12/02/2010 03:25 (GMT+7)
Tất cả mọi hành
vi tốt hay xấu của một con người đều xuất phát từ ba cửa ngõ là thân,
khẩu, ý.
Đạo Phật gọi là ba nghiệp. Thuyết đạo đức của Phật giáo căn cứ vào vào
diễn
tiến của ba nghiệp thân, khẩu, ý để khảo sát, xác lập và đánh giá phẩm
chất đạo
đức và hạnh phúc của con người hay cuộc sống nói chung theo tiêu chí
thiện ác. |
10/02/2010 09:20 (GMT+7)
Ðiều trước tiên chúng ta cần hiểu rõ là:
do nghiệp lực dẫn dắt, chúng sinh phải chịu sự sinh tử luân hồi, nhiều
đời kiếp trong lục đạo (lục đạo là 6 cõi: thiên, nhân, atula, địa ngục,
ngạ quỉ, súc sinh). Nghiệp lực là sức mạnh do nghiệp dẫn đi, tức là thói
quen tạo nên trong cuộc sống hằng ngày |
09/02/2010 23:07 (GMT+7)
Nghi thức tụng lễ Vía Phật Di Lặc Ngày
đầu năm mới là Ngày vía của Đức Phật Di Lặc. Nhân xuân mới Canh Dần
2010, BBT xin được giới thiệu nghi thức tụng vía Phật Di Lặc ngày mùng
1 Tết |
09/02/2010 23:07 (GMT+7)
Loài
người đó bước vào thế kỷ thứ 21 được một thập niên với sự phát triển
mạnh mẽ của khoa học kỹ thuật, công nghệ thông tin, dịch vụ chăm sóc sức
khỏe… Cuộc sống của mọi người cũng đủ đầy, sung túc hơn rất nhiều. Nhưng dường như sự dư thừa về vật chất vẫn không bù đắp nỗi bất an, lo
lắng sợ đói về tinh thần. |
09/02/2010 23:06 (GMT+7)
Trong các oai nghi đi, đứng, ngồi, nằm, chúng ta phải tập sống trong
trạng thái tỉnh thức,hằng thắp sáng hiện hửu của mình trong mọi hoạt
động hàng ngày. Tuy nhiên đối với người sơ cơ, tọa thiền vẫn là một
phương pháp thù thắng hơn các oai nghi kia. |
09/02/2010 23:04 (GMT+7)
Phàm tọa thiền thẳng khiến người mở
sáng tâm địa, an trụ chỗ bổn phận. Chỗ ấy gọi là “bản lai diện mục” (mặt
thật xưa nay), cũng gọi là “bản địa phong quang” (chỗ đất mát mẻ sáng
suốt). Thân tâm đều quên mất, ngồi nằm đồng xa lìa. |
09/02/2010 22:57 (GMT+7)
Hôm nay toàn chúng thỉnh nguyện đều
được thanh tịnh, đó là điều rất tốt. Chúng ta càng tu tâm càng an, thân
nghiệp, khẩu nghiệp đều thanh tịnh. Đó là kết quả tốt của sự tu hành.
Bây giờ tôi có ít vấn đề then chốt muốn giải thích cho toàn chúng hiểu
thêm |
09/02/2010 22:56 (GMT+7)
Phương tiện của Thiền là “dùng trí tuệ dẹp tình cảm”. Tức là nhìn thẳng
vào sự vật quan sát phân tích để thấy sự tạm bợ giả dối của chúng, khiến
lòng lạnh nhạt không còn phiền rộn say mê. Do đó, hành giả dụng công tu
tập tâm để được an định. |
09/02/2010 22:55 (GMT+7)
Những ngày tôi đến với Phật Pháp thật
nhẹ nhàng, Phật pháp đã dần dần thấm vào từng làn da thớ thịt của tôi.
Tôi đã có những thắc mắc và đã lắng nghe…Ngày đầu tiên đến nghe pháp
được gặp thầy Tỉnh Thiền. |
09/02/2010 22:54 (GMT+7)
Với mỗi người con Phật, khi bước chân Vào cổng
chùa, bước đầu tìm hiểu Phật pháp, những câu hỏi và đáp án Phật pháp căn
bản sẽ giải đáp phần lớn những thắc mắc giúp người Phật tử |
09/02/2010 22:54 (GMT+7)
Với
mỗi người con Phật, khi bước chân Vào cổng chùa, bước đầu tìm hiểu Phật
pháp, những câu hỏi và đáp án Phật pháp căn bản sẽ giải đáp phần lớn
những thắc mắc giúp người Phật tử có thể hiểu rõ hơn về giáo pháp
của đức Phật |
09/02/2010 22:53 (GMT+7)
Chùm Hỏi đáp Phật pháp chủ đề Thiền tông sẽ giúp bạn đọc có sự hiểu
biết
sâu hơn về Thiền tông, giải đáp các thắc mắc, giúp các Phật tử có được
căn cứ để ứng dụng tu tập một cách đúng đắn. |
09/02/2010 22:53 (GMT+7)
Ứng
dụng tu tập Phật pháp tại thế gian, Phật pháp bất ly sinh hoạt, với
chùm Hỏi đáp Phật pháp Chủ đề " Ứng dụng tu tập" sẽ giúp Phật tử giải
đáp những thắc mắc phát sinh trong quá trình tu tập thực tiễn. |
09/02/2010 22:51 (GMT+7)
Ngày nay, con người, đặc biệt là giới trẻ quá bận rộn với việc kiếm sống
và các phương thức khác nhau để đạt tới dục lạc trong cuộc sống, vậy
Thiền có lợi ích gì? Và lợi ích của Thiền ra sao? Dưới dây, chúng tôi
xin gửi tới quý Độc giả một số lợi ích do việc tu tập Thiền định mang
lại. |
09/02/2010 22:48 (GMT+7)
Vu Lan hay Vu Lan bồn có nguồn gốc từ
chữ phạn Ullambana, dịch sang tiếng Hán ngữ là Giải đảo huyền, tức là gỡ
khỏi nạn treo ngược–theo nghĩa tiếng Việt. Mà hiểu rộng ra là nhờ vào
sự thành tâm chú nguyện của Thập phương chư Tăng mà chúng ta có thể cứu
được cha mẹ, tổ tiên thoát khỏi cảnh tội đồ... |
09/02/2010 22:47 (GMT+7)
Buổi giảng hôm nay tôi nói đề tài rất
gần gũi với quí vị: Tại sao người Phật tử phải tụng kinh, niệm Phật, trì
chú và tọa thiền? Phật tử thường nghĩ rằng mình tu thì phải tụng kinh,
niệm Phật, trì chú và tọa thiền. |
09/02/2010 04:29 (GMT+7)
Điều đầu tiên tôi nhắc cho tất cả Tăng
Ni nhớ, mới đây chúng ta đã qua hết một mùa an cư. Quí vị về Thiền viện
mừng tuổi hạ cho tôi, tôi cũng mừng cho Tăng Ni thêm một tuổi hạ, tăng
trưởng một phần công đức. |
09/02/2010 04:27 (GMT+7)
Đề
tài tôi nói hôm nay là Phật pháp rất chân thật.Sở dĩ tôi nói đề tài này
vì có một số người hiểu lầm, tưởng đạo Phật huyền bí, khó hiểu. Như tụng
kinh Bát-nhã thấy khó hiểu nên họ cho là bí hiểm. |
09/02/2010 04:24 (GMT+7)
Đề tài hôm nay là Giải nghi về nhân
quả, chớ không phải
giảng về nhân quả.
Một số người đặt câu hỏi thế này:
“Người tu Phật có thể thay đổi được quả khổ của đời mình không?” Vì đa
số Phật tử nghĩ mình tu thì bao nhiêu tội lỗi trước, những điều mình làm
đau khổ cho người, đều do công đức tu hành mà tan biến hết. |
09/02/2010 04:23 (GMT+7)
Tu
là vươn lên. Tại sao tu phải vươn lên? Tại vì nếu không vươn lên thì tu
để làm gì? Vươn lên khỏi sự tăm tối khổ đau của cuộc đời, rốt ráo hơn
nữa là vươn lên vượt thoát khỏi sanh tử. Người đời vươn lên nghĩa là
phấn đấu để đạt địa vị, danh vọng, tiền tài… Người tu Phật vươn lên như
thế nào? |
|