuy cả ba đều là người tàn tật, nhưng khi sống chung họ có thể bổ khuyết cho nhau, đối với họ, việc giúp đỡ nhau là điều cần thiết.

Chúng ta đang bỏ quên ngôi chùa thiêng nhất
22/02/2010 22:37 (GMT+7)
Lòng từ bi chỉ thực sự có ở ngay trong chính đời sống thường nhật của con người. Khi ai đó giúp đỡ một người không may mắn, gặp hoạn nạn thì lòng người đó có Phật.
Điều chỉnh quan niệm (調整觀念)
22/02/2010 11:48 (GMT+7)
Quan niệm là cách nhìn, một người chỉ cần bất cứ việc gì cũng nghĩ về mặt tốt của nó, nhìn về điểm tích cực của nó, thì tất cả đều  sẽ tốt đẹp. Cho nên, chỉ cần cái đó bạn thích, bạn sẽ thấy nó đẹp vô cùng, thế mới có cái gọi là “trong mắt tình nhân có Tây Thi”

Học cách sống từ Phật pháp
21/02/2010 22:56 (GMT+7)
Đến chùa để học Phật pháp qua các tình huống, các hoạt động của lớp học Phật pháp do CLB Thanh niên Phật tử Hà Nội tổ chức, nhiều thanh thiếu niên rèn cho mình cách cư xử đúng đắn và lối sống lành mạnh.
Yếu tố Mật giáo trong hai thời công phu
21/02/2010 22:39 (GMT+7)
Từ những lời cầu nguyện Trong Vinaya II, Tiểu phẩm (Cullavagga) có ghi lại sự kiện những Tỳ kheo sống trong rừng bị rắn độc cắn chết; Đức Phật biết được và nói, nếu các Tỳ kheo ấy đã rải tâm từ đến các loài rắn độc thì nhất định đã không bị chúng gia hại.

Khỏe mạnh và trường thọ (健康與長壽)
20/02/2010 06:56 (GMT+7)
“Khỏe mạnh” là gì? Phàm những gì hoàn thiện, chính đáng, tinh khiết, hòa hợp đều là khỏe mạnh. Ví dụ, khỏe mạnh về thể chất, điều này thì ai cũng có thể hiểu được. Ngoài ra còn có khỏe mạnh về tâm lý, tức có sự phản tỉnh, chú ý và tự biết mình.
Lịch sử và ý nghĩa Chuông Trống Bát-nhã
20/02/2010 06:54 (GMT+7)
Chuông trống là một trong các loại pháp khí của Phật giáo. Sở dĩ gọi là Bát-nhã (phiên âm của chữ “prajnaa” (S) có nghĩa là “trí tuệ”) vì công năng của chúng là để thức tỉnh lòng người, có khả năng đánh động tâm linh của người nghe.

 Về trang trước     Về đầu trang      Trang 71 72 73 74 [75] 76 77 78 79 80  
Bao Hiem BSH
» Video
» Ảnh đẹp
» Từ điển Online
Từ cần tra:
Tra theo từ điển:
» Âm lịch